——墨西哥奇琴伊察城邦遺址見聞

　　四海漫遊

　　□ 劉建春

　　位於墨西哥南端的尤卡坦半島，是古代瑪雅文化的發祥地之一，從西元3世紀末到西元16世紀西班牙人佔領墨西哥時為止，這裡一直是瑪雅古國最大、最繁華的城邦，後遭廢棄，至今仍然是社會的一大奇跡。

　　尤卡坦半島是瑪雅人的故鄉。瑪雅文化遺址大多在尤卡坦半島，如在墨西哥境內的烏斯馬爾、奇琴伊察，在瓜地馬拉境內的蒂卡爾，在宏都拉斯境內的科潘。在尤卡坦神秘的城市中，最引人注目、令人難以忘懷的是顯赫一時的“羽蛇”城奇琴伊察。

　　我們懷著對古代遺址莫大的好奇來到奇琴伊察。一路上，同行的吉明又打開了話閘：法國著名的瑪雅史學家雅克·蘇斯坦爾認為：“奇琴伊察”就是“伊察人之井邊”的意思。所謂“伊察人”，就是在西元10世紀從瓜地馬拉地區和墨西哥中部地區來到尤卡坦半島上的瑪雅人。西元987年，一位喜歡以“帶有彩咬鵑鳥羽毛的蛇”作為象徵的瑪雅人首領庫庫爾坎，率領著“佩騰——伊察人”（即瑪雅人）來到了尤卡坦半島，建立了瑪雅新王朝，並把自己的首都定在奇琴伊察。在瑪雅人來到之前，這裡居住著托爾德加人。他們是墨西哥的土著印第安人中的一個部族，也曾經創造過燦爛的文化。瑪雅人來到尤卡坦半島後，融和了托爾德加人的文化，創建了奇琴伊察的瑪雅——托爾德加混合文化。瑪雅史學家把它稱之為瑪雅古典時期的後期瑪雅文化。他們崇拜的就是“羽蛇神”和雨神。

　　當我們來到奇琴伊察遺址時，在奇琴伊察的建築物上，幾乎到處都能發現刻有“羽蛇”或“人——鳥——蛇”形象。聳立在奇琴伊察城中心的一座顯要建築物就是“卡斯蒂洛”羽蛇神金字塔。據説，人們在這裡可以看到“羽蛇”神顯身的奇景。金字塔上雕有一個羽蛇神頭像，而蛇身則隱在金字塔的階梯斷面內。

　　“在春分、秋分之日，夕陽西下之時，從某個特定的角度望去，就會看到夕陽的余暉正好射在蛇神的頭後，形成波浪形的長條，猶如徐徐游動的蛇身。所以，奇琴伊察也就被瑪雅史學家稱之為“羽蛇”城。不過，我們來得不是時候，無緣看到此景。”另一位同伴李明的話再次勾起了我對奇琴伊察的濃厚興趣。不可否認，曾經輝煌一時的瑪雅文化是歷史文明的瑰寶，當我們漫步在奇琴伊察遺址時，目睹這一座被廢棄的雄偉城堡時，不由得驚嘆這個失落的文明。他們在數學和天文方面的能力足以幫助他們建造那些存在至今的古老的城市建築，雇傭數以千計的建造工人以及他們的消費，徵集合理的稅收以幫助貿易發展，精確計算太陽、月亮、金星和水星的週期幫助制定日曆和建造天文有關的廟宇、金字塔等，開發類似水泥的黏合技術，以及在幾何學方面的建築藝術等。

　　不過，對於他們在數學、天文這兩方面的成就，今天已經有了比較透徹的研究。但是，對於他們的歷史、文明衰落的原因，依然在揭示的過程之中。

　　我和吉明來到了“聖井”邊。在這塊只有季風才能帶來雨水的乾旱土地上，建築物圍繞著一口口巨大的水井向外擴展。“羽蛇”城裏有兩口直徑60米的天然大水井。瑪雅人把其中的一口水井作為飲水和灌溉農田之用，而把另一口水井奉為“聖井”，用來祭祀雨神。據説，瑪雅人相信雨神就住在這口“聖井”底下的宮殿裏。古代瑪雅人每逢遇旱災時，祭司就挑選童女作為祭品，連同珍寶一起投入“井”中，祈神降雨。考古學家曾從井底挖掘出大量珍寶和少女遺骸。

　　在這口“聖井”東面，有勇士神廟、千柱廣場、商場、遊樂球場和蒸汽浴室。“聖井”西面有一座巨大的祭壇。

　　“蝸牛觀象臺”是古瑪雅唯一的一座圓形建築。觀象臺呈蝸殼形，內有螺旋樓梯通往塔頂的觀察室。室壁開鑿了不少準確設計的觀察孔，沿觀察孔的對角線可以觀察到春分、秋分落日的半圓、地球的南北極方向，並可算出星辰的角度。

　　在南北近4公里的“羽蛇”城裏，神廟、宮殿、街道、祭壇、廣場等都建築得井井有條，這表明，當時的瑪雅人有著良好的社會組織。987年，托爾特克族佔據了這座城市，作為他們的首都，瑪雅文明受到了衝擊。在11至12世紀期間，奇琴伊察處於鼎盛時期。托爾特克族人建築了非凡的石殿、柱廊和府第，把瑪雅文明和托爾特克文明交織在一起。佔地兩萬平方米的廣場四週排列著1000根近23米高的圓柱，就是這個時代的産物。附近是圓柱支撐的廳堂、下陷的庭院、有列柱的遊廊和金字塔形的神廟。大約在1224年，伊察的勇士們趕跑了托爾特克人，重新佔據了該城。

　　奇琴伊察的文明突然結束了。“羽蛇”城統治著尤卡坦半島的東部和北部地區長達兩個多世紀之久，直到西元1441年被入侵墨西哥的西班牙殖民軍佔領時為止。此後，“羽蛇”城日漸蕭條，最後終被荒野叢林所吞沒。