年味兒就在那裏

　　□ 余 方

　　小年已過，慶祝春節的節奏開始，雖然大多數人的假期還要再等幾日才能開始，但很多人早已開始在心裏打起了喜悅的小鼓點。喜悅之情為團聚和假期而生，毫無疑問，春節依然是中國人最重視的節日，但現在很多人卻又常常感嘆過節沒啥感覺，“年味兒變淡了”，尤其是在城市裏，這種感觸可能更加普遍。每到春節臨近，媒體就要呼籲“尋找丟失的年味兒”，這幾乎成了節前報道的不變主題。

　　年味兒是什麼？探討這個問題之前先得追溯一下春節的來歷。雖然民間傳説認為我們的先人從堯舜時代就開始過春節了，但作為官方正史記載的春節起源是從西漢開始。漢武帝徵召民間天文學家落下閎等議定改歷，落下閎制定了《太初歷》，他根據伏羲歷和黃鐘律呂的天文算學方法“以律起歷”，豎竿觀日，以竿影長短確定出“夏至”“冬至”，又根據一年中晝夜的長短變化確定了“春分”“秋分”，在此基礎上確定了立春、雨水、驚蟄等二十四個節氣。太初元年（西元前104年）確立了以正月初一為歲首的歷日制度，並以立法形式固定下來，從此有了延續至今的春節。春節的傳統習俗包括祭灶、掃塵、刻桃符、貼春聯、擺門神、剪窗花、挂年畫、熬夜守歲、蒸年糕、走親訪友等。

　　如今過春節，年味兒真的丟失了麼？可能有些傳統習俗堅持得沒有那麼徹底了，但並不能因此就認為年味兒已經丟失了。只要親情嚮往還在、敬天尊地的情懷還在，闔家團圓的內核就不會變，春節所代表的文化凝聚力和信仰符號就不會丟失。至於具體形式，是可以隨時光變遷的。事實上，很多年味兒內容也不是從頭就有的，比如桃符的演變，上古時人們在長方形桃木板上刻“神荼”“鬱壘”二神，五代時候桃符上開始出現聯語，吉利話代替了二神名字，桃符從驅鬼的桃木牌演變為表達思想的特殊文體，再後來，造紙術發明瞭，吉利話寫在紙上了，這就是春聯。同樣，鞭炮煙花是在火藥發明之後才有的。所以，“年味兒變淡了”的感慨背後可能正是要求年味兒創新的訴求。其實，不同的時代有不同的味道，不同時代的人也有不一樣的玩法，農耕時代的趣味未必能夠充分滿足日常生活豐富多彩的現代人，年味兒的內涵也要既順古意又納新知。

　　換個角度看，如今的年味兒倒是更加豐富了。

　　年味兒是能感受到的，是北上廣街頭的車流減少、行人漸稀，是訂票網站上的黃牛蜂擁、搶票神器再顯身手，是淘寶網店的揮淚大促或放假通知，是大部分快遞公司不再接單只能發順風。

　　年味兒是能聽到的，是喜洋洋的音樂四處響起，是步步高、新年到，恭喜發財小拜年，是四喜臨門喜迎春，大吉大利闔家歡。

　　年味兒是能看到的，是火車站前的人頭攢動大包小裹，是大紅燈籠搖搖，各色綵燈閃閃，福字對聯貼貼，是電子賀卡郵箱走、利是紅包微信來，還是收視率挺高吐槽量不小的春晚。

　　年味兒是能聞到的，是廚房飄出的肉香，杯中流淌的酒香，還是水仙綻放的幽香，鞭炮響過的硫香。

　　年味兒是能尋到的，是彩旗烈烈、鑼鼓喧天、熙熙攘攘、人聲鼎沸的廟會，是孩子們手上呼呼作響的小風車，是扭秧歌、踩高蹺、划旱船，是魔術雜耍、民俗展覽、年貨禮品以及各色小吃。

　　尋找年味兒、體味年味兒、享受年味兒，既是過年的內容，也是過年的過程。不管你是否感到、聽到、看到、尋到，春節就在那裏，年味兒就在那裏，兩千多歲，看盡滄海桑田人世變換，早已平心靜氣，寵辱不驚。