溫文儒雅、寬厚待人，無私奉獻、兢兢業業，關注現實、學以致用……北京大學哲學系教授湯一介不僅研究中國傳統文化，也用傳統文化中的優秀思想來要求自己。

　　“只是一個哲學工作者”

　　湯一介生於天津，1951年畢業于北京大學哲學系。在北京大學未名湖後湖之濱的朗潤園，湯一介度過了半個多世紀。

　　“小時候父親很少管我們，也很少過問我們的功課。父親教給我最重要的是傳承祖輩的‘家風’，學習做人的道理。”湯一介記得，父親曾經把他珍藏的一幅《頤園老人生日燕遊圖》拿給他，上面有一段祖父約700字的題詞，其中他記憶最深刻的是，“事不避難，義不逃責，素位而食，隨時而安，固吾立身行己之大要也。毋慼慼于功名，毋孜孜于逸樂。”對此，湯一介曾解釋説，“‘事不避難’就是困難的事情，你應該承擔的就要承擔；‘義不逃責’即合乎道義的事情，你就應該負起責任來。”他將這段為人處世的祖輩遺訓當作座右銘，身體力行、孜孜以求，在中國傳統哲學領域探尋真善美。

　　湯一介常説，“人活一天，就要做事，只有做事才能體會到快樂。你的快樂就是你的生命。你要不做事，你就沒有快樂，也就沒有生命。”

　　早在上世紀90年代初，應對亨廷頓“文明衝突論”，湯一介提出“和而不同”對當今世界、人類發展的重要意義。他還著力構建中國傳統哲學的理論體系，從“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”這三個基本命題闡發出儒學真精神；關注中西文化融合問題，強調“中西兼通”，提出“要創造若干個中國化的西方哲學”、“建立中國話的解釋學”等。今年5月，中國人民大學出版社推出了《湯一介集》，共計十卷，全面展現了湯一介的學術軌跡。

　　湯一介覺得自己不是哲學家，“我是一個哲學史家。因為我並不認為我已經創造出了一個哲學體系，我現在是研究一個一個哲學問題。好像我的長處是，從上世紀80年代一直到現在，不斷地提出新的哲學問題來。”

　　和而不同儒者“范兒”

　　“湯先生是我認識的當代學人中最具儒者氣象的學者。”中國藝術研究院中國文化研究所所長劉夢溪如此評價湯一介。

　　生活中的湯一介沉靜內斂、為人平和。

　　“我剛剛進校，湯先生即與我確定了未來博士論文研究的內容，以期較早準備，寫出一篇高品質的論文。”2008年秋天到湯一介門下學習的楊浩説，湯一介一方面要求學生追求學問的嚴謹性，一方面又強調要繼承中國古代知識分子關注現實的優秀品質。“如果我們做錯事情，他會嚴厲指出，但有時也予以寬容。”

　　2009年陪湯先生去河南少林寺參加活動，楊浩清楚地記得當時老師在火車上的諄諄教誨，“讀書要閱讀經典，要仔細讀，要多讀幾遍，要讀透。”

　　在湯一介創辦的中國文化書院裏，每個導師的學術觀點不同，個人興趣愛好也不一樣。但大家相處融洽，每個人都心情愉悅。

　　在深圳大學文學院院長景海峰看來，中國文化書院的兼收並蓄、和諧融洽發展，與其主事者的處事風格和開放心態密切相關。“作為中國文化書院的掌門人，湯一介為書院的事業付出了巨大的心血和艱苦的努力，在他的帶領下，書院才取得了如此輝煌的業績，這份成功是與他的人格感召和寬廣胸懷分不開的。”

　　回想從師求學的6年，楊浩感慨地説，“從先生那裏，我感到先生對我們新一代學者的殷切期望。我們不僅學到知識與學問，更學習到如何做人，做一個利益大眾、無私奉獻、對社會有用的人。”

　　湯一介先生和夫人樂黛雲先生都在各自學術領域卓有建樹，可謂未名湖畔的“學界雙璧”。60多年來，夫妻始終相互信任、攜手相扶。每天上午，他們各自工作或讀書；中午，身體不太好的湯一介睡個午覺；下午，二老或工作或參加一些活動；黃昏，他們常繞著未名湖散步。

　　“湯先生和樂先生，一個研究中國哲學，一個研究中西文化比較學，可謂中西合璧，他們能在學術上互相促進、比翼齊飛，真是可遇而不可求。”北京大學《儒藏》編纂與研究中心副主任魏常海説。

　　勇挑《儒藏》重擔

　　“湯先生還是一名活躍的學術活動家、大型中國文化學術工程的組織者。他在上世紀80年代創辦的‘中國文化書院’，掀起了一輪傳統文化熱潮。從上世紀末的‘傳統文化熱’，到如今的‘國學熱’，中國傳統文化經過近百年的沉寂，在順利回應了西方文化的挑戰之後，重新走上了復興之路。近年來，湯先生又組織主持教育部重大學術項目《儒藏》工程。這是一個名副其實的盛世工程。”湯一介的學生、中國社會科學院研究員張廣保説。

　　湯一介家有兩間書房，雖不大，卻四壁環書。其中，整齊排列的《儒藏》“精華編”格外醒目。“我們編纂《儒藏》的目標是，100年內不會有人超過，而且成為世界上通行的儒學研究本子。”編纂《儒藏》始終是湯一介要實現的一個願望。

　　在2011年農曆正月十五，湯一介84歲生日聚會上，北京大學哲學系主任王博曾這樣評價，“湯先生以自己半個多世紀學術工作積累的功力和境界，化作深刻而開闊的學術眼光，提出了若干重大的科研課題，不僅為中國儒學搭建了一個研究的平臺，更是為我們中國哲學未來10年的發展作出了整體規劃，可以説是‘總設計師’。”

　　馮友蘭先生曾説，“人類幾千年積累下來的智慧真是如山如海，像一團真火。這團真火要無窮無盡的燃料繼續添上去，才能繼續傳下來。”湯一介即是將自己的生命作燃料傳這團真火的人。