9 11國家博物館正在展覽一輛被摧毀的消防車，並在紀念品店中出售該消防車玩具模型。

　　據英國廣播公司網站報道，9 11國家紀念博物館(National September 11 Memorial and Museum)于9月10日向民眾開放，館內展覽了一輛紐約消防局(New York Fire Department)的消防車殘骸，一根世貿中心(World Trade Center)塔的鋼筋，以及恐怖襲擊死難者的照片。

　　遊客參觀結束後，可以逛一逛博物館中的紀念品店，買個9 11紀念咖啡杯、T恤、消防車玩具模型，或是印有雙子塔(TwinTowers)略圖的“暗黑衛衣”、繪著紐約輪廓線的絲巾、“忠犬9 11”主題徽章。

　　黛安 霍寧(Diane Horning)的兒子曾是世貿中心的職員，她告訴《紐約郵報》(New York Post)：“對我來説，那些在我兒子殞命的地方做起生意的人實在太過無恥，太過冷血。”她留意到紀念館中有一個房間專門存放身份未明的死難者遺骸。

　　“這裡實際上是無名死者的陵墓，”她説，“在這個地方賣小玩意賺錢，實在駭人聽聞、讓人作嘔。”

　　吉姆 裏切斯(Jim Riches)是一名在9 11犧牲消防員的父親，他同樣對此感到不滿。他告訴CNN：“他們基本上就是拿我兒子的屍體當賺錢的墊腳石，一群無恥之徒。”

　　紀念館中莊嚴與商業並置，這在媒體中引發了一場關於紀念品店得體性的論戰。

　　“什麼，不讓賣世貿中心烈酒杯和消防員造型的泰迪熊？”《市政廳》(Townhall，美國保守派網路雜誌)的科特尼 奧布萊恩(Cortney O'Brien)問道，“這家博物館憑什麼靠全美國人的痛苦賺錢？”

　　9 11國家紀念博物館主席喬 丹尼爾斯(Joe Daniels)回應了這些批評聲，他説博物館沒有公款的支援，只能靠門票和紀念品店的收入支援運作。

　　“為參觀者提供買紀念品的機會，從中的收益用來支援展館免費開放，這是我們以後會去踐行的。”他告訴CNN道。

　　Gizmodo(美國知名科技部落格)的馬利奧 阿圭勒(Mario Aguilar)在部落格中説，如果店裏面不是一堆“無趣的媚俗産品”的話，那應該不錯。

　　“9 11紀念館中開設商店是為公共機構籌款，這無疑是個崇高的目標。”他説，“不過店裏東西卻正好體現了粗劣無情的消費者機會主義。不僅俗氣，還讓人不快。”

　　當然，從世界範圍來看，紀念品店是博物館普遍存在的一部分。葛底斯堡(Gettysburg)戰場遺址、位於珍珠港的美國亞利桑那號紀念館(USS Arizona Memorial)、美國大屠殺紀念館(theUS Holocaust Museum)、俄克拉荷馬城爆炸案紀念館(OklahomaCity bombing memorial)、廣島和平紀念館(HiroshimaPeace Memorial)都設有紀念品商店。奧斯維辛集中營裏面甚至還有書店，賣海報和明信片(不過沒有T恤)。

　　《美國保守派》(the American Conservative，美國政論雜誌)的瑞克 莫蘭(Rick Moran)在刊文表示，這二者的不同在於，9 11紀念館建在“神聖的土地”上——這是世貿中心大廈曾經矗立的地方。

　　“葛底斯堡的紀念品店位於遺産文化中心(Heritage Center)，亞利桑那書店/紀念品店位於珍珠港遊客中心(Pearl Harbor Visitor Center)。”他在文中説道，“9 11紀念館所為就像在亞利桑那號沉沒處開了一家漂浮紀念品店，或在葛底斯堡的‘凸角’(The Angle，葛底斯堡之戰關鍵地點)處設了一個廣告塔。”

