濟南將再次舉辦“清宮服飾展”的消息這兩天在網路上流傳，只不過，這次的展覽不是由官方的機構舉辦，而是由一位濟南的私人藏家拿出私藏精品向市民展示。關於私人收藏皇帝的衣服，並且多到可以拿來辦展覽，這讓不少市民感到吃驚。為此，本報記者專訪了準備舉辦此次展覽的私人藏家陳凱。

　　國外拍賣會上的“贓物”

　　近兩年開始，文物、藝術品市場空前火爆，電視上有關“鑒寶”的節目層出不窮，這其中不少人真收到了些寶貝，更多人則是不停地在交學費。

　　初到陳凱辦公室樓下時，看到的只是馬鞍山路上一個很不起眼的小院落，但當真正走進他的辦公室後，才感覺到這裡和電視上“交學費”的人不太一樣。記者了解到，作為山東某拍賣公司的董事長，陳凱對於藝術品、文物拍賣市場的行情，掌握的比較深入。也正因為此，對於文物和藝術品拍賣，多年來他一直關注成長比較好的“冷門”行當，清朝皇宮裏的服飾就屬於這一“冷門”。

　　由於工作的關係，他所在的公司是佳士得拍賣行的買家客戶，而每次佳士得舉辦拍賣會，都會給陳凱寄一份當次拍賣會的拍品一覽書籍，陳凱得以從中挑選自己喜歡的拍品競拍。“我關注清朝皇宮的服飾已經有十幾年了，但真正第一次出手則是在大約2005年前後，當時我拍得了一件四爪龍紋的清宮服飾，大約是親王或者太子一級的人穿的衣服。當時買的時候只有兩萬英鎊左右，折合人民幣大約十幾萬元。”陳凱説。

　　之後，陳凱屢屢出手，多次將清宮裏的龍袍等服飾納入囊中。到目前為止，他的手中已經有十二件藏品。其中，最珍貴的是一件慈禧的龍褂。“慈禧穿龍褂並不違反清宮的禮制，但慈禧當時是實際上的皇上，沒有皇上的名分，但是她也希望能有所體現。所以，在這件龍褂的兩肩上的團龍紋旁，她命人繡上了日月的紋章，而這個紋章是只能皇帝用的。正因此，這件衣服的價值就高了，幾乎可以説是孤品。”陳凱説，他花了一千多萬才拍得這件慈禧的龍褂。

　　無論是四爪龍紋還是慈禧的龍褂，陳凱收得的這些清宮服飾都屬於“贓物”。一百多年前，英法聯軍、八國聯軍數度攻佔清朝的皇家園林、宮殿，大量的皇宮物品被掠奪並流落海外。陳凱拍得的這些清宮服飾就屬於被聯軍官兵掠奪走的、由其後代保存至今的清宮財物。“説為了國家收回文物這樣的大話不太合適，但我首先想的是從外國人手裏把它們拿回來。”陳凱説。

　　但有的時候，心儀的拍品也會超出了心理價位。“有一年，我看中了一套清朝皇帝的戎裝戰甲，但是因為價格太高，就錯過了，不過好在那件讓國內的一位藏家拿走了。”陳凱説，“外國人拿走了我們的東西，但他們不會收藏我們的歷史，説難聽點，這相當於是當初的軍事掠奪之後，現在對我們進行的二次掠奪。”

　　一千兩銀子做出來穿臟了就銷毀

　　在陳凱看來，拍得了眾多清宮服飾，其收藏價值遠超過其投資價值。據清宮《內務府奏銷檔》和《內務府造辦處各作成做活計清檔》　等檔案記載，龍袍的專職織造人員有2602人；製作一件皇帝的緙絲龍袍，就要花上390個工日。皇帝敕諭多次要求官局所織鍛匹“務要經緯均勻，闊長合適，花樣精巧，色澤鮮明”，品質不合格，必須補賠、罰俸或受鞭責。龍袍製作不計成本，用赤金捻線，以雀羽為絨，因而繡出的龍騰圖案金光燦燦；而織出的翔鳳彩翼斑斕，龍蟠鳳逸之姿躍然服上。“著名織繡專家宗鳳英曾談到，一件刺繡龍袍的製作成本是1000兩白銀。”陳凱説。如此貴重的衣服，能保留至今的，其實都不是皇帝穿過的，它們都是靜靜地躺在庫房裏、還沒等皇帝把它們穿上身就改朝換代或是被掠去國外。而穿到皇帝身上的衣服，則在穿臟之後即須銷毀。“首先，這龍袍上的金線是沒法清洗的；其次，皇帝的衣服只能皇帝穿，別人穿了是要殺頭的，所以留著也沒有用，只有銷毀。”陳凱説，“但是在政治變故中，可能有一些皇帝穿過的衣服流落到民間。比如溥儀從皇宮裏被趕出去前後，太監們就會偷出這些皇帝的衣服拿出去變賣，換錢度日。”“像龍袍這樣的清宮服飾，主要是在北京故宮裏有幾千件。流落民間的其實很少，而且越來越少。”陳凱説。就拿他辦公室鑲在框裏的兩件皇宮服飾來説，因為缺乏恒溫恒濕的條件，衣服的保存其實是存在問題的，長此以往，對於衣服的損害也會擴大。而有些龍袍，則在更差的環境下逐漸朽壞，失去了價值。“我在一次拍賣會上就見過，有兩三件龍袍拿出來拍賣，但因為保存不好，衣服都爛了，品相實在太差，看得我都心疼。就算買回來，也只能裁出其中的一部分，鑲到框子裏如同藝術品欣賞。”陳凱説，“我有一件緙絲的龍袍，也是由於保存不好，如果稍微一用力，緙絲就會斷了。”因此，流落民間的清宮服飾實際上是在減少的。

