杭州數千年曆史和文化，層層疊疊地積累在這塊土地上。然而，歷史並不遙遠，它就藏在我們的身邊。

　　不知道橙友們注意到沒有，每次進入橙柿互動App，在左上角的頭像邊，有一個會員等級，隨著積分增加等級就會遞增：一公園、二聖廟、三台山、四眼井、五柳巷、六部橋、七星缸、八卦田、九里松、十里瑯珰。再往上，還有百井坊、千島湖和萬松嶺，一共13級。是不是很有趣？你知道這些地方都藏在杭州哪嗎？有沒有都去走過？

　　今天就跟著“杭州Discovery”一起“從一到十”逛一逛。杭州Discovery，用心發現杭州。

　　一公園

　　湖濱公園，從南到北依次為一公園、二公園、三公園依次至六公園，其中一公園和六公園面積最大，所以名氣也最大。

　　一公園，最有名的景觀之一，是集賢亭，被譽為西湖邊最美亭子。集賢亭是緊貼著水面造起來的，這也是西湖上唯一一座建在水面上的亭子。雙重檐、歇山頂，6根柱子支撐。遠望就像是從湖面上長出來的，晚上燈光一打，恍如仙宮。

　　2017年杭州入選《孤獨星球》7個最佳新年旅遊目的地，中國就這一個，當時封面圖用的就是杭州西湖一公園的集賢亭。

　　二聖廟

　　乍一聽二聖廟，很多老杭州人都不一定能説出它在哪，畢竟，這裡已經沒有實體的廟了，只有一條路，叫二聖廟前，東起中河北路，西至中山北路，全長210米。

　　宋代時，這裡真的有一座二聖廟。二聖，有一種説法指的是唐代忠臣南霽雲、雷萬春。1966年曾名迎新巷，1981年復稱二聖廟前。

　　説起來，杭州素稱“東南佛國”，佛道諸教興盛不絕，寺觀祠庵遍佈，以“寺”或“廟”為名的街巷還有不少：潮鳴寺巷（寺原名歸德院，宋高宗南渡曾駐蹕寺中，夜聞錢江濤聲，賜改潮鳴寺）、白馬廟巷、金剛寺巷、梵天寺路、祖廟巷、菩提寺路、太廟巷、助聖廟巷等。

　　三台山

　　杭州的三台山，位於西湖以西，南高峰以東，因並矗3座山頭而被總稱為三台山。居中的山頭海拔156米，俗稱中臺山；居北的山頭海拔86米，俗稱左臺山；居南的山頭海拔87米，俗稱右臺山。均由二疊係石灰岩構成。

　　三台山安靜而清幽，是杭州本地人私藏的桃花源。在山環水繞之間，還有很多人文景觀：黃公望故居、武狀元坊、于謙祠、霽虹橋、三台夢跡等。

　　三台山還有一個蠻小眾的寺廟，慧因高麗寺。1996年2月5日，在慧因高麗寺的遺址，現在的花家山莊裏，出土了一尊巨大的石像。

　　石像通高約2.30米，基座高約0.5米，人物造型是一文官形象，頭戴幞頭，身穿長袍，雙手持笏于胸前，眉宇軒昂，容貌俊美。

　　石像是誰呢？不少文物專家認為，這是一尊蘇東坡石像，同時這也是全國迄今為止發現的唯一的蘇東坡古代石像。

　　四眼井

　　四眼井是杭州最為古老的水井之一，位於下滿覺隴一公里處，在虎跑路中段和滿覺隴路相交處東側。

　　當地流傳著一個小故事，在五代吳越國時，此處有一座甘露寺，寺內有一泉清澈甘洌，後寺廢泉存，便築井四眼，村也因此以井為名。

　　許多年過去了，杭州的四眼井也隨著歷史的變遷，漸漸成為一道流逝的風景。四眼井一帶，現在是西湖民宿的發源地之一，民宿隱匿在西湖群山間，幽靜適然。

　　五柳巷

　　五柳巷的名字，源於宋時此處有一小禦園，名為“五柳園”。據《杭州市誌》記載：“五柳巷，南起鬥富三橋，北折西接城頭巷。名始於清，其地舊有五柳園，巷以園名。”1966年改名下友誼巷，1981年復名五柳巷。

　　另據《夢粱錄》載：“五柳園即西園。余考鬥富三橋下有五柳巷，地近板兒巷，去金剛寺不遠，或即其遺址也”，可知五柳巷附近原有金剛寺，只是限于史料不足難以確切定位，但由此可知該地區歷史內涵之深厚。

　　這裡舊時為達官貴人居住之處，在那時候，五柳巷宛如杭州的秦淮河，茶館、酒肆，歌舞昇平。後成平民棲息之地，居者多為小手工業者和商販。小巷歷史遺跡眾多，至今仍保留民國時期所建里弄建築。

　　六部橋

　　鳳山門邊的六部橋，東面隔中河高架通六部橋直街，西連中山南路，歷史悠久。

　　南宋時期，這裡是三省六部眾多官員上下班的必經之路，因與三省六部行政官署東西相對，而被當地居民呼為六部橋。

　　六部橋在南宋時正式的名字叫都亭驛橋（淳祐《臨安志》記載：六部橋舊稱都亭驛橋）。都亭驛是南宋朝廷接待北方諸國來使的驛館。當時驛館就在橋東，故稱之為都亭驛橋。

　　南宋滅亡後，六部橋的高光時刻也遠去了。據（民國）《杭州府志》記載：六部橋明代稱為錦雲橋，元代稱為通惠橋，清代復稱六部橋至今。

　　現存的六部橋是清代重建的。1986年，中東河綜合治理指揮部按原橋樣對六部橋進行了整修。整修後的六部橋東西走向橫跨中河，為單孔石拱橋。

　　七星缸

　　七星缸在玉皇山上，紫來洞口上面，因北斗七星之形而得名。傳説紫來洞原先叫“飛龍洞”，因為那時洞裏住著一條飛龍。這條飛龍每隔10天，總要飛出洞來，吐出火珠，火落到哪，哪就火燒。古時杭城都是木結構的房屋，飛龍出來一次，杭州城裏就有許多人家遭殃。

