9月8日晚，由蘇州七里山塘景區主辦的2014“仲夏之夜，尋夢山塘”世界遺産弘揚季——中秋祭月民俗文化節在山塘古戲臺舉行，由《山塘秋月》民俗舞蹈開場，祭月儀式分為齋月宮、焚香獻酒、獻胙、飲福分福等，展現了當地特色傳統民俗文化。圖為祭月儀式現場。 中新社發 王思哲 攝

　　昨天適逢中秋節，新加坡《聯合早報》發表文章稱，在這個商業時代裏，任何事情都難免與經濟掛鉤，就連飽含中國深厚的文化底蘊的傳統節日也不例外。面對傳統節日文化的日漸淪落，我們並不完全排斥商業消費，但傳統民俗節日作為弘揚和培育中華民族精神的重要文化載體，政府應該幫助百姓認識節日、了解習俗。

　　文章摘編如下：

　　又到一年月明時。中秋節成為法定節假日後，眾多商家蜂擁而上，成為促銷各類商品的一個“黃金節點”。超市裏月餅成山，電視裏的月餅廣告鋪天蓋地，月餅似乎成為我們與中秋節的唯一聯繫，成為節日僅存的符號狂歡。

　　今天是一年一度的中秋佳節，眾商家“月餅大戰”很早之前就硝煙四起，從“天價”月餅到“保健”月餅，從“文化”牌打到“促銷”牌，花樣繁多，噱頭不斷。期間，甚至還出現了“先有月餅還是先有中秋節”的爭論，似乎此爭論還大有趕超雞與蛋的悖論的趨勢。

　　按照中國的農曆，八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、月夕、秋節、秋收節、八月節、八月半、追月節、玩月節、祭月節、女兒節，又因為這一天月亮滿圓，象徵團圓，又稱為團圓節。

　　當然，中秋節有著悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，也是經過數千年的發展慢慢發展形成的。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。中秋節成為固定的節日，始於唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。現在，中秋節也是新加坡僅次於春節的第二大傳統節日。

　　作為傳統節日，數千年來被賦予美好喻義、寄託溫馨情思的中秋佳節，和春節、端午節一樣，有著其特殊的文化背景與傳承。最早人們在中秋節吃的是自己家烙的或蒸的餅，後來逐漸衍生出來各種餡的月餅。團圓、登高、廟會、祭月、燒瓦塔、舞火龍、送桂花酒，包括台灣、福建等地區的偷菜，都是中秋文化的延伸。

　　包括中秋節在內的傳統節日，關聯著民族情感，沿繼著民族精神，承載著民族理想。但伴隨時代的發展，經濟活動替代文化活動，特別是多元價值與利益訴求的衝擊，使得這些傳統民族節日被人們日益淡忘，原有文化和思想內涵不斷消失，以致春節過成了“餃子節”，端午成為了“粽子節”，中秋節也異化成逐利、勾兌的“月餅節”。

　　當然，在這個商業時代裏，任何事情都難免與經濟掛鉤，就連飽含中國深厚的文化底蘊的傳統節日也不例外。面對傳統節日文化的日漸淪落，我們並不完全排斥商業消費，當傳統節日遭遇商業消費，也沒必要非得“狹路相逢勇者勝”、“一山不容二虎”，二者完全可以和平共處，實現雙贏。其實，傳統與經濟本來就不是矛盾的。怎樣在傳統節日文化得到保護和發揚的同時，以此為契機，開發新的經濟增長點才是我們應該著眼的地方。

　　另外，傳統民俗節日作為弘揚和培育中華民族精神的重要文化載體，是構建和諧社會不可或缺的一個重要組成部分。在當今諸多傳統節日日漸衰落、失去了原有的文化韻味的時候，政府應該幫助百姓認識節日、了解習俗，幫助人們過好傳統節日。在如何保護和發揚傳統節日這一環中，政府無疑要起到主導作用。

　　中國傳統的節日文化是中華民族共同創造的文化，它的形成與發展離不開中華民族的民族凝聚力，這也是中國文化的奧秘所在。保護中國傳統節日文化，將是21世紀裏，全體中華兒女所共同面臨的使命與挑戰。