據報道，位於北京市門頭溝區的千年古剎潭柘寺，如今是國家4A級景區。進入寺內數十個殿，功德箱隨處可見。其中，有53個功德箱都屬於景區。也就是説，這些信眾和遊客投向功德箱的善款，最後都成了景區的利潤來源。

　　對此，許多博友表示，景區及其管理部門“借佛斂財”有欺詐嫌疑，此類亂象屢禁不止值得反思，應該完善制度，加大監管力度，還宗教場所及景區一片清凈。

　　“功德箱經濟”氾濫

　　很多博友表示，現在不少景區都存在“借佛斂財”的問題，借助宗教斂財的“功德箱經濟”如此氾濫，已經成為公開的秘密。

　　值得注意的是，潭柘寺功德箱事件並不是孤例。早在2012年，國家宗教局等十部門就曝光過“借佛斂財”十大案，其中包括五台山財神廟等。另外，法門寺景區也被不少博友吐槽。有博友甚至表示，不光是功德箱成了斂財工具，現在不少寺廟都成了斂財工具。

　　博友“任啟鑫”表示，無論是寺內超過七成的功德箱淪為了撈錢的工具，還是毫無節制地給功德箱下達創收任務指標，歸根結底都是因為缺乏統一的管理和規範，形成了“你設我設大家設”“你收我收大家收”的亂象。

　　“借佛斂財”不可取

　　有博友認為，本是積德行善的宗教場所功德箱，卻演變成了某些利益集團的“搖錢樹”，不僅傷害了信眾，讓功德蒙羞，也容易産生權力尋租空間，導致貪污腐敗。

　　博友“星夢之下的小吳V”認為，某些景區及其管理部門利用人們的善心，從功德箱騙取錢財，這根本就是一種詐騙行為，更是玷污了宗教場所的聲譽，敗壞了社會的道德風氣。

　　博友“鄭端端”表示，不得不説，儘管寺院是正規宗教活動場所，但這些以寺院為主要內容的旅遊景區及其管理部門，不是宗教團體，根本無權設立功德箱，這些功德箱與正規僧團管理的功德箱“魚龍混設”，其實質是假借宗教之名的“借佛斂財”，這甚至可以説是一種欺詐行為。

　　強化監督依法嚴懲

　　博友“美麗的心情”認為，對於寺廟管理過程中出現的各種腐敗必須依法懲辦，對於挪用公德善款的行為必須嚴肅處理，通過法治來解決。

　　具體到潭柘寺功德箱一事，博友“Ymmohbb”表示，這53個功德箱的屬性如何認定？若不屬於景區，景區拿此錢就是貪污，屬於集體腐敗。若屬於景區，景區的這種收錢方式沒有依據，涉嫌詐騙、漏稅。應該對此事定量、定性，移交司法，追究當事人責任，並廣而告之，杜絕此類犯罪的延續。

　　有博友表示，功德箱之病，應該立馬治療。相關管理部門應強化監督，對非宗教活動場所設立功德箱、接受宗教性捐獻、開展宗教活動等借教斂財行為，一旦發現或接群眾舉報，查實一例處理一例，不能姑息。

　　還有博友建議，一方面，民眾要有更清醒的認識，防止被騙；另一方面，有關部門要完善制度，加強管理，以防被不法分子鑽空子詐騙錢財。

　　（記者 王玉 整理）

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