首次引入私人博物館藏品辦展，本來展期為半年，可一年了仍在展出。近日，寶雞青銅器博物院與華達佛教藝術博物館(以下簡稱“華達”)聯合舉辦的一場展覽引發眾多文物專家熱議——除了青銅器博物院的展品為真文物外，這傢俬人博物館提供的展品幾乎全是“地攤貨”。

　　文物鑒賞家：基本上都是贗品 連高倣都算不上

　　“假得太離譜了，我看了一半就看不下去了。”西安古代石刻藝術研究會副會長蔡一陽説，“除了寶雞青銅器博物院的展品是真品外，華達的展品我沒看到一件真品。”蔡一陽所説的展覽，是在寶雞青銅器博物院二樓臨展北展廳舉辦的“一沙一世界——佛教文化與藝術展”。

　　據寶雞青銅器博物院工作人員介紹，去年10月14日，寶雞市青銅器博物院首次與私人博物館——華達佛教藝術博物館聯合舉辦此次佛教文化與藝術展。本來展期為半年，然而直到現在仍在展出。

　　蔡一陽説，他和文博界的朋友利用國慶假期前往寶雞青銅器博物院參觀，無意間發現了這個展覽。“華達的展品基本上都是贗品，有的乾脆就是工藝品，連高倣都算不上，就是低倣的、很差的地攤貨。”蔡一陽説，這些展品有的在古玩市場上只能賣兩三千元，有的甚至就幾百元。

　　參觀者：不敢相信有假文物展出

　　10月8日，華商報記者來到寶雞青銅器博物院，在二樓臨展北展廳門外挂著一塊“一沙一世界——佛教文化與藝術展”字樣的牌子。進入展廳，裏面的玻璃展櫃內依次擺放著上百件石刻、木、琉璃、銅和玉等材質的佛像、唐卡等展品。

　　寶雞青銅器博物院工作人員説，此次展覽精選華達展品90余件(組)，還遴選青銅器博物院珍藏的隋唐至明清佛造像50余件(組)，從造像風格上可分為漢傳佛教和藏傳佛教兩大類，材質涉及銅、石及絲織品等。

　　華商報記者仔細查看發現，有一部分展品的標示牌上明確寫著收藏單位為“寶雞青銅器博物院”，而且文物上均有年代；而另一部分收藏單位為“華達佛教藝術博物館”的展品，標示牌上卻沒年代，也沒標明是否仿製品。

　　“這些文物都是真的吧？”“這是國家的博物館展出的，肯定都是真的。”幾名參觀的外地遊客説。

　　蔡 一陽説，他在參觀時，也遇到有參觀者詢問文物的真假。“我説華達收藏的這些都是假文物時，很多遊客都覺得不可思議，也都不敢相信。”蔡一陽説，在絕大多數 人看來，博物館裏的藏品都是真品，是文物，具有歷史價值、科學價值和研究價值。《博物館條例》明確規定，展品以原件為主，使用複製品、仿製品應當明示。只 有註明了，才不會誤導參觀者，才能真正傳承文化，起到博物館應有的教育、展示功能。但華達展出的這批佛像，基本都是照著畫冊、國有館藏和一些石窟造像倣造 的，甚至有個別佛造像是當今工匠憑想像造出來的。

　　寶雞青銅器博物院：真假不重要 展覽偏重文化與藝術

　　那麼，華達展出的是不是假文物？是不是低倣工藝品堂而皇之進入國家的博物館呢？

　　寶雞青銅器博物院負責此次展覽的相關負責人説：“對佛像來説，真假不是很重要，年代也不是很重要，我們是佛教文化與藝術展，所以偏重的是文化與藝術。”這位負責人説，他們並沒有對華達的藏品進行斷代，所以標示牌上也沒有註明年代，只是看重他們藏品的造像藝術很精美。

　　作 為文物鑒賞家，蔡一陽覺得不可思議：首先，這是在國家的博物館公開舉辦的展覽，卻大量展出私人博物館的假文物；其次，這些假文物沒有標示任何“仿製品”等 字樣，讓很多參觀者誤以為是真品；最後，國家對“私人博物館”是有準入制度的，展出這麼多“地攤文物”的博物館，文物部門究竟是如何審批的？

　　“這些佛造像如果是放在商業場所，我不想多言，但它是在國家的博物館裏公開展出，而且贗品比真品還多，也根本達不到佛造像複製品的水準，毫無真品的神韻，造假手法之差，工藝之低劣，不僅褻瀆了佛教文化，也糟踐了造像藝術，觀後有何文化藝術之美可言。”蔡一陽説。

　　“根據國家相關規定，不管是國有的還是非國有的博物館，如果展示的藏品為複製品或是倣品的話，必須要明確標示出來，以免誤導觀眾。”省文物局一名工作人員説。

　　各方説法

　　寶雞市文物旅遊局：對專家的批判是支援的

　　昨 日，寶雞市文物旅遊局博物館與社會文物科何科長説，對於私人博物館的審批，國家確實有相關規定，首先藏品要能説明合法來源，其次還要有相應數量的藏品以及 必要的研究資料，並能夠形成陳列展覽體系。而對於藏品的真偽，他們會組織專家從表面上看一下，估一下，如果有一定數量的藏品是真品，即使個別不是真品，只 要看著不是很假也是可以的。

　　“華達這個博物館我們審批過，藏品是私人收藏的。”何科長説，“這些藏品中確實有真品，也有一些是假的，就是他的個人收藏，所以我們就不去肯定它。”

　　何 科長還説，目前對私人博物館是鼓勵的，政策比較寬鬆。這次展覽，私人博物館選擇的藏品都是藝術感比較強的，是讓參觀者欣賞一下。而他們也對這傢俬人博物館 的開館審批，進行過專家評估，“我們對他們收藏保護的意識和行為給予肯定。對於真偽不做逐一鑒定。不過，我們肉眼也能看出，部分藏品確實是假的”。對於專 家對華達這批藏品的批判，他們是支援的。

　　華達佛教藝術博物館：不能保證全部是真的

　　華達佛教藝術博物館相關負責人説，他們展出的藏品均為私人收藏，“可能會有看走眼的時候”。“我們是藝術博物館，不是文物博物館，所以不能保證全部都是真的。”這位負責人説，“而且我們標示牌上也沒有標明年代。”

　　專家：對私人博物館須加強監管

　　近年來，隨著私人籌建博物館熱潮的出現，知假買假現象也越來越多。蔡一陽説，這種風潮的背後，一個是可以打著成立博物館的旗號要求政府 扶持，問政府要地要錢；再就是希望通過私人博物館將假古董變成真古董，然後私下出售，獲取暴利；還有就是獲取社會地位和名譽，從而用博物館裏的假古董進行 融資洗錢。

　　因此，為了讓公眾享受真實的文化生活，避免假貨、贗品在非國有博物館中氾濫成災，就必須從根源上加強對非國有博物館的規範化管理，文物行政部門必須將其納入管理範圍，尤其是對非國有博物館收藏的藏品要進行認證、鑒定。

　　省文物局博物館與社會文物處相關負責人説，他們在9月份剛剛下發了非國有博物館運作評估工作的通知，就是為了加強對非國有博物館的監管。