現代人在收藏印章時，過分追求石材的珍貴，其實這是一種舍本逐末的行為。印章雖小，但裏面的內涵和學問卻非常廣闊，值得收藏者學習的地方也很多。做收藏也一定要先學習，了解了藏品背後的文化內涵才能發現它真正的文化價值。

　　無論是傢具、古董、玉器還是青銅器等，任何收藏的核心價值不是材料、工藝、年份，而是文化，印章收藏也是如此。石材在篆刻、印章收藏中只佔一小塊份額。但就目前的印章收藏形式來看，很多收藏者在收藏過程中最看重的是印章的材料，而忽略了它本身所蘊含的文化價值。這樣的收藏行為表面上看起來讓這些藏品的市場價值猛升，100元買的轉手就能賣200元，實際上這種行為並不是收藏，而是投資。真正的收藏藏的是藏品的文化價值。

　　筆者曾與北大的老學者探討過這一話題，世界上所有的商品市場價格總是圍繞著實用價值在波動。然而只有一種價值突破了這一規律，形成了只漲不落的走勢，那就是文化價值。因為在收藏過程中，隨著時間的變化文化價值才會日益顯現。因此在收藏過程中，收藏者一定要將文化價值放在最重要的點上。

　　比如青銅器，出土的青銅器可以賣到幾百萬甚至幾千萬，但就青銅器的材料青銅來講，它本身並沒有很大的收藏價值。相反的是它所承載的文化具有不可衡量的價值。印章也是如此。

　　在印章收藏中，石材是收藏的一個重要因素，但並不是收藏價值的決定因素。田黃石與白壽山石相比于其他品質較差的印章來講，更具有收藏價值，但這只是一方面。比如近現代中國繪畫大師、世界文化名人齊白石先生流傳下來的很多印章石材並不珍貴，但在拍賣市場中的價格不輸于其他名貴石材印章。齊白石無論是繪畫、寫字還是刻章，都樣樣精通，但他的這些作品所選用的紙張、石材並不是很名貴的材料。齊白石流傳下來的很多印章多為青田石，市場上很常見，石材並不珍貴，可是他篆刻出來的印章文化價值很高。這裡的文化價值主要體現在兩方面，一是他本人的名聲，二是他所篆刻的印章內容。

　　和其他收藏一樣，印章收藏也應該專攻一類。否則收藏沒有目的性，就會出現收藏題材廣卻不精的現象。印章就題材來講分好幾類，其中以名章和閒章為主。很多收藏者認為收藏名章最能顯示印章的本身價值，其實這並不準確，筆者的建議是印章收藏中最值得收藏的當屬閒章。

　　目前的印章收藏市場還有“漏兒”可撿。目前市場中很多明清以後的印章篆刻者名聲並不大，但是他們篆刻出的作品無論是內容還是篆刻手法等都很精湛，收藏價值很高。

　　因為有市場就會有造假，印章也不例外。現在的造假技術非常高超，很多造假者用電子掃描技術將真作的篆刻內容掃描下來，然後也用舊石頭篆刻，製作出來的作品與真跡非常相似，但印章表面沒有手工雕刻的痕跡。因此在收藏印章時需要學習相關知識，並且一定要學透徹，因為收藏最忌一知半解，這樣的人最容易上當受騙。

　　印章收藏除了要會辨別石材外，一定要對篆刻的文字、內容有所了解。其中，最主要的是篆字。文字是書寫中最基本的東西，文化的傳承依靠文字，學文化要從根學起，而中國文化的根就是文字，沒有文字就沒有文化。

　　（作者係首都師範大學“弘文書苑”研究員、中國書法家協會北京市分會會員、北京市西城區文聯理事、北京東方書畫研究會副會長）