　　一些作家反駁道，9 11紀念品店不止可以接受，而且是合理恰當的。

　　“我們有必要牢記這兩座塔代表著什麼。”Mediaite(美國新聞與評論部落格)盧克 奧尼爾(Luke O'Neil)在部落格中寫道，“畢竟，這是它們遭受襲擊的緣由，偉大的美國資本主義的巨大豐碑。”

　　他還表示，對於一群有太多可支配收入的人來説，會有什麼比賣給他們沒用卻價格高昂的毛線球更有紀念意義的呢？他們並不需要這個紀念品，或其實根本不知道自己為什麼想買。忘記那座塔，那裏是‘美國夢’幾個大字。

　　所有人都爭先恐後要從9 11事件獲益，不論是在“專業上還是金錢上”，他説，“包括世界上每個政客和出版物。”

　　“我們作為美國人卻不能利用這個海撈一筆，還有更離譜的嗎？”他總結道，“他媽的整個國家都已經是9 11紀念品店了，多一個還嫌多嗎？”

　　Thinkprogress(美國自由主義政治部落格)傑西卡 戈德斯坦回顧當年，布希總統大力倡議美國民眾通過回歸日常生活來蔑視恐怖分子，他説，“全國人民都做自己的事去吧。”

　　“紀念品店可以被解讀為布希倡議的一種延續：開設紀念品店是對憎恨資本主義者的一個小小(奇怪的，也可能沒什麼感覺的)勝利。”她在文章表示，“還有什麼比商業更能代表美國的？”

　　史蒂夫 坎德爾(Steve Kandell)的姐姐夏莉(Shari)是9 11死難者之一，他在Buzzfeed(美國新聞聚合網站)發表文章表示，是紀念品店的這場紛爭促使他9月7日——專門為死難者家屬先行開放的日子，走進了那家博物館。

　　“我不想逃避，我只想衝入這一切荒謬與恐懼，感受每一滴義憤填膺之血的沸騰，然後於免除世俗虛偽的地方離開。”他説道。

　　然而，當他到了紀念品店，他的憤慨之情“並未産生”：

　　盯著售價39美元的衛衣、狗狗專用的營救背心、耳環、圍巾、印著“團結就是力量”(United We Stand)羊毛毯，我等待著怒火的噴發，但最後我只是嘆了口氣。那日的事件在之前早已被各種難以理解的方式利用、販賣得徹底了，現在為什麼要對一件紀念T恤發火？這家小店——這個建築，這個經歷——不過是悲劇的邏輯終點——我們最為依賴的，可商品化的國家悲劇。

　　如坎德爾在其文中暗示的，紀念品店之爭突顯了一個更大的矛盾，即美國正逐漸接受了9 11事件。關於那天，每個人都有自己的故事。對於一些人，他們與事件的聯繫是很薄弱的——只是花了段時間待在電視前，看著恐怖蔓延。對於其他人，像坎德爾，那是切身體會的，改變一生的悲劇。

　　“每個人都應該有座紀念他們人生最糟糕日子的博物館，並且他們必須同一群遠道而來的丹麥遊客一起參觀。”他寫道，“然後你自己便會發現，比起那些要在孩子抓狂之前給他們找食物的五口之家，你的痛苦並不足道。或者可能更糟，看著展館被需要的人納為記憶的一部分，不論是什麼理由，敏銳地感受著災難與個體間的聯繫。”

　　紀念品店不是為倖存者和死難者家屬而開的，而是為了公眾，為了在電視機前目睹襲擊的人們，為了多年來常常群聚在世貿中心遺址的人們，殘骸還未清理完畢，他們便在街邊小販那裏買了T恤和鑰匙扣。最後，紀念品店便是為了那些只在書本或電視紀錄片中知道9 11的人們，而那些親身經歷襲擊的人們已經遠去。就如同那些經歷過葛底斯堡之戰，珍珠港事件，或是奧斯維辛集中營的人們一樣。最後——在美國——公眾會得到他們想要的。他們想要紀念品。