記者感言

　　中華民族之所以被稱為“禮儀之邦”，是因自古就有懂禮、習禮、守禮、重禮的傳統，正所謂：“禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者也。”

　　“禮，也應成為日常生活的準則。”採訪中，永城不少基層幹部發出如是感慨，群眾的禮儀之舉，也已蔚然成風。立足漢興之地的禮儀稟賦，將改善人居環境工作納入復興“禮儀之邦”的範疇，永城這種做法，看似小題大做，卻做得深刻自然，成效自不必説。③11

　　□本報記者杜君

　　見慣了徽派的粉墻黛瓦馬頭墻，彰顯漢文化風格的“灰瓦、白墻、紅腰帶”著實令人耳目一新。

　　12月7日，永城市演集鎮韓寨村，青青麥田似綠毯，房前屋後百果園，白墻灰瓦的農居錯落有致地散落其間。尤為醒目的是，每棟房子的四週，都整齊地刷上一道鮮艷的紅漆，宛如漢服的鑲邊。

　　“這算是永城漢興之地的一種符號象徵。”永城市委新農辦主任李世軍説，永城之所以被稱為“漢興之地”，是因為漢高祖劉邦興起之地便在永城的芒碭山。

　　“秉承漢興之地的文明傳統，永城在農村人居環境改善中，巧妙融入濃濃的漢文化，大大激發了農民的主動性。”永城市委農辦副主任曹麗表示。

　　誰家環境搞得好，看看門口的“星星”就知道。在陸樓村，群眾自發組成“美麗鄉村建設理事會”，26名理事會成員每個月20號集體逐戶巡查，現場拍板，好的加星，差的減星。

　　“連續3次被評為‘十星級文明戶’，就能挂上流動紅旗，誰來串門都高看一眼呢。”村民丁美榮笑得很開心，作為村裏第一批挂上流動紅旗的光榮戶，為保住這份榮譽，她家門口每天能掃三遍。

　　在茴村鎮南街村的“書法二巷”，66歲的農民書法家楊峰正在雪白的墻壁上潑墨揮毫，十幾分鐘工夫，一幅“房路改舊貌，門庭換新顏”的楷書躍然墻上。不遠處，幾位村民正挨家挨戶，順次賞讀書法巷墻體上一幅幅各具特色的書法作品。

　　見記者有些吃驚，茴村鎮黨委書記王作雲解釋道：“茴村是遠近聞名的書法村，農商為養生，筆墨以娛情，全鎮5000多人，1000人常年習練書法，涌現出7位中國書法家協會會員。”

　　借助村民這一雅好，村裏鼓勵農民書法家將作品從自家紙上搬到公共墻上，房前屋後，翰墨飄香。“抬頭都見自個書寫的文明詩詞，誰也不好意思不講文明。”村支書楊海春笑著説，“現在寫在墻上，日久天長，文明之風就將印在心頭了。”

　　華夏禮儀之風熏陶下，改善農村居住環境正成為永城農民的自覺行動，全市718個行政村已有586個基本達到了“三無一規範”的階段性要求，佔總行政村數的81.6%。

　　好環境搭配好風尚，永城家家尊老愛幼，美滿和睦，還被授予“中國長壽之鄉”。在不到300人的陸樓村，90歲以上白髮蒼髯的老人就有5名。迎面而來的村支書楊永奎已過古稀之年，依舊面色紅潤，聲如洪鐘。“俺在陸樓算是‘年輕人’。”楊永奎笑著説。

　　太丘鎮黃橋村在舊房改造、危房拆遷中，不少老人籌不夠錢蓋新房。村兩委就多方籌資，蓋起66戶老年房，水電氣俱全，只需幾件簡單傢具，就可拎包入住。73歲的退休老教師宋獻樹現場自編順口溜：“村莊似花園，水泥路路通，掃徑迎客蓬門開，全村老幼皆親愛。”③11