專欄

　　抱村已經高度融入市場化中，他們的經濟思維方式、生活方式已經市場化。現在讓他們再回到原來的産業結構和生産方式中，已經不太可能。

　　從2006到2015年，我連續十年跟蹤觀察了海南西部一個小村莊：抱村（化名）。之所以能夠連續十年過去，是因為我有一個堂妹嫁入該村。每年春節我都會去住上幾天。十年來的觀察，可以看出，沒有市場經濟的發展，就不可能有現代農村。儘管農民未必是市場經濟中最大的受益者，但卻實實在在地受益了。但市場經濟發展起來後，農村發展仍然面臨嚴峻的挑戰。

　　産膠區自給自足比例低於種稻區

　　抱村以種植橡膠為主，但他們不屬於農墾系統。村民大多不加工膠水，每天把割的膠水直接出售給收膠人，現金交易。十年前那輪宏觀經濟的高漲，産膠收入明顯提升。2007年膠水價格處於高峰時，一公斤接近40元。家有千棵膠，日現金收入就有700-800元。村裏一般農戶家都有幾百棵膠。

　　高收入帶來了多方面的影響。一是消費結構與城市已經完全對接。村民基本沒有自己種菜的，年輕人極少種菜。2006年我第一次去時，農民還有自己釀的地瓜酒。近幾年去，基本上都是外面買的白酒和啤酒。農民消費高度市場化，全部依賴於市鎮購買。當然，這也是由於種膠收入高，所有能用來種橡膠的地方都被用作種膠。

　　二是農民收入受膠價波動影響極大。我每次去抱村，農民們關注的就是膠價的走勢。這對他們有著切身的利益。這兩年宏觀經濟形勢不景氣，膠價直線下跌。去年只有10元一公斤。不少人選擇少割膠，他們戲稱，每天割“生活費”。

　　三是特殊的經濟結構，使得當地農民進城務工的比較少。村裏大部分人都留在家裏割膠。個別人外出，也是因為家裏父母還年輕，可以承擔起割膠的工作。而他們在外打工幾年，無一例外都會回到村裏。也就是説，抱村已經高度融入市場化中，他們的經濟思維方式、生活方式已經市場化。自給自足的比例遠低於種稻區。現在讓他們再回到原來的産業結構和生産方式中，已經不太可能。同時，需要看到，要有效釋放農村巨大的市場，需要農村産業結構的有效調整，需要更加專業化。

　　沒有改善的農村公共環境

　　抱村十年來硬體有了很大改善，尤其是道路的不斷改善。第一次去時，從鎮到村走的是簡陋的泥石路，不到三年就建成水泥路。2015年春節已經開通了從市到村的公交，交通越來越方便。同時，村民基本上實現了改水改廁。

　　然而，十年來沒有改善的是農村公共環境。十年前第一次去，生活垃圾到處都是，村內溝渠的水發黑髮臭。十年後仍然如此。十年來為什麼公共環境一直沒有改善？這次春節特意問了一些村民。部分村民反而覺得這是一個奇怪的問題，也許是他們已經習慣，並不認為這是村委會應當提供的公共産品；但也有部分村民認為，基層幹部不作為，沒有真正考慮農村需求。作為一個市場化程度比較高、相對富裕而且靠近城市的村莊，村裏的環境為什麼沒有得到改善，是個值得深入分析的問題。

　　缺位的農村公共文化

　　而村裏農村文化的缺位，在春節期間表現得尤為突出。當地賭風盛行，通宵打牌的村民比比皆是。一方面，當地確實沒有什麼文化娛樂項目。另一方面，割膠的現金來得快，助長了部分村民的賭性。因賭生悲的事並不少見。這裡舉兩個農婦賭錢的例子。其中一個輸錢太多，把歷年賺下的錢全部輸完，導致家庭破裂；另外一個也是因輸錢太多離家出走，至今未歸。其夫等待幾年後重新另組家庭。

　　賭錢甚至帶動了當地爆竹銷售旺盛。輸了錢的人，會買爆竹“去霉”；贏了錢的人，買爆竹慶賀。結果一個晚上爆竹聲此起彼伏。應當説，這些年農村文化的投入並不少，村裏也有文化室。但文化室對村民吸引力並不強，利用效率不高。村民物質上富裕了，高度融入市場，但農村文化仍然處於缺位狀態。如何改變農村文化面貌，恐怕是城鄉一體化進程中的一個突出挑戰。

　　抱村已經基本上富裕起來了，這是市場化帶來的重大進展。但在市場化中如何解決農村環境的問題，如何豐富農民文化生活，恐怕挑戰會更大。

　　□匡賢明（學者）