前兩年有個搞法律的朋友找我，説最近聽同行講了個案子，有人買了一隻宋代的汝窯筆洗，要價一百多萬。付了幾十萬的定金後，結果發現這東西是假的，再找賣主的時候已然是蹤影全無。 可難辦的是這只汝窯筆洗在成交之前曾請某專家鑒定過，説是“真品無疑”，那買主找不著賣主，就惱羞成怒地把專家告了…… 這熱鬧可就大啦，聽著都覺得頭疼！ 朋友問我：“什麼叫汝窯呀？它怎麼會值那麼多的錢？ 我對朋友説：“想知道個中原委嗎？” 朋友道：“説真格的，太想知道了！” “那好，回家讓你老婆好好地做一頓炸醬面，醬裏少放鹽多擱雞蛋。再備兩瓶啤酒，要冰鎮的。聽我仔細道來！” “瞧你丫這窮命……” 距今約九百年前的大宋王朝，有這麼兩位皇帝，一位是宋哲宗叫趙煦，一位是宋徽宗叫趙佶，這是一對兄弟君主。其中哲宗趙煦本是個聲色犬馬之徒，因為荒淫無度，二十郎當歲的就英年早逝了。 可不知道因為什麼，這位當時全中國最大的“花兒爺”偏偏喜歡上了瓷器，特別是號稱“千峰翠色”的青瓷。或許是美人兒和這青瓷擺到一起，可以交相輝映？於是，“花兒爺”命工匠人等竭力燒造，所耗銀兩自不在話下。 督造單位當然是不敢怠慢，歲歲開窯、月月舉火、日日燒造，燒出來的青瓷是車載舟集，一批批不分晝夜地送往開封汴梁。早有佞臣從中挑選出最好的産品，奉到哲宗趙煦的面前，趙煦卻一邊剔著牙花子一邊乜斜著眼前的精美瓷器，半晌不説話。 大臣們的心裏就發毛了：這皇上到底是喜歡還是不喜歡呢？有人就壯著膽子上前跪奏道：“啟稟吾皇萬歲！萬萬歲！！臣等奉旨日夜燒造青瓷，盈窯雖過百件，器成不足一二。現將其珍絕之品奉上，著吾皇龍目禦覽。” 哲宗趙煦呸了一口，將嘴裏的牙花子吐了大臣一臉，跺著腳罵大街：“這也叫青瓷？這顏色兒還沒有寡人我剛才吃的熬白菜看著舒坦呢，都給砸了重新燒！” 大臣們就匍匐叩頭，口稱：“臣等罪該萬死！” 群臣之中有一老者冒死上諫：“今內為荒年，饑殍遍野。外有北寇，連續征戰，國庫幾近空無，若再事燒造，無異於勞民傷財！臣聞説定州瓷器亦是美輪美奐，吾皇可否暫用？” 趙煦罵道：“老幫子，你是色盲吧？定窯瓷器好是好，可那不是白色兒的嗎？再説這定瓷是覆燒（即扣著燒），那上邊兒的芒口（即定瓷口沿處）不挂釉，就跟砂紙似的，特別的剌嘴。呶——你們瞧瞧，朕這*的嘴唇兒都給磨出繭子啦！” 群臣就無人再敢多言，長跪不起。 少頃，哲宗趙煦説：“哥兒幾個，燒不出來就説燒不出來，甭瞎找轍，甭裝大個兒的。內侍！” “有！” “傳朕諭旨，叫這幾位大人立刻下崗，燒造單位重新給我優化組合！” “接旨！” 於是這幫人就被炒了魷魚，回家種地去了。據説這夥人從此就恨上了皇帝，其後人大都當了擅長造假的古董販子，而且是專門倒騰汝窯贗品的那種。 新來的幾位督陶官跪倒在皇帝面前，嚇得就差尿褲子了。 哲宗趙煦説：“瞧見前邊的那幾位爺沒有？幹不好就和他們一樣。” 官員人等叩頭如雞啄米，涕泗橫流。 有人就上得前來，堆金山倒玉柱地朝著上邊叩頭，哀求皇上道：“啟稟吾皇萬萬歲！臣聞青瓷始於洪荒，初見於秦漢，成就于晉唐，人呼‘秘瓷’是也。然而時過境遷，如今以為沒落。今本朝之汝州一帶，民間亦可燒造上好青瓷，且盡精微。臣以為可否將此處畫地為牢，開闢燒造貢瓷之所。只是青瓷向來濃淡不一，肥厚有別，不知何種色澤為吾皇獨衷？” 哲宗笑道：“早點兒請教我不就結啦？朕前幾天閒遊禦花園，忽然陰雲密布，雷雨交加。過了一會兒雲開雨歇，抬頭觀看——嗬！天兒這叫一個藍！朕就在萬景亭裏隨手寫了兩句詩……就兩句啊！後邊幾句寫不出來了。我要的顏色，這兩句詩裏自有答案。”
