第一個被毀掉的是“專家”。曾幾何時，專家是一個令人敬仰的稱號。尤其文博系統的專家，以其豐富的知識和專業的研究令文物愛好者折服。但隨著收藏熱的興起，尤其是電視鑒寶節目的推動，部分文博專家難耐寂寞，紛紛由書齋走向前臺，由考古及器物研究專家變身為文物鑒定專家。

　　由於缺乏實戰經驗，書齋裏的有限知識在洶湧的倣偽大潮中很快被衝擊得七零八落。但是為了維護“專家”的體面，無法經受市場的誘惑，許多專家面對公眾和鏡頭依然言之鑿鑿地指假為真，甚至將專業良心抵押給魔鬼，不斷開具有價證書。以至於業內戲言，“偽專家之禍，遠甚偽古董之禍”。

　　骨董商

　　在清末民國時期，古玩行是一個有著很高地位的文化行業。骨董一詞，起于唐代。骨者，乃過去之精華，取肉腐骨存之意；董者，明曉也。骨董，即明曉古人所遺之精華也。正因如此，過去的骨董商必須精於器物之鑒定、欣賞，通曉器物所蘊涵的文化、歷史，是有知識又有實力的文化商人。相傳民國時無論達官大賈進入琉璃廠，離去時店主只送到大門內，挑開門簾，由客人自去，不卑不亢，這是一種行業身份的象徵。

　　現今的古玩城，“骨董”者既已稀少，“商”之誠信也多淪落。甚至僅存鳳毛麟角的少數誠信真品店家也羞于言商，而制假販劣、不學無術者反而大行其道。骨董商越來越少，是收藏市場的大不幸。

　　收藏家

　　這個不用説了，去百度上查詢一下中國X大收藏家，就大致知道收藏界的現狀。收藏二字，“收”而“藏”之。收是一個考驗眼力學識的過程，藏是一個鑒賞研究和傳承的過程。如果説過去對骨董商有很高的要求，對於收藏家則更甚之。收而不精謂之陋，精而不藏謂之鄙，藏而不學謂之愚，學而不通謂之俗。正是因為有如此高的要求，在那個年代才産生了吳大澂、羅振玉、張伯駒、王世襄等一批收藏大家。這些大家不僅留下了寶貴的藏品，更留下了大量研究、鑒賞的著作。

　　反觀今日之“收藏家”，實力超群大肆購買精品者多為投資大鱷，以股市手法兇悍操作藝術品市場。雖然也有幾個經常在媒體上大談藏品的藝術、文化，且不論其見識毫無超越前人之處，其目的也只是為了讓手中的藏品能賣出更好的價格。

　　現在更多的是自封或被媒體吹捧出來的“收藏家”，基本上屬於錢多人傻的代名詞。滿屋滿屋的藏品都是瞎活，大把大把的鈔票滋養著倣品工廠——回頭誰稱你為收藏家，一定要注意一點：他沒準兒是在説你傻呢！

　　撿漏

　　撿漏曾經是古玩愛好者最大的樂趣，我們也曾無數次聽到在古玩市場上撿漏的傳説。可是説實話，自打我進入這個行業，從來沒有遇到過這麼好的事兒：花幾萬元買件東西，馬上就能值幾十萬上百萬。我也曾為此鬱悶，“腫麼”就沒這麼好的運氣呢？

　　時間長了，也就漸漸釋然——在現如今這個魚龍混雜的市場，能夠以合理價格買到真品已經很幸運，想撿漏者稍不留神很可能就被漏給“剪”了！原因很簡單：沒有誰會無緣無故白送你錢。在今天這個資訊爆炸、網路、電視鑒寶節目充斥的時代，想想你那個漏從哪兒來的吧？古玩商？一線工兵？朋友？他們都不看電視的嗎？不上網的嗎？不了解行情就賣東西的嗎？自從我數次聽到一線的報價與拍賣市場齊平的時候，我就知道，撿漏的時代徹底結束了。我們唯一能做的是：把握未來的趨勢，用時間換空間。別想著今天花了一萬，明天就能值五萬，如果今年一萬買了，五年後能值五萬，那就是漏了。

　　民間博物館

　　隨著國家文化産業振興戰略的實施，民間博物館這一新生事物也應運而生。不幸的是，這個名詞剛剛興起，還沒來得及戴上光環，就生生給毀了！這原本是一件促進文物收藏和文化産業發展的大好事兒，但歪門邪道的人總是比正經做事的人動作快。我近年考察了10余座掛牌的民間博物館，毫無例外地都陳列著低劣的倣品。從三星堆的玉器到元青花的暖瓶，只有你想不到，沒有他們做不到。這些偽品博物館的經營套路都是一個樣：利用國家文化産業的扶持政策，以及文博系統極為低下的鑒定能力，騙取博物館資格，再以此套取扶持資金、土地和貸款，形成一條偽劣文化産業鏈。隨著數家偽館的曝光，原本大有前景的民間博物館事業就此蒙上了濃厚的陰影。

　　(摘自《木石齋》如是我玩)