敬重已成精華的歷史形象
- 發佈時間：2015-07-28 14:29:37 來源：今晚報 責任編輯：羅伯特
賈玲惡搞花木蘭，其事件的影響和爭論卻並未隨著賈玲道歉和節目停播而告一段落。
顯然，這是一場應當重視的論爭，因為涉及對優秀歷史文化如何傳承的問題。網上有這樣的表述：逗樂而已，何必認真；花家為北方部落的軍戶，世襲當兵，部隊要攻擊的也是南方地區，花木蘭的替父從軍，未必那麼好。前者的議論，有些對此事不以為然；後者貌似使用歷史口吻敘述從軍是官差使然，卻認為木蘭姑娘不值得稱頌。殊不知，這就掏空了花木蘭傳奇所傳遞的英雄膽識、不讓鬚眉的氣魄和家國情懷。
須知，民間傳奇、歷史英雄人物小説等等，不單單是一個引人入勝的故事，而是幾代人和千百年的文化積澱。這種積澱要經過真善美和人文道德及歷史邏輯的篩選與考驗。最典型的是當下公認的岳飛形象。岳飛的“還我河山”、氣壯雲天獲得千古的敬重，而秦檜夫婦只能被鑄成跪著的鐵人接受歷代懲罰。原因在於，岳飛精忠報國但被秦檜諂言誣陷。儘管有歷史考證指出，岳飛固執，秦檜有才，他們的個性實際和傳説不太一樣，可是歷史的審美是以民眾的正義取向為準繩的。當眾人的情感一旦集結在某一性格上，就會以其形象的魅力，留下歷史傳説。而縱觀中國民間故事中的女性形象，花木蘭、孟姜女、七仙女等等都以濃郁的大愛、正義、尚善感染著人們。這種感染和蕩滌可以超越時空，因此也是具有穩定性的。
穩定的審美和它的人物形象、情節故事、核心內涵與傳播外延，是不能予以顛覆性嬗變的。所謂反傳統的“大話式”和“惡搞式”的解讀、演繹，一般説來是對審美穩定性的衝擊與破壞，也是對優秀文化傳統的銹損和蠶食，更是對青少年接受、理解古代文化和歷史文脈的扭曲。自己都不敬重已成為精華的歷史形象，後輩和他鄉的人們怎能會愛護文化的經典？穩定的審美形像是需要尊重的，優秀的文化遺産是應當愛護的。
無論開掘歷史還是捕捉現實，文化作品追求精神的健美和鮮活、藝術的深刻與律動才是大道。
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