□胡艷麗

　　漫步在經濟社會的百花園裏，時常令人感到眩暈，在繁花似錦的表像之下，暗藏著種種爭奪與利誘。蜜蜂在辛苦地創造價值，蝗蟲卻在掠奪他人的財富，價值一方面被創造，另一方面又被揮霍浪費，以致人們迷失在經濟的花園裏，看不到方向，找不到出口。

　　面對經濟與社會發展的種種悖論，沒有人能夠找到終極答案。在《蝗蟲與蜜蜂：未來資本主義的掠奪者與創造者》一書中，作者傑夫·摩根以蜜蜂與蝗蟲隱喻資本主義經濟的兩面性。資本主義一方面通過合作和激勵機制，以極高的效率創造出巨大經濟財富，一方面又形成了不平等的掠奪機制，使資本僅僅為資本服務，而不再服務於價值，破壞了社會發展平衡，催生了經濟泡沫，造成經濟發展週期性波動甚至是經濟災難。

　　在經濟社會當中，因掠奪者在經濟上的成功，使人們過度信奉金錢至上，過度追求可用數字計量的有形增長，而忽略了無法用數字描述的人們在精神領域的幸福滿足。儘管社會表面看上去豐盈富饒，但被經濟增長掏空的自然環境、和諧社會關係、精神世界，令經濟發展就像是一隻孤飛的大雁，隨時有被射落的風險。

　　作者在回顧過往經濟運作規律，分析經濟危機成因的基礎上，探討眼前經濟社會運作中的種種弊端，拷問“價值”、“增長”、“關係”的意義。該書的獨特之處便在於作者超出了對一般經濟現象的分析，引入了“幸福”、“意義”等哲學命題，從不同角度分析現行社會經濟運作中的不合理之處，進而在放眼未來時，設想出一條實現經濟發展、民生幸福、生態和諧三位一體的發展路徑。

　　書中另有一處生動的隱喻：“薩滿法師養了兩隻熊，一隻殘忍而好戰，一隻充滿愛心和同情心，有個小男孩問法師：到底哪一隻會勝出？法師答道：我喂哪只，哪只就會勝出。”這裡的兩隻熊，就如同人性的兩面，作者寄望通過人們的自主選擇，呼喚那只充滿愛心的熊入駐我們的未來社會。為此，作者提出了包括促成資本成為僕人而非主人、向可持續合作的消費轉變、推動迴圈性生産併發展保持型經濟、重塑教育以及其他福利體系、將財富看作方式而非目的等十項調整措施。希望無疑是美好的，然而這種希望顯然無法一蹴而就，它是人類社會發展中永恒的命題，通往幸福國度永遠沒有直達路徑。

　　閱讀該書如同一次思維漫步之旅，例如作者在書中提醒讀者，不要透過金錢的孔洞看世界，不要僅僅將時間看成貨幣的某一價值點，否則我們所追求的一切物質都僅僅是生命的陪葬品，理性的人不應被物質愚弄、奴役，然後再去愚弄、奴役他人。作者重視親情和友情，“一個好的社會培養友情和關係，將這些視為私生活中重要的焦點，而不僅僅只是邊緣化的關注點”。相信所有的社會關係合在一起才是一個人的社會財富，它關乎人們的身體和精神健康，也關係一個人的壽命長短，更關係一個人生活品質。

　　作者並非僅是單純地揭示資本主義經濟的運作規律，而是在經濟的表像之下探尋更深層的人與人、人與社會、人與經濟，甚至是人與時間之間的關係。把“膚淺”的物質問題引向“深刻”的精神問題，重新為“價值”尋找定義。在作者看來，價值不僅包含可量化的物質方面的價值，同時也包含那些無法用具體指標測量的關於精神方面的價值，比如人與人之間的和諧關係、人的幸福感、滿足感等。

　　烏托邦社會只能存于幻境中。面對未來，作者並不奢望理想國的出現，但就社會發展趨勢而言，經濟的孤峰崛起勢必無法持久。當生態環境、社會環境難以為繼時，人們必須停下腳步，重新拾起對意義的終極追求，修正過往追求數量而非品質的片面經濟發展方式。作者期冀，醫療保健、教育以及綠色産業成為未來引領經濟增長的新引擎；通過建立可迴圈經濟逐步修復人與自然的關係；通過對幸福與意義的追求，修正對物質和享樂的過度追逐。作者希望讀者能夠想像這樣一個世界：經濟變得更具迴圈性，人們更注重物品的保持和維護，而不是更新換代；在物質領域，期待平衡和穩定，而不是增長；在精神領域，人們的大腦潛能得到不斷開發，知識不斷增長，情感更趨豐富，追尋友誼、歡樂與幸福。

　　書名：《蝗蟲與蜜蜂》

　　作者：（英）傑夫·摩根

　　出版社：中國人民大學出版社