掌中乾坤

　　鼻煙壺是隨著鼻煙的逐步流行而出現的便攜盛器，早在1492年哥倫布發現新大陸後，即將原産在美洲的煙草帶到了歐洲，吸聞鼻煙也于16世紀盛行歐洲。明朝萬曆九年，義大利教士利馬竇來中國傳教，開始把鼻煙壺帶到中國，當作提神醒腦活血防疫藥品，治療風寒、頭痛和鼻塞等症。鼻煙輸入中國後，宮廷之中，由康熙開始，學會了吸聞鼻煙，並養成嗜好。如此上行下效，吸聞鼻煙習俗從宮廷蔓延至民間，鼻煙壺也從宮廷流向民間。到康熙朝中後期，宮廷已設製造鼻煙壺的作坊，材質和工藝均出現了飛躍式的發展，此後鼻煙壺的藝水準不斷提高，形成了精品薈萃、異彩紛呈和琳瑯滿目的家族。所以真正意義上流傳至今的鼻煙壺，應該以康熙年間的為最早，到清雍正開始興盛、乾隆一朝達到極盛。

　　在乾隆時鼻煙壺成了鬥富顯示身份的把玩件。鼻煙壺之所以受重視，除了本身的實用性外，還具有送禮饋 贈、身分象徵等功能，歷代皇帝常以鼻煙賜賞王公貴族、各國使臣。清朝末年以後，旱煙、水煙和紙煙的出現逐漸代替了鼻煙，鼻煙壺最終也被社會淘汰。但作為” 集各國多種工藝之大成的袖珍藝術品”，鼻煙壺繼續為人們談論、研究、收藏和玩賞，近年來則作為古玩投資品而受人們的重視。

　　這些不同材質的鼻煙壺當中，玉鼻煙壺因其獨特的材質，貫穿中華5000多年的玉文化，佔有極其重要的位置。玉鼻煙壺雖然尺寸小巧，卻兼具中國傳統藝術的全部技藝：材 質、工藝、造型、紋飾、繪畫、書法、雕刻等集于一身，融掏膛、陰刻、減低浮雕、篆刻等玉雕技法，製作極精妙，在清代玉雕作品當中佔據極為重要的位置，于方寸之間，見乾坤之闊。乾隆時期，和田美玉年年源源不斷地運進皇宮，翡翠也大量使用，為玉鼻煙壺的製作提供了極優秀的材料，特別是一些小而圓潤的籽玉，溫潤 細膩，潔白無瑕，正是鼻煙壺的天賜美材。匠師們對材料巧加利用，或因此施藝，琢成天然隨形之物，或巧運匠心，將其雕琢成各類應景題材，配以詩文，以彰吉祥文雅之意。

　　時至清代，玉作多為分工合作，流程化操作已非常完備，由具有不同技能的人各主一環，對工藝精度的要求也十分嚴格，“精雕細 刻，工巧不能及也”。不論是單獨應用一種工藝，還是綜合兩種以上的技法，均需求規矩方圓，一絲不茍。“凡直線必須筆直，圓形必如滿月，委角必得圓潤，尖角一概鋒銳，有著豐富的韻律感。”

　　在具體的操作中將傳統的陰刻，陽線、浮雕、鏤雕技藝發揮的淋漓盡致，方圓弧折一絲不茍，底子平，線如直尺，弧度圓融光滑，棱角分明，鏤雕玲瓏剔透。即使內部的掏膛，內膛、側壁、足底等次要部位也一絲不茍。

　　對一件玉器不僅要求器形、表面、花紋圖案碾琢工整，且膛裏、底足、蓋內等不為人所注意之處，也要花費很大的功夫，作工十分考究。

　　説到清代玉器，就不得不説一下乾隆工。一部分專家認為，乾隆工，從字面上理解，就是乾隆時期玉器的工藝，因用料考究，精雕細琢，不惜工本，極富有時代特 色而成為一種固定名詞的稱謂。“乾隆工”在用料和製作上不計成本，在工藝上精益求精，盡善盡美。也有另一種聲音，即認為是乾隆時期形成的一種工巧、藝精、 料美、寓意吉祥的玉器工藝特徵，也代表皇家禦制最高等級的工藝特點，它對後世産生了巨大的影響力，而後世凡帶有顯著此類風格特徵的玉器都可以概括為乾隆 工。實際上，這種説法是對乾隆工意義和範圍的擴展。現在所謂“乾隆工”，並非清宮內“造辦處”所雕之玉器才算“乾隆工”。“乾隆工”的含義是指，凡玉雕器 件，不論玉質、紋飾、琢工、造型、夠“乾隆工”的水準，就叫“乾隆工”。

