新加坡國璽大拍在即，國璽菁英們也在國內市場如火如荼的徵集著各類珍玩，中國世界各地珍寶的集中點，更是凝聚上下五千年的歷史沉澱的亞洲中心， 20世紀後已有趕超美國成為世界藝術品第一大交易市場的趨勢。在近期的徵集中，一件黑釉瓷茶盞和一件魏晉蛇龍動物紋魂瓶尤為受人關注！

　　此件黑釉瓷茶盞，造型敦厚古樸，大小適宜，線條自然流暢，修胎隨意大方，端在手上，散發出一種古意盎然的氣息。其口徑15.2cm，底徑3.6cm，高4.2cm，盞口沿外敞，收領弧壁，淺足仰燒，胎色緗黃。通器施醬褐色底釉，再以剪紙漏花方式，沾含高鐵墨釉，器內彩繪一對展翅高翔的飛鳳，內底鳳與鳳之間以花卉襯托，釉色肥厚，有玉質感，釉面絢麗朦朧，鳳紋筆意瀟灑，梅花為六瓣，典型的宋代吉州窯裝飾圖案，因年長日久有諸多細小開片，這就是時間的烙印，別具風韻，此種裝飾為宋代吉州窯所獨有，十分名貴。

　　吉州窯以産黑釉茶具最有持色。産品精美豐富，尤以黑釉瓷(亦稱天目釉瓷)産品著稱，飲譽中外。這是與建窯有相同的特點，兩個窯口的盛極與宋代“鬥茶”風尚與習慣有著直接的關係。吉州黑釉瓷獨具特色的是剪紙貼花和木葉天日紋，這種裝飾手法為吉州窯所獨有。剪紙貼花是將民間廣泛流傳的手工藝剪紙移植到茶具上加以應用。木葉天目紋是將各種不同形狀的自然生長的樹葉，呆下貼在已上過釉的器具上，再吹對上一層合鐵量較高的薄釉，然後揭去樹葉後燒制出，使茶益的釉面上出現自然樹葉的花紋。

　　黑釉瓷茶盞

　　黑釉瓷目前在國內拍賣市場的最高拍賣價格是2002年在香港佳士得拍出的一件北宋定窯黑釉鷓鴣斑盌，最後成交價為1239.41萬港元。除此之外，還有大多數的黑釉瓷器成交價格在幾十萬元至幾百萬元不等，上拍的數量和青花瓷和白釉瓷器相比還是有所不及的。有行業資深人士透露，“南方人比較鍾情于華麗的清三代瓷器，吉州窯瓷器屬於高古瓷，其偶爾會出現在拍賣場上，但上拍率並不高，所以市面上能見到的高古瓷並不多，這是一件十分遺憾的事情。雖然現時高古瓷的價值尚未被收藏界廣泛關注，存在巨大的升值空間，而作為宋代民窯名瓷的吉州窯瓷器更是值得關注的焦點。

　　貼花工藝的黑釉瓷從目前市場上來看存世量並不多，很多被珍藏于博物館和個人收藏家手中。近些年來，“因少而珍貴”的吉州窯黑釉瓷越來越吸引著大眾的眼前，倍受收藏者的喜歡。相對於火爆市場的其他瓷器來説，行情一直穩中有升，不可估量！

　　第二件魏晉蛇龍動物紋魂瓶，此件魂器，堆塑紋飾，它們一方面或脫胎于原始圖騰崇拜，或與道仙世界關係密切，但都指向一個共同的母題——靈魂不滅，在以“事死如事生”或“事死如事仙‘‘為終極目的的魂瓶中扮演著重要的角色；另一方面亦能對世俗生活、民間傳統做出相關反映，此罐造型豐滿，製作精細，特別是罐體上的貼塑紋飾，顯得既典雅古樸，又雄渾蒼勁。

　　魏晉蛇龍動物紋魂瓶

　　皈依瓶俗稱魂瓶，又叫皈依瓶、穀倉罐、堆塑罐，是六朝時期流行的一種隨葬器物，冥器。其瓶體修長，用途是給亡人陪葬的穀倉，也有人認為，它是亡魂的歸依之所，故稱之為皈依瓶。

　　表現手法則以堆塑、浮雕為主，最終演變為魂瓶。從造型看，魂瓶主要分為四種：一是穀倉式，多塑成圓囤形倉房，房下常塑些人物、動物圖案。二是樓閣式，通常分上下兩部分。上部為樓閣、人物、動物等堆塑造型；下部紋飾多為麒麟、蓮花、鳳凰等。三、喪儀型，通常表現的是人間、地下的世態風情。四是佛教式，在罐的上部通常堆雕龍、虎及雲朵、火焰等圖案，其下沿壁並排堆塑若干佛像。魂瓶雖屬隨葬器物，但它反映的卻是人們祈求風調雨順、家室興旺、生活安康、世代富庶的美好願望。魂瓶作為一種喪葬明器，從一個側面反映了魏晉時期社會生活以及意識形態。本文從魂瓶上堆塑的動物形象入手，試圖説明魏晉時期魂瓶上各種動物形象並不是現實動物和虛幻動物的簡單堆積，大部分動物形象都有其獨特的文化內涵和寓意。製作者把對天、地、神、人的各種想像糅合在一起，採用既有現實內容，又具有浪漫主義色彩的表現方式，把觀賞者帶入神話般的境界，其藝術價值是無可質疑的。

　　新加坡國璽拍賣亞太地區負責人戚見信表示：國璽秉承著互利雙贏的原則，為廣大客戶提供優質的拍賣服務。常年徵集全球各地特別是中國大陸的傳世精品或宮廷遺珍、稀世玉器，及明、清傢俱珍品，吸引各地藏家激烈競投，並與各大藝術機構及知名私人收藏家保持密切聯繫。以新加坡為輻射點全球宣傳運作，以此達到全球資源共用，致力打造國際型藝術品交易樞紐，為中國藝術品運作行業發展不懈努力。