喬夫人鼎

　　喬夫人鼎、春秋編鐘、吳王光劍、春秋龍柄盉、春秋青銅雙耳缶……這些在合肥地區出土、發現的國家級文物，是研究合肥春秋時期歷史文化最重要的考古資料。其中，貴為“國家一級文物”的喬夫人鼎，作為合肥近郊發現最早的帶有銘文的青銅器更是不容小覷。那麼，它又為考古學家研究合肥的歷史提供了哪些資訊呢？

　　鼎是權力象徵

　　關於鼎，有一個傳説不得不提。相傳夏朝建立之後，九州穩定。隨著九州每年所貢之金的增多，夏禹便用這筆金鑄九鼎于荊山之下以象徵九州，而後歷商至周都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。雖然這個傳説真假難辨，但“鼎”確實被賦予了“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等意義，比如一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、問鼎中原等。

　　如此尊貴的“鼎”到底是什麼呢？原來，古代的鼎相當於現代人用的鍋，它是青銅器族群中最重要的器種之一，用來烹煮或盛貯魚肉類的食器。許慎在《説文解字》裏説“鼎三足兩耳和五味之寶器也”。從陶器發展而來的青銅鼎最初就是一種炊具，後來由於用來烹飪祭祀用的食物而上升為禮器，成為國家政權中君主、大臣等權力象徵。

　　大眾所熟知的鼎，可能是歷史課本中出現過的“司母戊大方鼎”。這個世界上迄今出土最大最重的青銅器享有“鎮國之寶”的美譽。雖然喬夫人鼎和司母戊大方鼎同為國家一級文物，但比起司母戊大方鼎這個重達800多公斤的“大塊頭”，喬夫人鼎要袖珍得多，通高只有25.7釐米，口徑也只有19.8釐米。

　　鼎為喬夫人獨家鑄造

　　原合肥市文物管理處處長彭國維回憶説，喬夫人鼎是1970年在合肥市四里河烏龜崗出土的。“當年這個烏龜崗比四週的田地高出許多，所以人們在把烏龜崗平成和周邊田地一般高時，發現了這個喬夫人鼎。”

　　西周以後，青銅器上的紋飾一改以前繁縟複雜的動物形風格，蛻變為簡潔的竊曲紋、雲雷紋等幾何形紋飾，並且這一風格一直保留至春秋。安徽江淮地區的青銅器在春秋時期，最常用紋飾有竊曲紋、重環紋、凸弦紋，這件喬夫人鼎上就大量使用了這些紋飾。“喬夫人鼎看上去大氣古樸，有一個蓋子。蓋正中是個鼻紐，蓋緣還有3個高於鼻紐的豎紐，揭開蓋子仰放可盛放食物。鼎的外圈飾有四組斜角雲紋，蓋緣裙邊飾重環紋，腹部飾竊曲紋，腹下飾凸弦紋一週，可以説是春秋青銅器中的上乘之作。”彭國維説道。

　　為什麼這個食器會被命名為“喬夫人鼎”呢？“因為鼎蓋內圈鑄有7字銘文‘喬夫人鑄其饙(音同“分”)鼎’。所謂饙就是蒸的意思。‘饙鼎’就是古代人蒸餾食材用的鍋。在春秋時期的封建社會，能為一位婦女特意鑄造如此精美的‘鍋’，在安徽地區實屬少有。可見當年合肥這位‘喬夫人’在家族中地位很高。”彭國維解釋道，“在合肥地區出土的青銅器有銘文的也不多，所以這件喬夫人鼎就顯得比較珍貴。”

　　與古遺址關係有待考證

　　在這件喬夫人鼎發現的5年後，合肥市文物管理處對合肥地區的文物進行了一次細緻的普查，彭國維在其負責的區域內發現了大雁墩古文化遺址，就在合肥城西北約5公里淝河北岸的兩層臺地上。

　　“遺址是一個高約5米的圓形土墩，面積有近6000平方米。我們在表土中發現大量陶器殘片、紅燒土塊以及螺螄殼、蚌殼。陶片質地有泥質灰陶、夾沙灰陶和夾沙紅陶。陶片紋飾有弦紋、繩紋、附加堆紋、回紋。器形有鬲、樽、罐等。根據標本考證，大雁墩遺址為商周文化遺址，而下層文化仍有待進一步勘探。”彭國維對當年發現的古遺址記憶深刻。1985年7月12日，大雁墩遺址被列為市級文物保護單位。

　　而喬夫人鼎正是在該遺址北部不到一公里的地方被人發現的。“我個人認為兩者是有關聯的，不僅相距不遠，時代也靠近。但考古學是講求證據的嚴謹科學，必須有實實在在的證據可以佐證，否則這也只是我個人的推測，但這正是考古讓人著迷的地方，它推著一代代的考古專家為解開一個個歷史謎團而不斷前行。”彭國維笑著説道。