中國網財經3月10日訊 全國政協委員、李錦記健康産品集團主席兼行政總裁李惠森在出席今年“兩會”期間接受記者訪談時表示：“思利及人”是李錦記家族傳承已久的核心價值觀；“思利及人”的理念和要素教會了自己做人、治家、誠信經商。

　　一句“修身豈為名傳世，作事惟思利及人”的古訓，讓 “思利及人”成為了李錦記家族的核心價值觀，同時也是教育和規範家族成員做人、治家、經商的道理和準則。

　　“‘思利及人’直譯就是做事之前先考慮如何有利於大家。”，李惠森向記者解釋道。

　　資料記載，孫中山先生曾于1919年書寫了“修身豈為名傳世，做事惟思利及人”這幅楹聯贈送朋友，表達了一代偉人的價值理念。

　　李惠森在《思利及人的力量》一書中寫到：“‘思利及人’包含三個要素：直升機思維、換位思考和關注對方感受。其中直升機思維要求我們考慮問題能像坐直升機一般，超越個人和眼前的局限，站得高才能看得遠”。

　　他曾經很認真地思考過“思利及人”的內涵和本質，發現“思利及人”四個字背後，蘊含著深厚的哲學思想，閃爍著先人智慧的光芒。

　　首先，“思利及人”是中國“和”文化的深刻反映，長久以來，在做人、治家、經商以及對待社會的過程中，始終是決策的標準和持續發展的根本保障。李錦記是一個傳承了一百多年的家族，該家族傳承的不僅僅是財富，更傳承了理念。他們運用“思利及人”的理念把家族治理的很好，如今已經傳承5代人了，而且還打破了“富不過三代的讖語”，實現了家族治理“我們”大於“我”；“家族”大於“企業”的局面。

　　此外，“思利及人”當中還散發(折射)出辯證的思想。換位思考和關注對方感受就很辯證，強調站在他人的立場上關注和思考問題。李惠森認為這兩個元素尤其適用於企業管理和誠信經營。如果經營者能夠時刻站在消費者的立場，以消費者的利益思考問題，就不會唯利是圖；就不會出現黑心棉、毒奶粉甚至環境污染等誠信缺失的現象。而關注對方感受則體現了對人的尊重——也就是對消費者的尊重，從而做到了以人為本。所有這些都不需要高談和空談，只要實實在在地去做就都能實現。

　　所以，換位思考和關注對方感受兩個要素對於規範商業道德，凈化商業環境具有很好的實際意義。

　　“思利及人”理念是中華民族優秀傳統文化的組成部分，其中蘊含的哲理體現了當今踐行的社會主義核心價值觀的部分內容。

　　思利及人的概念和含義

　　“思利及人”是一種理念。

　　李惠森先生在他的《思利及人的力量》一書中是這樣概括“思利及人”之意思的：做事先思考如何有利於我們大家。

　　“思利及人”包含了三個範疇：直升機思維、換位思考和關注對方感受。其中，直升機思維要求我們考慮問題能像坐直升機一般，超越個人和眼前的局限，站得高才能看得遠。

　　“思利及人”的哲理與意義

　　“思利及人”體現的是我們古人“修身豈為名傳世，做事惟思利及人”的樸素而辯證的思想，是由李惠森先生的父親、李錦記集團主席李文達先生從一位老者的對聯中抽取出來的，從此成為李錦記的核心價值觀。

　　“思利及人”曾經影響到我國的很多志士和偉人——國父孫中山先生在1919年親自書寫了“修身豈為名傳世，做事惟思利及人”的楹聯送給他的朋友。

　　由“李錦記”家族掌門人創造性提出的“思利及人”四個字背後，蘊含著深厚的哲學思想，閃爍著智慧的光芒。

　　1、儒家思想範疇：仁愛、人和的思想。儒家道德修養中用於處理利益原則的一種思想延伸，與孔子所提出的“夫仁者，己欲立而立人，已欲達而達人”的主張是一脈相承的。

　　當今社會的主旋律是和諧、安定；將帶有儒家思想的“思利及人”植根於人民大眾的思想意識中，可鞏固和諧社會的豐碩成果，促進社會主義社會安定團結。

　　2、道家思想範疇：平衡與辨證的思想。社會重在平衡，環境重在平衡，人生重在平衡，健康重在平衡，知道者必知醫。

　　人民大眾凡事都以“思利及人”思想為準則，將會減少很多心結和煩惱，平和心態，平衡健康，生活中減少不必要的紛爭，人與人之間和睦相處，為社會安定團結做出貢獻。

　　3、佛學範疇：講求因果關係。只有“做事先思考如何有利於我們大家”，才能得到善果。

　　在商業市場和社會生活中，當你周圍的人得“利”之後，你才有可能長期地穩定收益並結交到知心的朋友。

　　4、美學範疇：主客觀的統一性——美好內心的真實顯露。

　　綜上所述，“思利及人”是人類文明集大成的一種結晶，是放之四海而皆準的真理。

　　“思利及人”是李錦記家族對中華民族優秀傳統文化的繼承和發揚廣大。其中所蘊含的哲理與當前黨和政府所倡導的八榮八恥、構建和諧社會，以及實現中國夢和體現社會主義核心價值觀的政治主張頗為一致。