城市建築，不僅僅是解決人們在物質上對空間功能的需求，更是體現人們在精神心理層面上，需要享受視覺建築美學的一種追求。城市建築風格的千姿百態，綻放出視覺空間的奇葩，這是城市的美譽度和城市建築的品位。

　　建築與城市之間有著怎樣千絲萬縷的關係？建築的風格演變對現代城市的文明又有著什麼影響？本期“樓市快報”主題呈現建築設計師對建築藝術的品讀以及詮釋建築風格對一座城市風貌的影響。

　　□本報記者 水 墨 李小白 劉青

　　建築應該是人類情感+本土文化+國際化視野

　　建築是人類對世界“再生美感”創造的繪畫式藝術，是人類將智慧、慾望、文明和希望都融入其間。這是一個針對建築之美的很文學化的定義，説明建築不僅是美的，更是具有情感的，我認為建築之美源於情感而並非“美”本身。我們認為的美實際上是人與建築情感對話的結果，所以建築之美也存在著不確定性，不同的時代，不同的人群對建築美的解讀不同，建築世界因此精彩。

　　是建築藝術創造了城市，還是城市造就了建築藝術，有時候很難爭辯。首先，建築是城市的重要組成部分，城市包含著更為複雜的要素，比如山川、河流、街道、廣場，建築也因這些要素才發揮出城市要求的職能，所以不能孤立地看建築，站在城市的角度去理解建築更具意義。城市裏的建築可以呈現不同的表情，但一座好的城市應有一個屬於自己的建築風貌，所以建築的風格不等同於城市的風格，城市更強調的是一種精神。如果把城市比做一個完美的人，那麼建築應是一個個辛勤工作的器官。

　　中國建築應該以本土文化為創作源泉，以國際化的視野去探索，走出一條屬於此時此地的地域建築之路。

　　作為一名建築師，我對河北這片土地有著濃濃的鄉愁和夢想，探索河北建築文化的地域特色是在每個項目中不斷貫穿的主題。在磁州窯博物館項目中，注入了新鄉土主義建築的特徵。在河北博物館項目中，我跟隨關肇鄴院士不僅探索河北建築文化中的經典美，更體會到一個好的建築在城市環境中應該是得體的。建築師除了要掌握技術，更應具有情懷，紮根本土，為河北而設計是我的鄉愁和夢想。

　　河北建築設計研究院

　　有限責任公司

　　副院長、總建築師 郭衛兵

　　未來建築要更好體現民族特色和時代風貌

　　建築常被稱為 “凝固的音樂”、“巔峰的藝術”，它集合了所有藝術的精華，不論是繪畫、雕塑、攝影作品中都能找到建築的影子。建築不但能遮風避雨，還能夠美化人們的生活，它還是人類文化最鮮明而生動的體現者。對於經典建築作品來説，則是人類文化最深刻而不朽的紀錄，是人類思想的紀念碑，是不失的史書。我們設想一下，如果迄今為止先輩建造的所有建築藝術品都不復存在，人類的歷史將會顯得多麼蒼白無味。

　　隨著大批國外建築師的進入中國建築市場，西方建築風格滲入各個大中城市。尤其前些年大中城市有影響的地標建築，大多數都是由外國設計師設計的。由西方建築師主導的設計之風，由大城市蔓延開來，有的項目開發商明確要求一定要外國建築師設計或是一定採用某種西方設計風格，這是一種盲目崇洋的現象。現在這種盲目“求大求洋”的現象正在被糾正。中國未來建築要更好地體現地域特徵、民族特色和時代風貌。既能吸收和傳承地方傳統文化精髓、延續城市的文脈，又能很好應用新材料、新技術、新工藝，在發揚中國傳統文化的基礎上實現創新，做到既中國又現代。

　　作為項目負責人我在省會主持設計了河北省胸科醫院、傳染病醫院、市婦産醫院、公安局指揮調度中心、站前綜合樓等大型民用建築。建築分為民用和工業建築，為人們提供生活和工作的空間，建築藝術兼有實用價值與審美價值、是工程技術手段與藝術手段緊密結合的藝術門類。沒有一個人能離開建築，人們可以不聽音樂，不看戲劇，不欣賞畫展，不讀小説，但不可能離開建築生活，不可能對矗立在自己眼前的建築視而不見。

　　北方工程設計研究院有限公司

　　總建築師、河北省建築大師、

　　中國兵器工業集團

　　科技帶頭人 谷岩

　　建築藝術：繼承和發揚傳統文化 要符合時代特徵

　　建築是城市的組成部分，城市依託建築實現城市功能。建築單體成群構成街區，街區有序組織構成城市。故僅從範圍大小來説，城市與建築是整體與單體的關係。“有之以為利，無之以為用。”通過實體圍合的建築在創造內部空間的同時也創造了外部空間，故城市空間實際上是由建築外表面圍合而成。

