中華民族向來有濃厚的家族觀念，重視親族間的血脈聯繫，成員的團聚是維繫和確認家族紐帶的重要途徑。所以，作為一個以團圓為主題的節日，中秋節的節俗和活動是以家庭為核心的。直至今日，中秋的習俗仍然流傳在祖國各地。

　　賞月

　　從祭月到賞月，從神秘到世俗，中秋節的文化內涵變動著，但人們祈豐收、求團圓的美好願望一直延續到後世

　　中秋節有“秋夕”、“團圓節”、“八月節”等別稱。顧名思義，中秋節是“仲秋之節”，它正好處於秋季，也就是農曆七、八、九月的中間。

　　作為節日的中秋形成于唐代，確立於宋朝，它是傳統節日中最晚形成的一個，但它包含的種種信仰，卻又與先民的生活息息相關。在古人眼裏，日月的和諧運作是社稷安泰的保證，人們根據太陽的起落來安排勞作，根據月亮的圓缺來制定曆法。所以，在中國古人看來，月亮從來就不是一個普通的星體，它負載著深邃的象徵意義。古人對月亮的崇拜也就是在這樣的環境中産生的，並帶有神秘色彩，也正是如此，從先秦到魏晉，祭月的儀式一直是皇家的專利。

　　唐代以後，隨著社會發展，民眾開始以世俗的眼光看待月亮，祭月不再是宮廷的專屬，中秋節由此産生。這個節日一方面延續了農耕文明的信仰：八月正是收穫的季節，人們在這個節日裏祭月以歡慶豐收，祈求來年還能五穀豐登。另一方面，民眾又往裏面加入了“團圓”這個重要的元素，增添了節日的人情味。此外，唐人在祭月活動的基礎上，又發展出了賞月、玩月、拜月等多種習俗。中秋也成為了官民共樂的節日，在當時的傳説中，唐明皇還曾在中秋之夜，飛到月宮之中，學到了聞名天下的《霓裳羽衣曲》呢。

　　到宋代，中秋節已成為一個全國性的節日。宋代實行宵禁制度，規定民眾晚間不能隨便出門。而中秋節當日，不但全國要放假一天，且不再實行宵禁。所以，宋人的中秋節是通宵歡慶的，人們不會因為夜深而散去，相反，他們乘著皎潔的月亮盡情歡愉。《東京夢華錄》中這樣描繪開封的中秋夜：“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月，絲篁鼎沸……夜市駢闐，至於通曉。”

　　從祭月到賞月，從神秘到世俗，中秋節的文化內涵變動著，但人們祈豐收、求團圓的美好願望一直延續到後世。

　　甜蜜

　　讓我們從平淡樸素的月餅中感悟到真正的團圓和甜蜜

　　祭月仍是中秋重要的儀式。人們清掃庭院，設立香案，擺放供品，燃燭焚香，拜月許願。祭祀的供品也有講究，必定要有月餅，此外毛豆、芋頭、花生、鮮藕等蔬果也是必備，北京人則還要供上憨態可掬的兔兒爺。在中原一些地區，人們往往用葡萄、西瓜、蘋果、紅棗等圓形的水果作為供品。顯然，這是為了討口彩，講究“團團圓圓”。而在浙東地區，則還要加上長形的南瓜，因為它象徵了玉兔搗藥的藥杵。我們看到，這些供品都是新收穫的蔬果，選擇它們，既是為了酬謝老天，預祝來年的豐收，也有人們的私念：是為了借機嘗嘗鮮。

　　拜月曾經是女性的專利，姑娘們借此祈求能長得更加美貌、心靈手巧，嫁個好夫君。今日，拜月已經成為了全家參與的活動，一家人在月光下許完願後，就開始賞月。分食月餅是賞月的重頭戲，人們根據家庭人數切成幾份，把第一塊呈給家中的老人，剩下的分而食之，名曰“吃團圓餅”。

　　早在宋代，月餅就已經流行開來，但它真正作為節令食品，並成為饋贈佳品出現在明代。明人的筆記《西湖遊覽志餘》中曾記載：“民間以月餅相遺，取團圓之義。”小小的月餅寄託了人們對親友的一片心意。但曾幾何時，月餅卻成為了逐利的工具，包裝越來越過度，餡料也越來越奢華，送“天價月餅”變成了人們拉關係的手段。不過，近幾年來，社會大眾也逐漸意識到：花哨的形式無助於表達團圓的本質，逐利的月餅變了味。於是，在相關政策的推動下，月餅又走回了平民化的路線，送月餅的行為又回到了親友之間。我們希望這一現象能夠持續下去，讓當代的中國人都能從平淡樸素的月餅中感悟到真正的團圓和甜蜜。

　　團圓

　　無論形式如何變化，人們想念家人的情懷卻不曾改變

　　聚少離多是人生的常態，並非所有的人都能在中秋和家人團聚。從古到今，在與中秋有關的詩詞中，思鄉戀家是最大的主題。宋朝詩人蘇東坡“但願人長久，千里共嬋娟”的名句就是在中秋歡飲後，想起弟弟蘇轍，情不自禁寫下的。

　　比起古代，當代人口流動的規模更大。大學生在外求學、農民工外出打工……這些都是前所未有的現象。遊子思鄉的情感是非常熱切的，自從國家將中秋定為法定節日後，每年中秋前後，鐵路都會有一個因探親形成的小高峰。但遊子多數仍然不能常回家看看，和家人團聚，他們只能選擇在外過節。那麼，對於他們而言，中秋節的意義淡化了嗎？沒有！

　　在現代通信設備的借助下，他們通過電話、短信、網路向家人問候。打開視頻，看到父母滿懷深情地看著自己，怎能不動容呢？這時候，誰都會發自肺腑地問候爸媽一聲：過節好！並把自己在外大半年的經歷娓娓道來。當然，望著老人額頭上的皺紋和殷切的笑容，他們肯定是報喜不報憂的，而關了視頻以後，眼角必然有微微的淚痕。

　　同時，遊子們也和在外的鄉親、知己形成了親密關係，中秋成為了和朋友們聚會的好時機。他們也積極參與到了現代的、當地的節俗活動中去，或是在席間暢飲，或是在商家的促銷下購物，或是漫步于街頭的燈會和遊園活動中，這些活動既營造出了“一家人”的感覺，又起到了調節生活，放鬆心情的作用。看來，親情的培育與表達仍是它們過中秋的主要目的。

　　或許，我們可以説，隨著農耕文明的衰落，一些傳統的中秋儀式正在走向消亡；而由於人口流動，在外地的人們也不能照搬老家的節俗。但無論如何變化，人們想念家人的情懷卻不曾改變，中秋節的內涵也始終如一，它體現了中國人對團圓、幸福生活的憧憬。