畫家晁谷。受訪者供圖

　　晁谷的作品。受訪者供圖

　　晁谷本就職公安部，係二代身份證防偽標簽設計者，卻毅然辭職做了專職畫家

　　對網際網路技術運用於繪畫，他的態度很堅決，“傳統需要繼承和守望，沒有傳統哪來創新？”

　　以子之矛，攻子之盾，是為矛盾也。這樣一種心理，在畫家晁谷身上頗能體現。他説自己是個接地氣的北京爺們，絕對的務實派，1993年卻從公安部辭職，做了個全職畫家；他説自己思想開放，唯一保守的一次用在了愛情上，但是對於潮流所趨的網際網路卻拒之門外。對於這些矛盾的存在，晁谷給出的答案是“其實我是特別不合時宜的人”。

　　統籌：新快報記者 肖萍

　　采寫：新快報記者 郭曉燕 孫安東 實習生 林曉丹

　　從公安部辭職做了專職畫家，晁谷説，“我只是把全部身心花到自己最能夠把握的事情上去”

　　晁谷的名字也許算不上耳熟能詳，但是他曾經參與設計的一款作品可謂是全中國人手一份——它就是我們手中的二代身份證，上面那個帶磁條的防偽標簽就是晁谷設計的，通過掃描磁條就能迅速讀取居民資訊。這只是晁谷參與設計的其中一種證件，事實上很多我們日常生活中用到的身份證、駕駛證等等都出自他手。

　　晁谷原名張京華，中國美術家協會會員，“晁谷”是知名畫家黃永玉為他起的筆名，希望他做一個“虛懷若谷”的人，他在追求藝術道路上表現出的專注和執著，在一定程度上也受到這個筆名的鞭策。

　　1984年，晁谷從中央工藝美術學院畢業後就進了很多人“削尖腦袋”都想進入的單位——公安部。“當時很年輕，覺得穿上警服很帥氣。”他回憶，當時他在公安部的主要工作除了設計各種民用證件外，還參與刑偵部門畫犯罪嫌疑人的肖像圖。但晁谷卻覺得工作耗時，且缺少創造性。

　　就拿二代身份證來説，圖案看似簡單，但耗時頗長，從最初構思到設計完成，總共花費了3年。做出設計後要反覆修改，還要等待審批，並根據當時的技術和製作工藝進行修改。他在學畫的過程中培養的良好耐心，在這三年發揮了作用。

　　學美術的經歷讓晁谷擁有天馬行空的想像，但設計各種證件都要嚴格按照要求來設計，不能過多添加自己的想法。他透露，在二代身份證設計過程中，一些偏藝術性的圖案沒有被採用，最後選擇了長城等代表中國特色文化的圖案。“這也可以理解，身份證是區別於其他民族的證明，中國的長城是中華民族的代表性圖案，最能體現我們這個民族的特點。”

　　在很多人眼裏，晁谷的畫作已得到官方認可，前途一片大好，但他卻在1993年從公安部辭職，做了個全職畫家，且家裏誰都沒告訴。

　　“這是我自己的事，和家裏人無關。”晁谷説。

　　“藝術家都那麼自我嗎？”

　　“我承認是自我，但不狂妄，躲進小樓成一統。”

　　所以縱使被一些人視作“離經叛道”，晁谷也堅定地覺得他這才是對繪畫、對自己，有了交代。

　　“離開一份外人看來穩定的工作，去做一個全職的畫家，不覺得是挺冒險的嗎？”

　　“我的個性本來就不愛冒險，我是個比較務實的人，但是把自己的命運交托給一份固定工作不是更冒險嗎？我只是把全部身心花到自己最能夠把握的事情上去。”

　　“賣畫只是畫家的附加值，如果根據來料加工的樣子去畫，那就不是藝術了”

　　就這樣，晁谷開始潛心作畫。對於在公安部工作的那幾年，他覺得對自己最大的幫助就是有了足夠的時間閱讀，其中兩個人的兩部作品直接影響了他的人生態度，一本是王陽明的《心學》，另一本是胡雪岩的《紅頂商人》，“心裏明白到哪都能幸福，可是怎麼才能明白，這需要悟性，這兩本書大大提高了我的悟性。”

