心若能寬，見山溪如臨東海，處凡塵禪亦隨心

　　作為一個熱愛夏天的人，自然對蟬有著格外的關注！兒時在故鄉，淮河北邊的蟬鳴尖利而冗長，仿佛一聲鳴叫不將自己憋至窒息絕不罷休；北京的蟬鳴則像一群八旗子弟，酒足飯飽之後躲在背影墻角拉拉雜雜，不疾不徐。可從未聽過九寨青山這樣的蟬鳴。

　　它起勢並不奪人，卻漸入佳境，脆生生拔起高潮，然後顫著嗓音漸鳴漸止，戀戀不捨地收了聲，卻在山間留下繞梁餘音，似午後清風拂過風鈴，似喧騰戰場上收兵鳴金。每一次蟬鳴並不長，卻清亮激越，引得你終於駐足聆聽後，它又忽然緘口不言了。只得繼續前行，而當你復被山水景致吸引，它便再次鳴金擊鼓般闖入你的腦際，吊足了你的胃口卻讓人無法生厭。王籍説，蟬噪林愈靜，可在這青城後山之中，誠然林靜，蟬卻不噪，以至於我平生第一次這麼渴望聽到蟬鳴聲！一個同伴感慨道，聽這叫聲，覺得這裡的蟬個頭都得比城裏的大上許多倍吧。虞世南所見“垂緌飲清露，流響出疏桐”之蟬莫非便是如此，呼吸山間青氣，飲下至純泉水，吐納天地精華，自然能夠發出這中氣十足的攝心之音。

　　若説青城後山之幽讓我們卸去從都市帶來的塵埃與負累，那麼，這蟬鳴才真正讓人由身至心都清凈了下來。

　　古語中，“禪”通“蟬”，誠不虛也。蟄伏黑暗，掘土數年，方能長出可與飛鳥媲美的翅膀，衝破硬殼享受陽光下的歡愉，即便此時的光陰只余一月，也要用整個喧囂的生命去償還一縷陽光的饋贈，所以蟬鳴才會這樣熱烈吧。一個月的幸福便足以讓蟬面對如此短暫而又殘酷的生活向這個世界從容的宣告“知了”，明白了這些，是不是能讓我們從此原諒了蟬的聒聒，也從此原諒了世間的不公。“潛蛻棄穢，飲露恒鮮”，“高蟬多遠韻，茂樹有餘音”，然而，無論你如何讚它，憫它，思它，賞它，它自無喜，無悲，無知，無變。見素抱樸，坐忘守一，禪與道本是同源，而這青城中的蟬吸道家千年之香火，又能離形去知，就這樣伏在濃蔭的遮蔽下，與世無爭無求，僅是幾聲清越之音便能輕易撩撥起人們無盡的遐思，豈非禪中聖手！

　　其實，人生中的煩惱大都是自己找的，慼慼于貧賤，汲汲于富貴，取捨得失之間皆能尋出不平之意。寒山問拾得，“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”拾得曰，“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”只有當心靈變得博大，承載著萬事萬物卻能倒空煩惱，擁有一顆平常心，才算是參透了人生，才算是參透了禪。禪宗所雲，人人皆可成佛，便是這個道理吧！

　　“這裡的蟬鳴實在太美妙，和城市裏的蟬聲完全不同！”行至山腳又忍不住讚嘆，同伴乜起眼睛看著我，“一路上你已經説了許多遍了，若是喜歡住下便是。”我不禁莞爾，喜歡是真，住下卻是不必了。心若能寬，見山溪如臨東海，處凡塵禪亦隨心！青城山中，一路聽蟬而來，禪便在心中了，又何須住下呢？