説完了話，趙煦就拂袖而去。 早有內侍將皇上寫好的詩句取出，交與群臣，群臣伏地展觀，上書二句詩共十四個字：“雨過天青雲*，著般顏色做將來。”後邊果然是“……”。 人們當時就暈了，説：“皇上這是指天為色呀？虧他想得出來，如此之色彩就是把我等打出屎來也難做到！” 內侍哈哈大笑道：“知足吧列位大人，幸虧咱們皇上就寫了兩句詩，他要是寫上首七律，還不定得把老天爺變幾種顏色呢！我留過學，就算是半個‘海歸’吧。外國人管這種‘喀勒’（colour），叫‘思蓋布魯’（ｓky－ｂuｌe），翻譯過來就是天青色，去吧，照著燒去吧！” 群臣只好退下，臨走時沒有忘記振臂高呼“謝主龍恩”，因為每個人都給評上“正高”了。 至此，被後人稱之為“天青色”的汝官瓷，就從宋哲宗的元祐元年（西元1089年）開始燒造，是為有宋以來中國五大名窯，即汝、均、官、哥、定之首，史書上記載：“汝，五窯之魁也。” 結果沒過多久，因為宋哲宗趙煦在宮闈裏夜夜泡歌廳、日日洗桑拿，小身板兒是越來越抽抽兒，最後終於在花團錦簇般的眾美女懷抱中“童體脫陽”——駕崩了。據説他死的時候，打碎了一隻天青色汝窯三犧尊，至死都不忘再交代幾句：“汝窯青瓷……是為國器，不可陪葬……不可買賣……不可民間仿製。汝州一帶盛出煤炭，料後人定會掘採無度，以至渠盡河竭、浮塵閉日，叫做‘可吸入顆粒物’，空氣指數當在重度污染。天都看不出藍色兒了，我看他們誰還能夠倣造出‘天青’色來？” 靠得嘞！這個皇上，用心何其毒也。但值得慶倖的是，它終究沒能難倒這一帶的農民兄弟。九百年以後，這裡仿製高手輩出，幾近亂真，且作後話。 哲宗趙煦猝然晏駕了以後，繼續完善汝窯青瓷燒造的這個艱巨任務，就落到了皇弟——宋徽宗趙佶的肩上。這趙佶和他的哥哥可完全不一樣，生得一表人才不説，且打小就鑽研琴、棋、書、畫，年年是那汴梁城裏的頭等“三好生”。當然，他的言談舉止也不像他哥哥那麼“八卦”。我們完全有理由可以這樣認定：如果趙佶不做皇帝，就很可能是中國歷史上最偉大、最風光的藝術家之一。 徽宗當年在皇城裏的龍德宮饒有興致地開辦講座，為他喜愛的大臣們普及陶瓷鑒賞知識。他對汝窯的評價是：雖一抹淡青，然靜如止水。雖神光內斂，卻溫潤似玉。為鑒賞汝窯的後來者們洞開了一個永遠也無法企及的、美的境界。 在宮裏，能和徽宗趙佶唱和的唯有丞相蔡京，趙佶就破例在一隻汝窯盤子的底下刻了一個“蔡”字，賜給蔡家，那蔡家就蒙受了超乎尋常的恩寵和無上的榮光。過後，趙佶怕西宮娘娘吃醋，又賞賜奉華殿汝窯一件，照例于器物的底部刻“奉華”二字。在中國的陶瓷歷史上，僅有這麼兩件帶刻款的汝窯瓷器，是為國寶中的國寶。 然而是天公不作美，該著宋徽宗趙佶這個尚文輕武的皇帝氣數殆盡。北宋末年，金兵大舉南侵，攻城破隘，拿下了中原半壁江山。於是，到了徽宗趙佶的崇寧五年（西元1106年），令人嘆為觀止的汝窯青瓷，從此在歷史上就灰飛煙滅，銷聲匿跡。從西元1089年算起，到西元1106年，它只有不到二十年的燒造史，是名副其實的“曇花一現”。在全世界的範圍內，遺留下不足七十件完整器物，實乃文物及收藏領域的鳳毛麟角。 九百年彈指一揮間。莫非哲、徽二宗的鬼魂作祟？莫非當年被金兵鐵騎踏平了的窯址死灰複燃？怎麼這幾年凈出現汝窯瓷器，而且持寶者一張嘴就説：“這寶貝可是家傳的！聽老輩人説，打宋朝起，我們祖上就在宮裏當太監……” 炸醬面剩下了，因為這醬做得太鹹，朋友老婆的手藝看來還是缺練。於是，就著兩瓶冰鎮啤酒，我把故事講完了。朋友沉思了一會兒，然後説道：“白兄，這故事……還真挺精彩的！這就不難理解汝窯如何這般的價值連城了，只是不曉得是歷史記載還是您老人家的杜撰？”