　　建築立面既是建築的外殼和表皮，又是城市空間的“內壁”，建築空間與城市空間是內外交融、隔而不斷的，兩者實際上是連續的整體。就二者的關係而言，建築與城市也許是同構的關係。

　　就中國而言，中國傳統的學術思想注重個人主體的投入，重實踐後的成長與心得，重經驗。西方研究科學的方法，重知識、重理性分析。然而，現代城市與現代建築都是由科學知識構成的，當今整體而長遠的中國式文化資訊不容易灌輸到城市規劃和建築設計中去。從建築文化而言，東方建築各層面的因素受到西方價值觀的影響，大多數建築走向了西化或現代化。

　　當今建築藝術的主流是現代式的，同時也應積極提倡現代建築的地域性表達，形成具有中國基因，富於時代氣息的當代中國特色的新建築。同時要警惕復古風格的沉渣泛起，積極摒棄建築榆樹的異域化、風格化、符號化及拼貼化。我新近完成的石家莊正定新區藝術館的設計基於新區特殊的區域位置，立足於既突出新區建築應有的“新”，又承接正定古城的“古”，具體的設計手法沒有採用常用的具象、符號化的線性表達，轉而尋求抽象、藝術的隱性表達，通過現代的建築材料和設計手法使建築傳遞出精典、平靜的人文氣質，表達當代建築應具有的東方美學所特有的含蓄和力量。

　　河北九易莊宸科技股份

　　有限公司設計總裁、

　　河北省建築大師 孔令濤

　　我們需要本土精神的

　　民族建築藝術

　　世界首先出現的是建築，建築的聚集才開始有了城市的雛形，之後才形成城市，但城市也並非僅僅由建築構成，建築是城市組成要素之一。作為城市要素，建築是以城市為環境存在的，既往的建築構成城市新的環境，成為未來建築依存的環境，建築需要尊重城市、尊重城市的文化以及其建築文脈，建築是城市歷史的重要載體。

　　西方現代主義建築源於工業革命帶來的技術支援，是人類進步的表現，並逐漸成為人類新的審美所在，因此東方國家對西方建築的青睞追求進步的必然。西方當代建築如其文化一樣，建築藝術表現出更加張揚、個性等特徵，無疑滿足了中國急功近利時代部分浮躁心理的需求。

　　隨著回歸理性，隨著民族自信的增強，無疑中國未來的建築藝術一定會回歸到中國建築藝術的根上。中國當下與未來需要傳承華夏文明的建築藝術，需要以古為鑒，表現中國人境界與高度的當代建築藝術，需要體現本土精神的本民族的建築藝術，中國建築師的未來之路很寬廣也很遙遠。

　　我本人用了9年時間主持設計河北師範大學新校區，從設計伊始將延續本土及師大文化作為設計目標。為此通過研究中國傳統院落、空間秩序、師大歷史校園等等，尋找到校園及建築的空間原型，以此為起點構建了秩序、理性並兼具中國文人精神的新校園。隨著校園的使用，校園與城市的和諧共融，讓整個建築群開始為城市作出貢獻；公共空間的多種用途，逐漸讓教育不再僅僅依靠教室；公共資源的集約，為不同學科的師生增加了交流與互相學習的機會；平易的建築形式以其空間平等、開放的外在表現，表達著教育的真諦；建築空間的教育價值由此得到實現。

　　北方綠野建築設計

　　有限公司董事長、

　　總建築師 郝衛東

　　中國根，國際范兒

　　在建築理念方面受到外國影響比較多的情況下，作為中國的設計師應該注重什麼，有時這個方向不是建築師本人可以左右的。建築是一個空間，建築的目的是要創造一種人為的環境，提供人們從事各種生活和工作的場所，這個空間的根本就是要適合人的需要，尺度、空間、色彩，能不能給人帶來舒服的感覺，建築的主要目的，特性就是給人一種舒服的感覺。一個城市的感覺，城市的建築和整個城市的文脈和時代能不能相吻合，是不是適合中國人生存的空間，是否適合中國人的審美。不把這個觀念理清，建築會成為對大家視覺上的污染。

　　建築其實應該是城市歷史的博物館，建築是時代和文化的象徵，帶有歷史特徵的作品，完整地記錄城市的發展史，是歷史的符號。現在是博物館的東西出現了斷代，有些東西沒有了。這是價值觀出現了問題，對傳承的延續性理解上出現了問題，並不是説只有拆了舊了才能建新的，而是需要把帶有歷史記憶的建築保存下來。希望以後能夠有中國根，國際范兒。

　　希望能夠保護石家莊的工業文明，給後人留下一點形象性的東西。石家莊有紡織、鋼鐵、制藥，要讓後人了解有這麼一段歷史，是石家莊工業文明的記憶，這就是建築的價值。

　　石家莊常宏建築裝飾

　　工程有限公司總經理 王躍