新安晚報 安徽網訊昨天下午，中國社會科學院社會學所研究員、教授、博士生導師李銀河攜帶自傳《人間採蜜記》在合肥紙的時代書店與合肥讀者交流。作為一位頗有爭議的社會學家和作者，李銀河接受新安晚報、安徽網記者採訪時直言，很多問題有爭議是很正常的，“因為這是我的研究領域，我對這個領域中發生的事實了解得比較多，而且對於某一些問題上的理論，熟悉程度和怎麼來評價，比一般人要多，所以在這些辯論中我還是挺自信的。”

　　小説不是只有一種寫法

　　談及書名《人間採蜜記》中的採蜜，李銀河笑著表示這算是自己的人生哲學，“ 就是説人生中，一個人在花叢裏採集一點精華，其他的東西就不去追求，這是我的一個基本的人生態度。” 李銀河表示這是自己20歲的時候，從號稱“革命青年教科書”的車爾尼雪夫斯基的《怎麼辦》裏的一個職業革命家那裏學來的，“ 這個革命家有一個説法，看書只看最好的，交友只交最優秀的，當時看的時候就印象很深，還做了很長的筆記，慢慢成了生活中待人接物的一個想法。”

　　李銀河表示，在這個時候寫這本自傳，就是因為退休之後閒下來不用再做一個接一個的課題了，“ 其實我還真沒好好想，就是有點像編年史，從小到大一直到現在，我經歷過的我認為比較值得一寫的事情吧。我還真像自説自話，蒙田不是講嘛，有可能的話，我最想做的事情就是完全的自説自話。”李銀河坦言，書中也有點與盧梭的《懺悔錄》類似的東西，會寫到一些隱私啊，“ 我這個裏面也寫了我小時候性慾的形式，寫的時候沒有特別的目的，達到什麼效果，就是有點生活的白描。”

　　一生搞社會學研究的李銀河透露，以後做作家的成分會越來越重。其實李銀河寫了三本虐戀主題的小説，都是中短篇小説集，其中包括在《花城》上發表的《愛情研究》，李銀河自言仍是瞎寫，動機也不是特純文學，“説得難聽點，有點像是虐戀的社會學研究的文學形式的圖解，有點這個意思。” 李銀河直言不太在意文學界對自己的評論，就像當年方方選中《愛情研究》的時候説過，小説也不是只有一種寫法的。談及王小波對自己寫作的影響，李銀河幾度陷入沉思，“ 我是非常喜歡他的小説的，我覺得他是文學天才啊，因為我經常是他的小説的第一讀者麼，所以更知道小説是怎麼寫出來的。”

　　討論不能只有一種聲音

　　日前有教授在網上發問探討，中國3000萬光棍如何消化的解決辦法，一齣來也是被各種抨擊。李銀河聽後表示，“ 這事沒問題，就是説這事肯定是要出了。”李銀河表示一百個女童和一百二十個男童的性別比，這種高比並不是中國特有的，之所以在中國覺得特別重要呢，“因為中國人人都要結婚，像北歐國家百分之五十的人不結婚，日本百分之四十的人不結婚，所以性別比就不成問題。那中國究竟有什麼解決方案，最終人們會自己創造出來的，船到橋頭自然直。”

　　李銀河直言，性的問題在中國是一個大變革的時代，“ 婚前性行為，我1989年時候的調查是15%，婚前守貞是社會的普遍實踐，最近看到清華大學的一個調查，婚前性行為已經飆升到71%了，必定會引發爭論和焦慮，是道德啊是不道德啊，實際上道德都隨著時空的變化而改變了。就説婚前守貞，這個道德標準是不是要變了。”李銀河表示，作為社會學家一般只講兩件事，一個是“是什麼”，一個是“為什麼”，“一般不對它做道德評價，一般不會説這是進步還是退步，是道德淪喪還是怎麼樣。”

　　對於輿論中對自己的質疑和批評，李銀河認為有批評有反對很正常，而實際上自己在辯論中還是挺自信的，“ 因為這是我的研究領域，我對這個領域中發生的事實了解得比較多，而且對於某一些問題上的理論，熟悉程度和怎麼來評價，比一般人要多，所以在這些辯論中我還是挺自信的。” 本報記者蔣楠楠