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體會意境是最好的識別方法

  • 發佈時間:2016-02-03 09:32:07  來源:中國品質報  作者:佚名  責任編輯:羅伯特

  收藏論壇

  □ 張守濤

  近些年來在書畫上出現的贗品很多,造假的形式也是五花八門,但綜合起來不外乎以下幾種。

  一是揭紙法,一張揭兩張,這需要較高的裝裱技術。元代以後,中國畫普遍是在生宣紙上畫的,一般作品的筆墨都能力透紙背,所以水準較高明的裝裱師傅可以把一張畫揭開成兩張,但下面一張需要作一些處理,圖章有真有假。

  二是割、裁、拼法,把一幅畫變幾幅,真真假假拼湊在一起。一幅畫的畫面往往是真假結合,有時也很難分辨。

  三是真裱假畫,也是一幅變兩幅,把已經裝裱的古字畫割下來,換上一幅新的畫心,只留裝裱部分。不懂行的人一看原裝原裱,自然是老東西,也很不易被發現。這樣一幅原裝原裱的字畫,就變成了兩幅,一幅貌似原裝原裱,一幅就是老畫新裱。

  四是換款、換印章,如把王石谷學生倣的王石谷的畫的名款,換成真正的王石谷的落款和名章,一下子畫的價值就能翻幾番。

  五是加名人題跋,這就是拉大旗作虎皮,用假的名人題跋來唬人,既是佐證又可以增加畫的價值。因為歷來名人的題跋都被認為是加分的。

  六是真紙假畫,現在拍賣會上時常會有一些存了很多年的宣紙上拍,有時一張紙就能拍到10來萬元。這些紙都用到哪兒去了,這麼貴,一個真正的畫家是不會買的,因為紙不是影響他作品價值的主要因素,可是一幅古代作品就不然了。因為紙是作品年代的很好佐證,在書畫的鑒定上會起很大的作用,起碼紙張無需作舊,年份也是夠的。很多這樣的紙就被作假畫的人或是專門經營假畫的人買去了。

  七是按著錄、畫冊作假,還有的是作假畫冊。前些年大部分是把畫冊上有的畫摹倣出來,拿這畫冊稱是某大家的作品,又上了畫冊,買畫的人一看覺得可信,又因有了著錄價值就又高了一些。現在又有了發展。前不久一位收藏者請我看了幅著名畫家的作品。我覺得畫不太對勁。這位收藏者看我猶豫就拿出一本這位畫家的大畫冊讓我看。在某頁上果然有這幅畫,而且應該是原作的照片出版的,但是我總覺得不對。剛好出版畫冊的編輯我認識,於是打電話詢問。幾番詢問和比對,終於發現了蹊蹺。原來這本書是假的,但不是都假,就這幅畫的這一頁是假的。作假者特意印了這一頁裝訂到真書裏。可是這一幅贗品,他就可以掙百十萬元。

  八是畫家自己作假,現在許多畫家的主要精力用以應酬,沒時間畫畫,就找學生或子女代畫,自己再題款,這種情況歷史上就有,現在更甚者有的人竟組織學生或子女搞流水線式的生産,這些就更難辨真假了。

  九是利用噴繪、柯羅版(宣紙印刷)、木板浮水印等先進的印刷術來造假。在天津的郊區就有一個小印刷廠,專門印製傅抱石的小畫,柯羅版印刷,使用浙江産手工皮紙,幾乎可以亂真。但是柯羅版印刷作假,不管正面印的如何好,一看背面就明白了,因為印刷術不可能像手繪的畫那樣有那麼大的水分和力量。所以現在用這種技術做的假畫都會裝裱起來,不讓購買者看背面。有的畫家自己作假也用印刷術,把一個墨稿用宣紙印刷甚至複印,然後自己再逐張處理,用色、渲染、題款用印,成批生産。用這種辦法作假較多的是工筆畫和一些動物畫。這種假畫都力求用原作的材料,近現代的作品不易識別,但古代的字畫就是印的再真也能從材料的年代上加以識別。

  十是半真半假,把一幅真畫按照購買人的意象和喜好進行改造。如今收藏隊伍泛普化,本來買主就不是收藏家,有的人有錢就任性,這是現在很時髦的一句話,他才不管是不是名家,原作的立意是怎樣的呢,他只要符合自己所好就行。一些畫廊為了迎合這些人的心理就會把畫改成購買者“想要的”那樣,比如把一幅水墨畫或者淡彩畫改成重彩畫。這種偽作往往半真半假,但會嚴重損壞原作的精神,使一幅好的作品變得不倫不類,實際上從長遠來看是大大降低了作品的價位。

  其實,在辨別一幅作品的真偽時,材質等只是一個方面,最重要的還要看它的精神。為什麼有人總是説一見到真作品、好作品就好像有一種“氣”撲面而來,這氣就是意境。美術作品的創作只是作品的第一審美和創作的過程,但並沒有真正完成,當觀眾在欣賞作品時産生了感受,這時作品才算真正完成了審美的全過程。每一幅作品都是畫家與觀眾共同完成的,美術作品的魅力就在於在不同的觀眾面前,産生的不間斷的審美體驗。還以宋代的著名手卷、張澤端的《清明上河圖》為例,當時畫家在創作這幅作品時的動機,我們無法得知,但它無疑真實地反映了北宋晚期汴京的繁華景象,他所反映的社會內容和都市面貌,無論從歷史上還是政治經濟上都是非常珍貴的。但是,不同的觀眾又會産生不同的審美偏向,發出不同的感嘆,有的可能會驚嘆:原來古開封就是這個樣子呀;有的會從構圖和章法的角度去審視,感覺在這25.5×525cm的平面上畫出了這麼大的場面真了不起;也有的會從技法上審視感嘆其在人畫、界畫、山水畫的結合方面作的如此和諧和完美。而我有一次被上面的商鋪門臉兒的招牌吸引住了,而在這之前我曾多次研究過這幅作品,但更引起我注意的則是構圖、透視、技法。這些都説明一幅作品此發的美感體驗不一定和作者相契合,就是同一個觀眾在不同的環境、時間、心境下也都會有不同的美感體驗,這就是中國畫所説的意和境的美感體驗。

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