　　西元941年7月，杭城大火，燒到吳越王錢元瓘家裏，54歲的他驚嚇過度而得病，8月就去世了。

　　傳説，清雍正年間，一位術士在觀察了整個杭州城的八卦走向後建議，玉皇山紫來洞位於整個杭城八卦中的離位，而離位屬“火”，玉皇山的整個山勢又像一條龍，火龍竄動才惹得整個杭州城深陷火災的陰影之中。

　　為此，時任浙江巡撫的李衛決定鑄七口缸放在玉皇山紫來洞東北角，用來鎮住“離龍”。

　　在洞口放七星缸，缸內注滿水，以此鎮龍。20世紀80年代玉皇山修築盤山車道後，那7隻古舊的缸被搬走，換上了嶄新的7隻鑄鐵大缸。

　　八卦田

　　八卦田是南宋時的皇家籍田。籍田指古代天子、諸侯徵用民力耕種的田，相傳天子籍田千畝，諸侯百畝。每逢春耕前，天子、諸侯祭拜天地，並親自下地耕種的儀式，稱為“籍禮”，以示對農業的重視。

　　南宋紹興十三年（1143年）正月，宋高宗趙構為表示對農事的尊重和對豐收的祈禱，採納了禮部官員的提議，開闢籍田于國都南郊（即今天的八卦田遺址處），在每年春耕開犁時，親率文武百官到此行“籍禮”，執犁三推一撥，以祭先農。

　　明代八卦田逐漸成為杭城著名的景點，著名文人高濂在其著作《四時幽賞錄》中有《八卦田看菜花》一文，記錄當時的美麗景象。明嘉靖年間，提學使阮鄂建太極亭于宋郊丘故址阜上（中阜規圓）。明萬曆年間，知縣聶正湯重修太極亭，今已不存。明以後，籍田一直作為良田由附近居民耕作。

　　2007年，杭州市委、市政府啟動玉皇山南綜合整治工程，包括基礎設施修繕、綠化充實調整及農作物配置和文化陳設展示三部分，工程佔地面積為98178㎡。

　　整治後的八卦田遺址公園分為主入口廣場區，古遺址保護區，農耕文化體驗區，農耕文化展示區等“四大板塊”。

　　南宋時作為皇家種植的田地，八卦田內種植的是“南宋九谷”：大豆、小豆、大麥、小麥、稻、粟（小米）、糯（糯稻）、黍（shǔ）和稷（jì）。但在公園整治復種時，最終只剩下七谷，因為其中的黍和稷（jì）存在的爭論非常多，有的記載稱黍和稷是同一品種，有的稱黍是黃米，稷可能是紅高粱，也可能是小米，即使是專家也沒法確定。

　　九里松

　　西湖以西，從洪春橋至靈隱天竺，有一條清空絕俗的古松徑，名九里松。

　　九里松是杭州最古老的風景林帶，成景始於唐代。唐玄宗開元十三年（725年）袁仁敬任杭州刺史，政務之暇，愛去靈隱天竺一帶遊覽，於是命人在靈隱道兩旁植上松樹。久而久之，松靄連雲，成為西湖群山中的獨特景觀，被稱之為九里松。袁仁敬還在洪春橋建起了橫跨道路的九里松亭，百姓多稱之為一字門。

　　在元代，“九里雲松”列入“錢塘十景”之一。民國以後，又復衰敗。抗日戰爭杭州淪陷期間，九里松的松樹被侵佔杭州的日軍砍伐殆盡，“九里雲松”景觀徒有虛名。

　　1950年後，九里松經兩次補植與整理，第一次是在兩旁栽植無患子等行道樹，第二次是徵用洪春橋至靈隱沿路兩邊土地各40米，行道樹改栽馬尾松。

　　20世紀70年代松毛蟲毀壞松林，後改種從美國引進的松樹；80年代末，人行道外種植槭樹等落葉闊葉樹，樹下層種杜鵑花，構成“九里雲松十里楓，林下片片映山紅”的新意境。

　　十里瑯珰

　　杭州人眼中的最美登山古道，就是十里瑯珰。

　　瑯珰嶺，山崗南起五雲山，北至天竺山，蜿蜒約數公里。相傳這段路，是古時候挑擔貨郎摸索出的一條山路，十里山路，入耳都是貨郎擔子“丁零當啷”之聲，所以又名“十里瑯珰”。

　　老底子的“十里瑯珰”，就是指五雲山到上天竺之間的這段山路，差不多10里左右，所以叫“十里瑯珰”。後來，從九溪、雲棲竹徑、梅家塢、龍井上山，都能爬到十里瑯珰，所以乾脆把這些能通到十里瑯珰的支路都歸在“十里瑯珰”裏。

　　截至昨天，橙友段位最高的是“九里松”，等有橙友到了“十里瑯珰”，我們再來細説後面的百千萬。

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來源： 杭州日報    | 撰稿：余夕雯 攝影 陳中秋    | 責編：汪傑菲    審核：張淵

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