　　乾隆工的特點包括：

　　1，玉質優：乾隆要求 制 作玉器的料一定要是好料。乾隆二十五年新疆開始貢玉，每年春秋兩貢就達兩千公斤。如遇特殊情況，還要派專差採玉。乾隆四十一年，從新疆運大玉六塊，計兩萬 余斤。無論白玉、青玉、青白玉、碧玉、黃玉以及墨玉，一律採用上等新疆和闐玉。質地純正，細緻無瑕。

　　2，雕工精，乾隆把當時江南制玉 好 手調往宮中如意館，並要求宮廷畫家繪製圖樣，日夜趕制玉器。故而當時的玉器不但工好，而且還具有藝術性。器物層次分明，重重疊疊，玲瓏奇巧，工整規則。線 條流暢分明，刀法一脈貫穿有力，沒有任何不連續的刀工。淺浮雕所有凸起的弧面都圓潤光滑，沒有扎手感，每個細部，一層層順著玉石肌理向內刻，層次分明。 薄，巧則是指擅長度量玉材，表現其最好的一面，正所謂物盡其用。

　　3，琢工細：“乾隆工”碾琢技巧，不論厚、薄玉器，倣古彝器，皆鬼斧 神 工，精雕細琢。絲絲入扣，細而不亂。自“痕都斯坦”玉器進貢後，弘歷帝頗重視“薄胎”雕法，而生産—些工精而靜胎薄之器。玉材處理得薄如紙，使得上面雕刻 的紋飾可以透光而視，清晰可見。且倣“貢品”鑲有紅、藍寶石，綴成花卉，增添美感。“乾隆工”首重看底(地)子(麻地除外)。每件器物，無論倣古彝器、 盤、瓶、盒、佩件、文玩、擺件、文房用具，器物玉底(地)，皆平滑如鏡，明若玻璃。玉器上之雕紋。其紋飾無論垂直、轉折、橢圓、方角(所謂“折鐵線”)， 都是一刀到底，結合緊密，絕無斷刀不繼之相。于方寸之間以砣為筆，勾畫出繪畫一般的效果。

　　4，拋光好。當時的拋光是非常講究的，從粗砂到細砂，再用裝有麥麩的布袋用手一點點揉玉器，這麼做十分浪費人力，卻能把玉質內在的亮揉出來，從而表現出玉質的潤度。

　　另外，清代極為重視好彩頭，把好彩頭和吉兆象徵盡心盡致地表現在工藝美術上，在清代乾隆時期的玉器上極為普遍。玉器上的紋飾可謂言必有意，意必吉祥。無 論是帝王將相還是平民百姓，無一不祈盼自己能夠健康長壽、幸福吉祥，因而在中國傳統文化藝術中，工匠們運用不同的工藝方式表達了渴求生命、嚮往長壽的意 願。蝙蝠象徵福澤，梅花鹿象徵功名利祿，佛手象徵富貴在握，月季取月月洪福之意，象徵青春常在。

　　值得一提的是，清代在“巧作玉”技法上的突破，遠遠高於明代的作法，無論是對於玉材的裁度認識，還是紋理的利用，都能以形取狀、以色呈彩，位置、形態配合得渾然天成，恰到好處，所以“乾隆工”在中外收藏家眼中，都被視作為代表一代玉雕藝術的精華，受到世人的珍視。

　　集中華傳統優秀工藝美術之大成。無怪乎有人這樣評論中國清代製作的鼻煙壺： “小小鼻煙壺，集歷代文化藝術精於一爐，沒有一項中國藝術工藝中能集這麼多工藝變化于一身。鼻煙壺從清代開始就已經不單純是一種實用器，更成為了文人雅士 手中珍藏的把玩件。鋻於鼻煙壺板塊在國內市場上才剛剛走強，相信未來的3？10年間，鼻煙壺的投資和集藏將迎來歷史性的黃金時刻。

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