《淺讀巴金<隨想錄>》作者：從巴金的激流中走出的“沙粒”

中國網5月20日訊（記者 葛蕾）在文學的長河中，有人是奔騰不息的巨浪，有人是靜水流深的支流，而金小安自詡是一顆在河底隨著水流悄然移動的沙粒——不張揚、不喧囂，卻以一種執著的姿態，試圖將巴金那激蕩百年的精神波紋傳遞到更遠的水域。當她以暢銷書作家、復旦大學文學博士的身份，捧出這本《淺讀巴金<隨想錄>》時，我看到的不僅是一個女生對巴金作品深情的訴説，更是一個靈魂與另一個靈魂在時光彼岸的深情凝望。

《隨想錄》是巴金所著的散文，共150篇，分為五本，寫于1978年至1986年間。巴金的《隨想錄》是一部穿透時代迷霧的心靈史詩。巴金以“説真話”為旗幟，將文學從宏大敘事的桎梏中解放出來，讓文字成為映照真實的鏡子。這部作品超越了個人記憶的範疇，成為一代中國人的精神懺悔錄，其價值不僅在於對歷史的回眸，更在於為知識分子重新確立了“講真話、守良知”的精神坐標，如同暗夜中的火炬，照亮了當代文學向真實與人性復歸的道路。

衝動背後的深情厚意

金小安接到寫書邀約時，正值博士論文外審剛剛通過。這本應是5年學術苦旅後難得的喘息時刻，但她卻近乎衝動地接下了這個任務，從一個剛剛結束的精疲力盡的馬拉松，無縫轉向800米衝刺。這份衝動，是內心深處對巴金文學的熾熱情感與責任感的自然迸發。“我讀博後，個人公眾號幾乎進入停更狀態，因為一直沉浸在繁忙的學術生活裏，失去了其他表達的慾望。結束博士論文後，我以為自己終於能從研讀巴金的繁冗中抽離出來，寫寫我喜歡的風花雪月，但我發現對巴金的作品仍有濃烈的感情揮之不去，那是一種積壓已久的情感，需要新的出口。”她回憶道。

博士期間，金小安的論文選題圍繞巴金的疾病書寫及其隱喻展開。在學術的象牙塔裏，她讀了兩遍巴金全集，試圖從字裏行間捕捉那個時代的呼吸與吶喊。而在學術寫作的樊籬之外，她又深知大眾與學術之間的斷層。“學者面對大眾失語，大眾面對學術也失語。”她不想讓巴金的思想僅停留在學術的圈層裏，於是，便有了這本面向大眾讀者的《淺讀巴金<隨想錄>》。

痛苦取捨中的靈魂對話

寫書的過程，恰似一場靈魂的手術。金小安在取捨素材時，既要顧及原著的精華，又要考慮普通讀者的接受度。她曾為摘錄一段文字而反覆斟酌，甚至找非文學圈的朋友測試感受。“有時候摘錄的內容對我觸動很深，但可能對讀者來説毫無波瀾。”這種自我否定的痛苦，幾乎貫穿了整個寫作過程。

而在撰寫感悟時，她又必須改變話語體系，將學術的嚴謹與大眾的易懂相結合。“從學術論文到通俗表達，這個轉變很難。”她坦言，“我常常寫了一段又刪掉，生怕自己的文字變成‘垃圾’。”但正是這種對文字的敬畏與對讀者的尊重，讓這本書在淺白與深邃之間，找到了精妙的平衡支點。

巴金精神的現代迴響

在金小安眼中，巴金不僅是一位文學巨匠，更是一位精神導師。她在《淺讀巴金<隨想錄>》中，尤其注重挖掘巴金在絕望中仍強調“我要活”的生命態度。“巴金晚年身患多種疾病，但他的文字卻充滿了對未來的憂心與希望。”這種頑強的生命力，正是金小安試圖傳遞給讀者的核心精神。

她以巴金與妻子蕭珊的情感為例，展現了這位文人在愛與痛中的堅守。“蕭珊去世後，巴金將她的骨灰一直放在臥室，直到自己離世後一同撒入大海。”這是巴金對生命、對愛情的極致表達。而金小安在寫作時，也試圖通過這些細節，讓讀者感受到巴金作為一個“人”的溫度與深度。

時代洪流中的“沙粒”堅守

儘管金小安自喻為“河底的沙粒”，但她卻以一種知識分子的使命感，試圖在時代洪流中堅守自我。在碎片化的時代，她倡導獨立思考與社會責任感。“很多人習慣於附和，卻忘記了自己真正的想法。”她希望讀者能像巴金一樣，敢於在沉默中爆發，敢於在時代的喧囂中發出自己的聲音。

她也在河西學院的講座中，看到了這種精神的火種。“那些學生提出的問題，讓我看到了年輕一代的思考深度。”這讓她堅信，巴金的精神並未過時，而是能夠在不同的時代土壤中生根發芽。

從暢銷書作家到巴金精神傳播者

從暢銷書作家到文學博士，再到巴金文學傳播者，金小安的身份在不斷轉變，但她對文字的熱愛與對思想的追求始終如一。在導師的影響下，她變得更加自律與專注。“導師的自律讓我明白，真正的學者是對學術的熱愛，而非功利的追逐。”這種轉變，也讓她在寫作《淺讀巴金<隨想錄>》時，更加注重思想的深度與文字的力量。

今年恰逢巴金逝世20週年，金小安的《淺讀巴金<隨想錄>》，不僅是一本解讀巴金的書，更是一封寫給當代讀者的精神信箋。她以學者的嚴謹、傳播者的熱情，將巴金的思想從歷史的深巷帶到了現代的街衢。在這個快節奏的時代，她希望讀者能從巴金的文字中汲取真實、獨立思考與社會責任等力量，讓文學在當下重新綻放出它的生命之花。

巴金曾説：“生命的意義在於開花。”而金小安，正以自己的方式，讓巴金的精神在新的時代土壤中，靜靜綻放。