我説：“既有歷史記載，也有某的誇張，但的確不是杜撰。” 朋友又問道：“那後來呢？後來這汝窯的窯址是怎麼在河南被發現的呢？” “你還想聽？” “當然！當然！如果不是國家機密的話。” “肯定不是國家機密，但卻是我的創作機密。想聽也可以，讓您老婆再做一回打滷面，多切點兒黃瓜絲兒……” “麵條兒腦袋！難道你就不能吃點兒別的什麼？” 北宋滅亡之後，都城南遷到臨安（今杭州），於是女真與南宋隔江而治，當年哲、徽二宗的後裔們只好偏安一隅。據説南遷之後的帝王們，最為思念的就是昔日的汝窯青瓷，且無力再事燒造，這寶貝就成了眾人眼中的“禦香縹緲”，總是縈繞在帝王的美夢之中…… 近百年來的考古工作者們，曾“上窮碧落下黃泉”地尋找汝瓷的窯址，但卻是“兩處茫茫皆不見”！可誰會料到，二十世紀八十年代的中期，在河南汝州一帶有個幾乎是無人知曉的小村落——清涼寺村，卻一夜之間石破天驚，汝窯青瓷那神秘的淡綠色光芒，在一個陰雨綿綿的午後，從這裡某戶農家的雞窩裏，不經意地、令人難以置信地迸發了出來。 二十世紀八十年代中期，在這個小村莊的村口，曾建立過一家紫砂廠，生産紫砂工藝品。廠裏有一位很有心計的農民工程師，據説他老早就懷疑這裡和大宋汝窯有某種關聯，經常獨自走村串戶。這一日他冒著濛濛細雨，獨自在鄉間漫步，無意之間在一戶農家的雞舍前發現了只瓷盤子。那淡淡的青色，馬上就吸引住了他的眼球，這太稀奇了、太誘人了。當然，在那個年代裏，只有像他這樣的有心人才會對這只盤子感到不同尋常。於是，他就停下來了……總之，他就買下來了…… 這會不會就是傳説中的汝官瓷？他吃不準，聽説國家在北方某大城市召開陶瓷年會，這位先生就揣好盤子，自費前往。幾經週折，據説在大會即將散去之時他才有機會見到某專家，當他小心謹慎地從懷裏掏出這只瓷盤子的時候，剎那之間，在場的人就全都驚呆了，人們幾乎是不敢相信自己的眼睛。哎喲喂——踏破鐵鞋無覓處的曠世之寶，竟如此平靜地展現在大家的面前，持有者是一個普通得不能再普通的農民。那位資深的專家事後在文章中寫道：當他看到這只淡青色的瓷器時，瞬間産生了一種失重感…… 這種感覺，今天要是讓我來形容，就叫——暈菜！ 於是，在全世界的範圍內，不論是考古專家還是收藏大賈，一下子就把熾熱的目光投向了這裡：中國——河南省——寶豐縣——大營鎮——清涼寺村…… “嘿——我説再給咱來一碗麵條兒，你老婆今兒這鹵——打得可不賴！” “哦！” 朋友沒給我盛面，倒是暈惚惚地盛了一碗滾燙的麵湯。看來我的這位朋友也是個“俗人”，那汝窯瓷器還從來沒有見過呢，光是聽了兩段故事，就先讓他迷瞪了。 “思蓋布魯”（Sky－ｂuｌe）啊，難道你真有如此令人神魂顛倒之魅力？ 本回提示： 文中提到的汝窯瓷器，是近幾年收藏界裏的一大熱門話題。所謂汝窯者，實指北宋後期之官窯（亦稱汝官窯），窯址曾長期不明。1986年冬，考古工作者在今河南省寶豐縣大營鎮清涼寺村發現相關標本和窯具，始定其窯址位於該村。 汝窯産品的特徵為淡天青色釉，多有細紋開片。其燒造方法為“滿釉支燒”，這是一種在當時極為先進的燒造方式。汝窯的燒造年代非常短暫，約從北宋末期的宋哲宗的元祐元年（1086）至宋徽宗的崇寧五年（1106）的十多年時間。據歷史記載，北宋末、南宋初，汝窯瓷器已為珍品。流傳至今，汝窯的真品已極為罕見，在全世界範圍內不足70件，主要分佈在中國的台北故宮博物院、北京故宮博物院、上海博物館以及英國的大英博物館、達維德基金會等地。所見器物多為盤、碗、洗、盞等，亦有倣青銅器如出戟尊、奩形爐等，乃國寶級重器。 至此我們不難想像出，汝窯瓷器的確是價值連城的珍寶，絕非常人唾手可得之物。現在的收藏市場上，動輒出現汝窯瓷器若干，且言之鑿鑿、情之切切，其實都是“天方夜譚”，根本不足為信。明瞭此理，某種程度上比從“專業”上如何鑒別汝窯更為重要。 |
