整個寧夏的歷史就是一部移民開發建設和民族遷徙史

　　到寧夏，寧夏移民博物館值得一觀。

　　遠看寧夏移民博物館，這座黃白相間的大型建築在晴空下顯得分外厚重。這裡的黃色代表黃河文化，白色則象徵回族文化。在建築風格上，回族文化元素與傳統西北民居磚墻拼花交相融合。博物館外墻上的八塊大型主題性浮雕，依次是《開疆戍邊》、《拓荒屯墾》、《先民遷徙》、《支寧建設》、《移民開發》、《揚黃頌歌》、《民族團結》、《前程似錦》，講述著各民族人民匯聚奮鬥的故事。

　　走進寧夏移民博物館，仿佛歷史的厚重之門被徐徐打開。我們可以更直觀地感受到，整個寧夏的歷史就是一部移民開發建設和民族遷徙史。外來人口的遷入和民族的遷徙為寧夏帶來了豐富的歷史文化遺跡，也成就了今日寧夏五方雜處的多元文化結構。

　　寧夏移民博物館佔地78000平方米，是寧夏第二大博物館。博物館主要分為三個展廳，以時間為線索，通過對寧夏各民族移民文化特點的藝術整合，採用實物、繪畫、雕塑，大型場景復原等多媒體藝術手段，展現寧夏移民歷史的演變。第一展廳為序廳，四週墻面以大面積陶瓷壁畫的形式，展現黃河水引進亙古荒原後，各族移民安居樂業的場景；第二展廳為寧夏移民史刻，主要展示從秦漢開始至新中國成立前寧夏的移民開發史；第三展廳為新時期寧夏新移民，主要展示新中國成立後寧夏的移民狀況。

　　自周朝至現代，移民在寧夏都是一個永恒的話題。地處祖國西北內陸的寧夏，正好處在中原農耕文化與北方草原遊牧文化的交錯地帶，自商周秦漢以來，就因駐軍和移民屯墾戍邊而聞名於世。古戎羌、北狄、鮮卑等民族頻繁進退于這個大舞臺，成為各民族密切交往的地區。明代以後，寧夏的各民族遷徙大體穩定，漢、回兩個民族成為寧夏民族的大多數。到了清代，滿族又成為寧夏的少數民族。新中國成立後，寧夏繼承了移民的歷史傳統，建設初期的“支邊”建設、“三線”建設等都是我國新時期移民的縮影。

　　在歷史上，北方少數民族南下與中原統治者移民于寧夏，是因為寧夏黃河灌溉農業的經濟地位和寧夏自身的戰略地位所致。寧夏水利的興衰，從某種意義上來説是衡量寧夏發展的標誌。

　　移民博物館所在的吳忠市紅寺堡區，是新時期寧夏異地扶貧移民的成功典範。紅寺堡區的移民，大多來自寧夏南部西海固地區。那裏的自然條件和生態環境十分惡劣，水資源短缺，旱災、凍災、風災等災害頻繁，歷來有“三年兩頭旱，十種九不收”和“苦瘠甲天下”之説，是典型的“老少邊窮”地區和集中連片特殊困難地區，是全國扶貧攻堅的主戰場之一。

　　為從根本上幫助南部山區貧困群眾脫貧，1998年，寧夏成立了紅寺堡開發區，這是我國目前最大的易地扶貧揚黃移民開發區，也是國家大型水利樞紐工程——寧夏扶貧揚黃灌溉工程的主戰場。2009年9月經國務院批復設立吳忠市紅寺堡區。10多年來，移民們在紅寺堡譜寫了一曲“沙丘起高樓，荒漠變綠洲”的開發建設壯歌。

　　有數據顯示，從20世紀80年代至今，寧夏已累計搬遷安置移民103.47萬人，移民搬遷人數佔全國搬遷移民總量的八分之一，僅次於三峽移民總數。

　　寧夏素有中國的“微縮盆景”之稱。這裡有古老深遠的黃河文明，有駝鈴陣陣的大漠風光，有獨具特色的回族風情；這裡曾是金戈鐵馬的塞外邊關，見證過西夏王朝的興衰成敗，經歷過中原文化與遊牧民族的碰撞與融合。這裡的人們，正用勤勞的雙手譜寫寧夏發展的新篇章。