文化雜談

　　□ 耿銀平

　　近日有媒體報道，由徐克執導的大型動作賀歲片《智取威虎山》票房口碑雙雙直線飆升，截至目前，票房成功突破7億元，並持續上升，更是在60後、70後，乃至80後、90後觀眾的心中都留下了好評，可以説在票房和口碑方面獲得了雙贏。

　　一部“老土”的題材，一個被人淡忘的傳奇英雄——楊子榮，今天竟然創造了令人驚訝的票房價值。應該説3D科技和大場景營造的氛圍對吸引觀眾功不可沒，但是，影片洋溢出的義無反顧、無所畏懼、敢於擔當的英雄主義精神更是得到了觀眾的共鳴，這種久違了的精神激活了人們價值共鳴、心理向心力。同時，影片認真挖掘英雄品格、挖掘“高大上”題材中的醇厚幽遠的精神價值、文化含量，不誇大，不縮小，比如楊子榮俠肝義膽，見人説人話，見匪説匪話，還會煮飯、畫畫，冷峻表情下有儒雅情懷，也能喚醒觀眾靈魂深處的精神自豪感。影片創造了可觀的票房價值，也奏響了慷慨悲壯的英雄讚歌。徐克在上海首映儀式上的闡釋得到驗證：“好萊塢常用虛擬英雄稱霸市場，而我想通過楊子榮來告訴觀眾，我們也有這樣的英雄，英雄主義不過時。”

　　楊子榮，不是虛擬人物，是實打實的英雄。據報道，從1946年2月進駐海林剿匪，楊子榮參加大小戰鬥上百次，多次立功受獎，並被評為“偵察英雄”、“戰鬥模範”。1947年，一舉將“座山雕”及其聯絡部長劉兆成、秘書官李義堂等25個土匪全部活捉，創造了深入匪巢以少勝多的戰鬥範例。2009年9月10日楊子榮被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物”。這種英雄主義，更能震撼人心。

　　正如媒體評論的《喚醒我們心中的楊子榮》，“每個人心中都有一座威虎山，喚醒心中的楊子榮，追夢的路上才不會害怕孤獨落單、忌憚風雪兼程，社會才不會因為軟骨病而暮氣漸沉。”讓有血有肉、智勇雙全、胸中滿藏溫情與文藝的英雄，走進人的內心深處，物質時代的人們也能夠産生強烈的精神認同。

　　物質主義噪聲很刺耳，遮蓋不住英雄凱歌的悅耳動聽；消費文化的誘惑力很強變，沒有內心深處的共鳴感更有感召力；追求感官刺激的價值觀洶湧澎湃，但“精神的震撼和愉悅”更讓人為之傾倒。藝術不去人云亦云，而是潛心“票房”以外的藝術關鍵因素，將尊重大眾對於經典價值觀的需求，當作重要的時代擔當、文化責任，打造出動人心魄的藝術細節、藝術符號，更能夠創造出輝煌的票房。

　　“為票房而票房”的創作是“奴化”的創作，沒了藝術精氣神，也沒了藝術正氣和正派。而“為藝術而票房”，有平靜淡泊的藝術追求、獨立自我的藝術主見、精益求精的藝術構思和題材創意，更是為了“積極的票房價值”，將自己當作忠誠的藝術的創造者、美的開拓者，最終給投資者帶來票房，給欣賞者帶來美感，這才是最值得推崇的藝術發展方向。

　　當下，“票房崇拜”、“市場化崇拜”已受到批評，更多導演、製片人，應該從徐克的成功中找到藝術支點，杜絕投機取巧，擺脫感官刺激、娛樂效應，崇尚高雅至上、價值至上、規律至上，同樣值得重視。