商代青銅三羊罍、琺瑯羊形器、飛羊陶插座

　　2月14日，南京博物院雷打不動的“新年禮物”——生肖文物展，將在特展館一樓向觀眾亮相。本次展出金石、書畫各種類型的“羊主題”文物共計100多件，時代橫跨3000多年。從遙遠神秘的商朝直至近代的民國，人們生活中，始終離不開溫柔可愛、同時象徵吉祥的羊。

　　最古老——青銅三羊罍

　　證明商朝中原文明已到達江南

　　從“神話時代”到東漢末，史料文獻中，中華文明的中心始終位於黃河流域上。而後來的考古發掘證明，中華文明的發展，並非單一源頭，而是呈現為“滿天星”，包括南京在內的江南，也孕育著青銅文明。“羊展”中，三羊罍(léi)就是一件物證。

　　這件商代青銅三羊罍，口徑23.7 釐米，高28.9釐米，腹徑31 釐米，足徑20 釐米，罍直頸，厚唇，廣肩，大腹，高圈足。肩部飾大羊首三個，羊首為高浮雕，氣勢雄健。肩部的三羊首，間以器腹的扉棱，將器物整體分為三個面，每面飾一饕餮紋，肩部則以夔紋組成與主體紋飾相錯的饕餮紋，地紋皆為雲雷紋。專家介紹，商代青銅三羊罍的發現，在南京尚屬首次，表明早在西元前十二世紀以前，中原商王朝的勢力已到達長江下游的江南地區。它為研究江南地區的商代歷史提供了重要的實物資料。

　　最魔幻——人乘飛羊錢樹陶插座

　　東漢四川人發明瞭“搖錢樹”

　　中國人心心念的“搖錢樹”，其實原先是一種陪葬品，目前最早出現于東漢，西晉時就不再使用了，而且“搖錢樹”只見於成都平原，是四川人的專利發明。

　　羊展中的飛羊陶插座出土于1942 年四川彭山縣的東漢崖墓，泥質屬於紅陶，通過印模製成。據介紹，它高59 釐米，頂有插孔，用來插青銅或木質的“搖錢樹”。仔細看，座身上下飾雕塑圖案，由下至上根據內容可分為四組，風格魔幻，想像力十足：最上一組為人乘飛羊，其下為雙翼獅，又其下為錢樹和在樹下的打錢人，以及挑錢串的人，最下一組為青龍白虎爭壁圖。青龍白虎爭璧圖，位於器座底層，正面浮雕玉璧，左右兩側各浮雕青龍和白虎，龍騰虎躍。浮雕內容全是人們想像中的世界。“四組浮雕圖案自下至上，由細疏到粗密，從淺浮雕到高浮雕，雕塑藝術古拙穩重。”專家説。

　　最時尚——琺瑯羊形器

　　民國羊穿上白底五彩“碎花旗袍”

　　這件羊文物，用到了掐絲琺瑯的技術。它通高130 釐米， 長108 釐米，寬56 釐米。山羊造型，羊身為白地，上飾有變形雲紋、鳥紋。羊頭眼部和四肢為黑地，紋飾與羊身相同，羊角、蹄足為黃銅本色。羊的底座裝飾有花卉、如意等紋樣，造型寫實、姿態生動，色彩鮮艷。

　　專家介紹，琺瑯又稱佛郎、拂郎、發藍，是以礦物質的硅、鉛丹、硼砂、長石、石英等原料按照適當的比例混和，分別加入各種呈色的金屬氧化物，經焙燒磨碎製成粉末狀的彩料後，再依其琺瑯工藝的不同做法，填嵌或繪製於以金屬做胎的器體上，經烘燒而成為琺瑯製品。 琺瑯器于元、明之際達到高峰，清代早中期繼續發展，經過元、明、清三朝的發展，到清末時已衰落。鴉片戰爭以後，清宮官造銅胎琺瑯器已因消減開支而逐漸停造，大部分御用工匠被遣散，允許民間製作和使用琺瑯器製品，這使民間的作坊得以發展、繁榮。