文/張蔚星 南京畫家顧閎中，受南唐後主李煜之命，畫韓熙載家宴場景，畫面上有眾多南京名流，在中國美術史上，再沒有哪一幅“南京特色”如此鮮明的畫作，享有如此盛名，這幅畫就是《韓熙載夜宴圖》。 《韓熙載夜宴圖》是一幅手卷，共描繪了五個場景，每個場景的主角都是韓熙載，畫面上他不但氣宇軒昂，而且被畫得比較其他人大許多。根據題跋和文獻記載，第一個場景“聽樂”中，韓熙載和眾賓客正在聽一位女子彈琵琶，這位姑娘應該是教坊副使李家明的妹妹；第二個場景“觀舞”，跳六幺舞的王屋山年齡雖小，卻深受韓熙載喜愛，畫上他親自擊鼓伴奏；第三個場景是“歇息”，坐在榻上的韓熙載正在洗手，旁邊有四位女子陪伴；第四個場景“清吹”，韓熙載盤腿坐在椅上，袒胸露腹，輕搖方扇，正在聽“樂團”演奏；第五個場景“散宴”，賓客盡興而歸，韓熙載揮手作別，整幅作品就像一幕幕話劇。出席宴會的也多為南京名流：穿紅衣的狀元郎粲、太常博士陳致雍、教坊副使李家明、友人德明和尚、紫微郎朱銑、門生舒雅等。 每個看到這幅畫的人，都會被畫家高超的技藝所震驚，畫面的顏色既艷麗又雅致，繪畫精工妍麗，靈動流暢，韓熙載的長髯，仿佛真的從肌膚中生長出來，衣服上的花紋和頭髮絲一樣細，極有表現力。打開畫展卷時仿佛在不同的時空中穿越，能感受到一種靜謐而又繁縟的溫柔富貴氣。 畫家顧閎中是南唐國家國院的職業畫家，少時學徒，成人售藝，歷史記載很少，而韓熙載在當時卻是大名人。韓熙載出身北方豪族，逃難來到江南，他很有政治才幹，曾主持過南唐的幣制改革，當過兵部尚書，同時才華橫溢，風流倜儻做得好文章，寫得好書法，又喜愛歌舞宴樂，蓄養著幾十個歌伎，經常在家裏開party。既是名臣又是名士，韓熙載在當時深具名望，宋太祖曾命畫家王靄出使南唐，暗中畫下韓熙載等三位名人的相貌，因為畫得好，王靄還被封為翰林待詔。 根據史料記載和繪畫題跋，《韓熙載夜宴圖》是顧閎中受李煜之命創作的“情報畫”。李煜即位後，對前來投靠的北方人頗多猜忌，不少人因此而被殺，韓熙載為了避禍，故意縱情聲色，用生活腐化以示沒有政治野心。於是顧閎中和周文矩受命參加宴會，並將場景暗記於心再繪成圖畫。同時，歷史上還有一種記載，認為這幅畫是“幹部考察報告”，稱李煜欲任命韓熙載為宰相級高官，但知道其生活荒縱，於是命畫家創作了夜宴圖，既是考察其是否可用，同時也對韓熙載有所警示。哪知韓熙載看到後不以為然，我行我素，結果官也越做越小，每個月領到工資先分給樂伎們，自己反而沒有生活費，於是換上破衣服裝作盲人，自己拿著獨弦琴，由門生舒雅執板帶路，沿街乞討，玩行為藝術。 無論哪種説法，都認為《韓熙載夜宴圖》是“政治連環畫”，但這卻經不起推敲。首先，韓熙載是前朝舊臣，李煜父親李璟的陵墓（即南京南唐二陵中的順陵），由韓熙載擔任總設計師，君臣之間相當熟悉；其次，拋開組織部門不用，卻派一個職業畫師用藝術創作的辦法來考察部長以上級別的高官，李煜恐怕荒唐到了弱智的地步；更重要的是，這樣一幅畫，用當時的創作方法，沒有半年以上根本畫不完，宮廷政治哪會如此閒庭信步？ 這幅畫被認為是宋代摹本，在歷代著錄中，顧閎中和周文矩都有多個摹本流傳，可以推測他們的作品均有粉本。用水墨一揮而就，不求形似，那是南宋以後的繪畫方法，此前職業畫家繪畫相當不易，其中最耗時的是構圖，人物、傢具、器物如何排布，人物表情和衣服顏色如何呈現，無不需要苦心孤詣；動筆前，要將礦物顏料搗碎磨細，再加和動植物膠調色，為防凝結必須現配現用；繪畫時不是一遍畫完，而是待幹透後刷膠礬水固色，然後反覆烘染十遍以上，這樣顏色才會明朗、潤麗、厚重；當時的繪畫主要在絹上創作，絹被加工得又厚又韌，畫完之後，在每一根線條上扎上無數的小洞，一幅好不容易創作成的畫作被扎得千瘡百孔，這就叫粉本。將粉本鋪在另一張絹上，撒上炭粉，揭開後就留下了無數的粉點，畫師再根據這些粉點勾線、上色，這個過程叫渡本，這就是中國古代的繪畫複製技術，其過程之漫長，顯然無法被用於考察幹部。 觀畫讀史，一讚一嘆，讚畫技之高妙，嘆史實之渺茫。史與畫留下兩個李煜，一個猜忌狠辣，一個寬厚仁愛，不但容忍韓熙載的狂放，在他死後仍追認他為宰相級高官；也留下兩個韓熙載，一個佯狂自保，一個放蕩不羈，無論如何，一代名臣終生無所作為。歷史真相已成千年公案，但展觀這幅偉大的作品，1000個觀者心中當有1000個韓熙載。 |