　　存世量少反致價格低

　　除了衣服本身“含金量”高之外，皇帝的龍袍的價值也遠被低估了。陳凱給記者算了這樣一筆賬：據清宮檔案記載，乾隆六年(1741年)，景德鎮官窯的統計數字顯示，這年共燒過瓷器胚胎42700件。這一年，燒造官窯花費的銀兩為9880兩。也就是説，燒造一件官窯瓷器，需要花費白銀約0.23兩，約合11.57克白銀。2013年7月11日國際白銀報價3.96元/克，所以每件瓷器成本價格相當於現在的45元左右。但如今拍賣場上的清三代官窯瓷器，動輒數十萬元一件，價錢超過千萬元的也比比皆是。從當年官窯瓷器出窯到現在，升值幅度達到了10萬倍。而龍袍拍賣的世界紀錄，是香港蘇富比拍賣公司于2006年4月10日創造的，一件清乾隆禦制鑲珠黃緞十二章紋龍袍，以1526.72萬元成交。如果按照前述的1000兩銀子的成本計算，一件龍袍的價格相當於現在的19.8萬元。也就是説，龍袍最貴的升值也不過100倍左右。如果按照官窯瓷器的漲幅，一件龍袍得值200億元！“任何文物，只要存世量大了流通就頻繁，價格就容易被炒上去，藝術品也是一樣。”陳凱説。以清宮服飾為例，因為存世量少，加上其本身的價值高，收藏者收購之後幾乎從來不出手。陳凱曾經拜訪過一位廣東的清宮服飾藏家，當他提出想交換或者收購對方的藏品時，卻遭到了對方的拒絕。而這一點也在佳士得的拍賣會上得到了印證：近兩年清宮服飾的拍賣數量銳減，幾乎沒再有人拿出來賣了。陳凱則自稱因為得益於下手早，才收穫了這麼多的珍藏。“因為它的炒作空間比較小，市場相對靜止，泡沫少，因此價格也接近它實際的價值。”陳凱説。

　　另一方面，存世量大的文物由於流通頻繁，價格很容易就被炒上去。文物是這樣，藝術品也是。在陳凱看來，書畫藝術品交易市場存在大量的畸形現狀，這導致了國內的書畫交易與國外存在不小的區別。“書畫在國內收藏市場是佔比最大的。而且和國外市場相比，咱們的書畫的水分還是低的。比如説齊白石的書畫，賣幾百萬，確實是有這個價值的。”陳凱説，“但是，國內市場往往把活著的藝術家就炒得價格很高，這與國外正好相反。國外對藝術家的藝術品拍賣，講究‘蓋棺定論’，讓後人去評價他的價值。中國則是在人活著的時候，對各種主席、院長的名頭崇拜，也就是搞所謂的名人字畫，一旦這個人不擔任這些官職了，他的東西立刻就變得一文不值——這比炒房的還慘，炒房的還能落下一套房呢。”

　　同時，由於缺乏藝術鑒賞能力，目前大多數的藏家害怕贗品的心理也推高了活著的藝術家的價格。“大家都怕買到假字畫，於是找還活著的買，這對於市場肯定也是不健康的。”陳凱説，“想真正收藏好東西，就得改掉一擁而上的習慣，豐富自己，提高辨識鑒賞能力。”

　　“東西早晚是博物館的”

　　9月26、27日，陳凱將拿出他私人藏品中的10件龍袍在山東新聞大廈展出。

　　對於今後的收藏道路，陳凱坦言，這些清宮的服飾最終歸宿還是博物館，而且在他有生之年，他會把這件事處理掉。“曾經有人問我，我收藏的這些東西是真的嗎？會不會是唱戲的衣服？但當你真的了解了它們之後就知道，想要作假不僅很難，而且無利可圖。比如機織龍袍的話都很難量産，你讓人家拿著金線一針一針做好久弄個假的，則更加不可能。而且每次拍前，我都會請來故宮的專家鑒定。”陳凱説。

　　早些時候，曾經有一個省外的博物館與陳凱接觸，想要收購他手上的清宮服飾，但由於博物館給出的價格太低，連成本都無法回收，陳凱還是選擇了繼續自己收藏保護。“東西早晚還是博物館的，只不過到了那一天，我不知道是自己捐了還是賣了。”陳凱説。

　　對於此次的清宮服飾展，陳凱表示，他希望通過展覽與大家交流，“我選擇收藏龍袍本身也是走的‘冷門’行當，希望大家在藝術品收藏與投資上可以拋棄掉浮躁，多從藝術本身的價值出發，這樣才有可能找到真正的好東西。”陳凱説。