當時的村落模擬圖。

　　出土器物上多次出現的符號。

　　有關古蜀王國的歷史記載。

　　“蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”這是李白《蜀道難》中的詩句，裏面講到了古蜀王國的帝王蠶叢和魚鳧。“蠶帝重鎮”在今天的茂汶一帶，那麼，魚鳧王朝又在哪呢？古蜀王國真的與秦塞不相往來嗎？

　　“魚鳧王朝當然就在三星堆一帶，三星堆古城就是它的都城。”四川省文物考古研究院長期從事三星堆遺址考古工作的退休研究員陳德安説，對比同一時期的中原文化，以及參閱古代遺留下來的文獻資料，裏面有對古蜀王國只言片語的介紹，“我們可以作參考，三星堆文化對應的應該是魚鳧王時期。”對於這個説法，長期從事三星堆歷史和文化研究的廣漢三星堆博物館副館長邱登成表示贊同，“三星堆文化鼎盛時期對應的是商代中期，能符合的古蜀王國帝王就只有魚鳧。”

　　傳説中的魚鳧王是三星堆古城的主人

　　邱登成認為，魚鳧不是一個人，而可能是一個王朝

　　“三星堆古城是那個時期古蜀王國的都城，這一點可以肯定。”邱登成説，通過對比三星堆文化二、三期，雖然同一時期周邊包括溫江、郫縣等地都有古城遺址被發掘，但無論是面積還是出土的器物，都沒有三星堆的大，也沒有三星堆內容豐富，“它們是城，但不是王都。”邱登成還説，考古工作者在三星堆青關山臺地發掘出了僅次於殷墟的最大單體建築基址，“基本確定是神廟或者説宗廟。”

　　“古蜀國文化和中原文化是有差別的，我們説找到了宗廟，就可以説這裡是王宮、是都城了。”邱登成説，而且這個建築基址已經被專家初步認定是宮殿區所在。陳德安説，對於青關山臺地作為宮殿區的確認，還基於三星堆古城的功能分區，青關山臺地位於古城的西北部，馬牧河、西城墻、月亮灣城墻以及新發現的北城墻將這裡圍起來，並且月亮灣城墻的壕溝是向外側的，“城墻有防禦功能，壕溝向外，肯定是要保護城墻裏面的區域，説明這個區域的重要性，加上後來神廟的初步判定，這裡是宮殿區無疑。”

　　既然宮殿區有了、神廟有了，當然三星堆古城就是古蜀王國都城所在。對於住在這裡的主人，陳德安和邱登成都認為是“魚鳧王”。“有人也許會質疑説，你們不是在溫江發掘出了魚鳧城嗎？”陳德安説，這並不矛盾，那裏可能是他的早期聚落，後來在三星堆這裡發展鼎盛而建城。邱登成則以為，魚鳧不是一個人，而可能是一個王朝，“比如魚鳧一世、二世這樣的傳承，直到後來被別的帝王取代”。他提出這樣的看法，是因為古代文獻有記載：“開明十二世時，秦滅蜀”。

　　“你想啊，開明王朝都到了十二世，而三星堆文化所跨越的時間是那樣的長，幾百上千年，不可能只是一兩個帝王。”邱登成説，開明十二世時，秦滅蜀，倒推回去，杜宇稱帝的時候應該是在春秋時期，那麼再往回退，春秋與商周時期還有那樣大的跨度，“不可能是魚鳧一個帝王后就被杜宇取代了，應該是一個王朝被取代。因為從魚鳧到杜宇，不是皇權父傳子的關係，而是一個相當長的時期。”

　　魚鳧王朝很強大不需要兵器守衛都城

　　因為足夠強大，沒有別的部落敢來犯，因此不用防衛

　　“三星堆二三期文化時期，也就是魚鳧王朝時期，三星堆古城可以不用兵器來防衛，因為它足夠強大，沒有別的部落敢來犯。”陳德安説，這也是對比中原文化得出的一個判斷，“考古人員找了很多年，都沒有找到殷墟的城墻，後來大家一致認為，它根本就沒有城墻，因為它足夠強大，不需要城墻來防衛。”

　　陳德安説，他從1980年代就開始參與三星堆的考古發掘工作。“這麼多年，都沒有在三星堆古城區發掘出兵器，即便是有，都是作為禮器用的玉戈之類的。但是，在三星堆文化後期，我們發掘出了一些商代古蜀國經濟發達文化與世界文明交融

　　邱登成認為，三星堆文化更多與西亞近東文化相似

　　對於三星堆文化與中原文化的相似和交融，邱登成提出了不同的看法，他認為三星堆文化更多的是與西亞近東文化的相似。“象牙、海貝這些東西都不是古蜀國所産，也不是中原所産，通過研究發現，它們是通過海上貿易之路而來。”邱登成説，要一邊與中原交好，一邊要與世界其他國家和地區進行貿易，“這可以想見當時古蜀國經濟的強大。”

　　邱登成表示，經濟的發達也可以從文化來反映，在三星堆之前，沒有大宗黃金器物被發掘出來，但是三星堆出土了大量的金面具等黃金製品，“就連三星堆最高權力的象徵都不是中原的鼎，而是黃金杖。就像我們與西方國家交流，穿著西裝，就要了解西服文化是一樣的。”邱登成説，三星堆鼎盛時期的古蜀王國，在與世界上其他國家貿易往來時，也很注重與當地的文化交流，因此三星堆出現了大量與世界文明交融的成果，“通過對比發現，這些面具文化和權杖文化，與古希臘、古埃及文化有很多相似之處。”

　　遺憾的是，雖然三星堆的青銅工藝震驚世界，但到目前為止，還沒有找到青銅器的製作場所。