新聞源 財富源

2024年11月18日 星期一

財經 > 收藏 > 收藏新聞 > 正文

字號:  

北朝造像蟬冠菩薩像:嵌寶珠裝飾華麗(圖)

  • 發佈時間:2015-01-20 10:10:33  來源:人民網  作者:佚名  責任編輯:畢曉娟

蟬冠菩薩像

蟬冠菩薩像

  山東博物館助理館員 井 娟

  山東博物館收藏有一件石雕菩薩像,由於菩薩像寶冠的正中雕刻有蟬紋,所以被命名為“蟬冠菩薩像”(見圖)。

  “蟬冠菩薩像”高120.5釐米,雕刻有巨大圓形頭光。菩薩衣著得體,戴高冠、披帛帶、著長裙;裝飾也十分華麗,佩項鍊、嵌寶珠。菩薩像身軀修長,衣服略薄而貼體,衣褶密而不厚,整體呈現受北魏晚期影響的東魏造型,並有北齊薄衣透體的造像新風,距今約1500年。

  “蟬冠菩薩像”作為佛教沿海上絲綢之路在山東地區傳播發展的鼎盛之作,對於研究佛教文化的傳播及山東地區佛教造像的發展有重要意義。佛教約于兩漢之際傳入我國,有陸路和海路兩種傳播途徑。其中海上絲綢之路是佛教由印度半島傳入我國東南沿海的山東、江蘇等省進而傳入中原,再傳播到朝鮮、日本等國家的重要途徑。早期的佛教傳播中,有不少外國或中國僧人取道海上絲綢之路,他們在中國的港口城市停頓休整,有的乾脆在當地修建寺廟以弘揚佛法,著名的有菩提達摩、法顯等。地處沿海的山東,是中國最早出現佛教圖像的區域之一,佛教的傳播與發展十分興盛,目前出土有大量造型精美、風格獨特的佛教造像。

  山東的佛教造像,充分利用了海上絲綢之路等交通條件,融合了東南亞、中亞等多地造像的藝術精華,體現出文化上的包容性、開放性和創造力。北朝時期,以造像題記分析,山東造彌勒佛像最多,並且單體菩薩像數量在佛教造像中佔有相當大的比例,局部地區可達60%以上。“蟬冠菩薩像”上沒有題記來證明其身份,但從面相到體態,都近於青州龍興寺出土的東魏天平三年(536年)邢長振造釋迦三尊像和尼智明造三尊像的脅侍菩薩。

  有“蟬冠”的雕像在世界上十分罕見,至今只有在山東青州地區北朝石雕造像中發現兩例,此尊菩薩像是其中保存較好的一例,彌足珍貴。“蟬冠”是指裝飾有蟬紋的帽子,最早出現于漢代,是當時常伴皇帝左右的侍從官專門佩戴的帽子。魏晉南北朝時期,侍從官權力日益強大,甚至超過宰相,作為侍從官身份標識的“蟬冠”也日漸成為權貴的象徵,為一般官員所追捧,以致“每朝會,貂蟬盈坐”。隋唐時期,“蟬冠”的佩戴有嚴格規定,局限在少數官員的範圍內;唐代以後官員不再佩戴蟬冠。關於被明確為“蟬冠”的實物資料,最早當是山東出土的兩件蟬冠菩薩石像,也曾發現多例晉代的蟬紋金牌,有人認為金牌是官帽上的蟬飾,但尚無確切的證據。

  官員的帽子上為何裝飾蟬紋?東漢人應劭認為蟬具有“居高飲絜,口在掖下”的特徵,戴蟬冠被喻為韜光養晦、默默奉獻。可見蟬冠的這種寓意應是以儒家道德為準則的。

  菩薩是佛教信徒崇拜的偶像,菩薩像為何也裝飾蟬冠?或許因為當時的僧侶將佛比擬人間皇帝,所以在佛的脅侍菩薩冠上雕飾蟬珰。從出土、脫殼,到升樹、高鳴,蟬的生命象徵著生命的復活和事物的迴圈。早在商周時期,青銅器上的蟬紋已十分常見。這一時期,人們將蟬視為自然界的靈物,並作為祭祀的對象,刻畫在禮器上作為裝飾圖樣,以此祈求四時風調雨順,農作物豐收。到漢代,貴族墓葬中的墓主人口中常常含著一塊玉,做成蟬形,除了相信玉能保持屍體不腐朽之外,還祈求屍體能像蟬一樣復活過來。早期中國的道教更是以“蟬蛻”來比喻人類羽化成仙,蟬也成為仙界的靈物、不死的象徵。中國早期佛教接受了本土民間神仙思想和道教觀念,把佛和菩薩視為神仙,因此在菩薩冠上裝飾蟬紋,也是佛教造像中國化的一個極好例證。

  歷經千年的磨礪與洗禮,“蟬冠菩薩像”作為青州地區南北朝佛教造像的經典,依然閃耀著造像鼎盛期的光芒。然而在菩薩睿智的微笑背後,還隱藏著一段曲折的故事。

  1976年,山東省博興縣一位村民在挖土墊房基時,無意間挖出了一些佛像。這些佛像整齊地擺放在土坑中。縣文物部門聞訊趕到出土地點時,很多佛像已經被村民當做石料挪作他用。經過幾年的辛苦努力,文物工作者完成了對這批佛像的搶救、徵集、修復等工作,最終獲得造像、座等殘件73件。“蟬冠菩薩像”就是其中一件,是當地的文物工作者用了三年時間先後三次從三個村民家中分別找到,之後拼接成為一尊斷臂的菩薩像。然而,1994年7月一個大雨滂沱的深夜,收藏在博興縣文物管理所的蟬冠菩薩像,竟不翼而飛,此後幾年音訊全無,直至1999年12月,一件神秘的來信透露了“蟬冠菩薩像”的迷蹤——中國社科院考古學者楊泓先生收到一件從廣州匿名寄來的日本美秀博物館展覽圖錄,在印有“蟬冠菩薩像”的那一頁,夾有國內考古期刊的複印件,其中一張白紙上寫有“國寶”二字。原來,“蟬冠菩薩像”被盜後流轉到英國文物市場,1995年被日本美秀博物館花鉅資購得,成為該館的展覽文物。確定為中國的被盜文物後,我國政府嘗試用外交手段收回國寶,在國際友人的協助下,美秀博物館同意無償歸還文物,並提出每5年去日本美秀博物館展覽一次的要求,中方答應了這一有利於雙方交往和友誼的條件。2008年1月,在外流浪長達14年的“蟬冠菩薩像”終於回到故鄉山東,入藏山東博物館。

  如今,“蟬冠菩薩像”靜靜地矗立在山東博物館的展覽大廳裏,細細講述著海外流浪和重返故土的曲折經歷,見證著歷史的變遷與文化的交流碰撞,“蟬冠菩薩像”依然面帶微笑,表達著人們對世界和平和美好生活的嚮往。

熱圖一覽

高清圖集賞析

  • 股票名稱 最新價 漲跌幅