“閩”文化是我國海洋文化的典範。在歷史上，閩商以誠信立足且聞名于天下。在傳統農業社會，閩商憑藉手足鄉里族親積累資金和人脈；如今，許多閩商崛起也與鄉親鄰里的支援密不可分。在長期行商和艱苦奮鬥中，閩人的誠信精神不斷得到發揚光大，閩商在海內外商業網路中贏得了良好的信譽

　　與其他“商幫”相比，閩商具有獨特的文化屬性。首先，“閩”是一個區域、族群與文化的複合概念。作為區域之“閩”，其所轄範圍包括了福建全境、台灣全境與浙江的部分（溫州、台州、麗水區域）、廣東的韓江流域以及武夷山西麓，遠大於今天的行政區域福建，是我國東南地理環境上“奔流入海”的區域，“閩”文化是我國海洋文化的典範。

　　其次，閩商肇起于唐代。隨著我國經濟文化重心逐步向東南轉移，閩商躍出了歷史地平線。作為商人群體，閩商是在我國經濟突破內陸經濟的局限、通過海洋與其他文化經濟有了商品交換後出現的。在閩商中間，傳統小農經濟框架中的農産品與手工藝品成了商品，利潤得以倍增。到了明清時期，我國採取了“海禁”政策，這種官方意識與“閩”價值取向的衝突使福建當地民生凋敝。在民間，海洋文明的慣性以各種形式出現：有人利用朝貢貿易，以海外諸國貢使及通事的身份，引領海外諸國朝貢，從中獲利；有的官員與官兵“私造海船，假朝廷幹辦為名，擅自下番”；更多的閩商不得不通過走私、偷渡轉向海外，依靠鄉族血緣增強凝聚力，且至今仍在全球範圍內發揮著商幫的重要影響力。

　　在歷史上，閩商以誠信立足且聞名于天下。在傳統農業社會，閩商憑藉手足鄉里族親積累資金和人脈，開創自己的事業。在長期行商和艱苦奮鬥中，閩人的誠信精神不斷得到發揚光大。比如，創辦于清末、為旅居東南亞的華僑和僑眷投遞銀信服務的天一信局，就是以閩商誠信立足揚名的。據了解，開辦之初，創辦人郭有品都要親自押運每一批銀信。有一次，在押運僑匯回國途中，船遇颱風沉入大海，郭有品獲救了，但僑匯盡失。回來以後，他毅然變賣家中田物，支付匯款，分文不欠。從此，天一信局贏得了各埠華僑的信賴，業務員的隊伍迅猛擴展。同時，由於閩商商業網路具有跨文化和跨族群的多樣性，誠信精神也就不僅僅在閩人內部傳播，還擴大到貿易夥伴中去，因此，閩商在海內外商業網路之中贏得了良好的信譽。如今，許多閩商崛起也與鄉親鄰里的支援密不可分。

　　在呼籲誠信精神的今天，我們不應該一味苛責自然人的誠信，而應多要求社會制度對公民或社會組織誠信的規定。比如加快國家信用管理體系建設、加強社會誠信制度體系建設、加快産權制度改革等，都是我們要引起重視的。（本文來源：經濟日報 作者：閩商文化研究院院長、福州大學教授 蘇文菁）