本報記者馬玉吳晉斌

　　雁門關外野人家，不養桑蠶不種麻；百里並無梨棗樹，三春哪得桃杏花。

　　許多年以後，舉手投足間已經沒有農民印記的王鎖貴，談起兒時的饑腸轆轆仍記憶猶新。

　　那天，在山西省忻州市代縣胡峪鄉望臺村村口，記者看到身著灰色休閒西服的王鎖貴時，他正望著未開耕田埂上幾棵零星的杏樹，看起來更像一個踏青者。

　　十幾年前，以王鎖貴為原點，以望臺磚雕為起點，雁門代縣一個又一個農民加入了古建工藝匠人的隊伍。如今，望臺磚雕、天順昌泥塑彩繪、華亭環藝雕塑等古建技藝成為代縣農民的金飯碗。

　　山西汾陽市國保文物海紅塔、大同市遼代古塔、壽陽縣“帝王之師”舊居、內蒙古烏蘭察布市的古建文化大院在他們的手中修舊如舊；開封相國寺、廣東南華寺、汕頭七星寺、洛陽關林寺、威海劉公島、梅州千佛塔寺的佛像異彩綻放。

　　瓦匠好，吃完東家吃西家

　　“那時候，家裏幾畝薄田，一年打不下多少糧食。餓得頂不住，就想著學個能吃飽的營生。”

　　村裏的瓦匠、木匠常被村民請去做泥瓦活兒、木工活兒，又給錢又管飯，既體面還能吃飽飯，看著村裏手藝人吃完東家吃西家，王鎖貴打定了學藝的主意。

　　10多歲起，王鎖貴就開始跟著師傅學當小瓦工。王鎖貴非常有心，不僅跟著師傅學，還對比著村裏的老房子在石磚上臨摹雕刻圖案，從瓦工活兒、木工活兒到石雕、磚雕，王鎖貴成了一個建築的全把式。

　　20歲剛出頭，已經是代縣小有名氣的工匠師傅了。四鄰八村慕名找他來做活兒的人絡繹不絕。

　　不愁吃喝後的王鎖貴，並沒有停止對建築技術的追求。他深深地喜歡上了古建築磚瓦上的線條，閒暇之餘，就向老師傅們求教雕刻技藝，從模倣別人到自己設計雕刻樣式，他的手藝越來越嫺熟了。

　　2000年5月，山西省文物局在地方尋覓能工巧匠修復汾陽國保文物海紅塔。小有名氣的王鎖貴被縣文物局推薦了上去。

　　“那是頭一回去修複國家級古建築，來自不同地方的工匠和雕刻能人被組織成工程隊。”他回憶説，“都是代表家鄉來的，大家都鉚足了勁兒，不想在手藝上丟自己的人，更不想壞了家鄉的名聲。”

　　修復工程結束後，他拿到了近萬元的酬勞。“一次就能頂上在村裏好幾年的收入。”他説，這次機遇讓他認識到了這個行當的含金量。

　　自己攬上工程能掙大錢，他覺得自己應該憑著手藝去外面闖一闖了。

　　包工隊，走南闖北賺大錢

　　承建工程，自己一個人不行。回到村裏，王鎖貴很快組織起10多人的古建團隊，帶著他們走出村子四處承包磚雕工程，開始了自己的創業路。

　　“做雕刻是個細心活也是個耐心活，手藝人賺的是口碑，幹好了才會有名聲有主顧。很多村民剛開始不懂這個道理，手把手教手藝的同時還要講道理。”

　　白天，王鎖貴帶著團隊一起做工，從壘磚立縫不超過2毫米到磚雕與圖樣有出入扔掉重來，他親手給大家示範。晚上，他又忙著繪圖、趕製圖樣、設計模具。

　　時間長了，他的一絲不茍成了大傢夥兒共同的標準。這也為他的團隊贏來了好口碑。他帶領的古建隊伍先後承建了大同遼代古塔、壽陽縣“帝王之師”舊居、雁門關倣古一條街等工藝磚雕工程。2015年承攬了內蒙古的古建文化大院項目。很多農民和手藝人慕名而來，市場越做越大，團隊也從10多人擴大到300多人。

　　一個小本子記錄著他的雕刻履歷。有用3個月完成一面畫壁，也有用一年時間做成庭院磚雕，更有用3年時間來修復古建的記錄。

　　市場讓王鎖貴嘗到了甜頭，也促使他在行業競爭中著眼細節、精益求精。

　　“常規尺寸青磚的燒制工藝無法製造大型青磚。在施工中，青磚的用料成本就會加大、工時增多。”針對這一問題，王鎖貴琢磨出了大型青磚的燒制方法，並申請了國家發明專利。

　　青磚是古建的必需品。2007年，他又投資建立了青磚廠，開始在産業供應鏈上佈局謀劃。2015年，49歲的他被評為“國際工藝美術大師”，多年研究的大型青磚製造方法也獲得國家智慧財産權認證。

　　公司化，農民匠人抱團走遍中國

　　2014年，王鎖貴將自己300多人的承包隊註冊為望臺磚雕公司，以企業模式來管理運營隊伍。從普通技工、木工到雕刻技工按照計時、計件進行分類付工資。同時，公司給員工入了社保。跟著他多年的村民張澤平不僅成了公司的中層管理人員，還是高級技工，年均收入超過了7萬元。

　　跟隨王鎖貴的腳步，越來越多的農民匠人走出村落；跟隨王鎖貴的路徑，越來越多的代縣人從事起古建築這一行當。

　　山西楊氏古建公司，目前是國家文物保護工程施工一級資質企業。領軍人物楊娥柱、楊美恩、楊美俊是當年鎮守雁門等三關楊家將的後裔。

　　目前，該公司有2000多名農民工匠，聚集了一大批木、石、泥、瓦方面的能工巧匠，而且擁有眾多高中級職稱的古建築工程師，兵分數路，走南闖北，先後承攬了省內外數十項國家級、省級文物保護古建築施工項目。據介紹，楊氏公司每年承攬的古建業務達1.5億元，實現勞務收入6000多萬元。

　　“天順昌”泥塑彩繪是代縣的老字號品牌，創辦于明末清初，一直延續至今，到了孫元枝、梁荔葉師徒兩代，泥塑彩繪工藝更加成熟。傳承人胡華泰加以創新，使其泥塑彩繪工藝呈現出造型規整、結構精練、威武雄健、線條流暢、色彩艷麗的特色。由他率領的10個工程隊200多名能工巧匠，30多年間已走過了上百個寺院，泥塑彩繪佛像上萬尊，深受推崇，每年承攬泥塑彩繪業務5000多萬元，目前發展形成10個工程隊，吸納200多名農民工匠，每人平均年收入6萬-7萬元。

　　2015年，代縣雁門工匠創造的産值達5億多元。

　　從農民到匠人，代縣越來越多的農民有了一門手藝、多了一份收入。彌足珍貴的是，他們的工匠精神通過市場化的方式，給如何傳承和創新中國非物質文化遺産提供了一條可以複製的路徑。