　　5歲開始學畫，重新回到自己最深愛的土地去，“讀書和置地是人生最樸素的觀點，如果對農民而言，土地則成為了根本。”之後晁谷的所有作品都以農村鄉土為題。

　　但理想很豐滿，現實卻很骨感，一下子失去了穩定收入的晁谷，賣畫是必須的。但由於他的水墨畫畫風與傳統意義上的水墨畫不太相同，鮮有人問津。但他並沒有放棄，非但不改變自己的作品風格，還對於自己的推陳出新很滿意，“賣畫只是畫家的附加值，如果根據來料加工的樣子去畫，那就不是藝術了。”

　　這樣的例子有很多，比如晁谷如今為人所熟悉的“金牛”作品系列，同樣是以水墨畫牛，大多畫家對牛的刻畫都以寫意的水墨構造為主，但是晁谷不落窠臼，以寫實繪畫手法，結合中國北派傳統山水繪畫線條剛勁、質感渾厚的特點，把牛的形象與自然意境完美融合，打破了中國傳統已濃縮形態刻畫牛的形式。

　　如今，他的藝術造詣屢獲業內人士讚賞。知名藝術評論家齊建秋認為，晁谷“筆下的飛鳥魚蟲，無不形肖神畢，花卉草石無不透著自然界神韻生命的感召……充溢著他的靈氣、文化與修養。”中國美術家協會主席劉大為則評價他的作品為：“畫面洋溢一股爽朗歡悅的氣息，創造物的外在形貌特徵和內在的精神氣度于筆端，是國畫的必修課。”

　　作品可以看出中國的民俗和風情，晁谷説，“藝術家應該多創造接地氣的作品”

　　所有的藝術創作都需要靈感支撐，對藝術家而言最可怕的莫過於靈感枯竭，但晁谷卻説自己從來沒有擔心過這件事。

　　人生是一種體驗，體驗自然就能成就畫作的靈感和素材的來源。“人生不可能一帆風順，要學會把各種不幸也當作寶貴的經歷。誇張點説，假如一個人被抓進監獄了，進去後他才知道監獄到底是什麼樣的，這也是一種生活體驗。”

　　離開公安部之後，他盡可能多地體驗生活，四處遊歷，豐富自己的人生經歷。現年53歲的晁谷，臨摹過《法海寺壁畫》，也為2008年北京奧運會創作過巨幅長卷，推出“殘荷系列”、“穀子系列”、“生肖系列”，還創造了中國首枚關公郵票。這些作品都帶著濃濃的中國文化風，從中可以看到中國的民俗和風情，這也是晁谷作品的最大特點之一。

　　“用北京話來説，藝術家就應該多創造接地氣的作品。”晁谷説。就好比《關公》的創作，要畫得像並不難，但僅僅是“像”肯定不行，把關公的神韻刻畫出來才最關鍵。在創作過程中，他反覆研讀了眾多有關關公的文化藝術作品，力求深刻挖掘關公的故事內涵，“在裏面滲透出淡淡的煙火氣。”憑藉著這種執著，他從20多名畫家中脫穎而出，拿下了關公的郵票設計，經過近10個月的反覆修改才最終面市，該套郵票發行一週後，身價便暴漲了165倍，震驚了集郵界。

　　“在技術方面我不僅不會有創新，相反，我還在用500年前老祖宗們留下的東西”

　　近年來“傳統文化落後於時代”的聲音偶有傳出，晁谷認為，“傳統需要繼承和守望，沒有傳統哪來創新？”在他看來，中國文化有自己的語言，這也是它的形式，如果形式改變了，它就不是中國文化了。

　　“創新是在古人智慧的基礎上注入新的血液。如果把中國畫改得面目全非，那就不是創新而是破壞。” 晁谷希望通過作品把自己內心的想法表達出來，他對中國傳統文化的熱愛也在作品中一覽無遺。他説，此前創作“生肖”系列，就是有感於現在的年輕人對傳統文化不重視，卻過度追崇西洋文化，希望通過自己的畫作為大家展現更美的傳統文化，讓年輕人也喜歡上屬於我國獨特的文化。

　　而對於越來越多的藝術家開始跟隨潮流把更多高大上的網際網路技術運用到畫作當中，晁谷説他堅決不與之為伍，“在技術方面我不僅不會有創新，相反，我還在用500年前老祖宗們留下的東西。我常常呼籲藝術家要堅守，要守望！”

　　“你覺得自己已經成為了少數派？你覺得自己不合時宜嗎？”“是的，其實我是個非常不合時宜的人，但這就是一個需要堅守的年代。”