熊秉明是這樣談“人書俱老”的： 書法真是一種奇異的藝術，它從我們的童稚陪伴到我們老年，記錄了我們一生的經歷。童年時期有童年的趣味，老年有老年的趣味。它記錄了我們一生的心理變化的各種資料。以一次性的藝術記錄了我們一次性的生命。而我們並不知道其重要性，其豐富性，因為我們還不會去解讀。 ……我們平常説的“書如其人”的人，是指個體的人，具體的人。書法和個人的關係如此密切，不僅指他的個性、稟賦、性情、學問、人生觀，更包括實實在在的人生經歷，日日夜夜累積起來的饑渴、病痛、悲歡離合、希望和驚擾、失敗與成功，終於到了老年。人已老，書亦老。到了生命的暮晚，有怎樣的心境？又有怎樣的書境？我們常聽人説：“我的字不好”，或者“我不喜歡我的字”。到了老年，我們應該能寫出表露自己性靈的字。能夠寫出表露自己性靈的字，在心理上應該是自在的，愉快的。因為這一種活動也就是你真正存在的狀態。另外我們應該有一種認識，回顧過去一生寫的字，能認同那是過去的我的字，能認同自己過去的字，也即是對個體的歷史的認同。能認同個體的歷史，當可以接受個體生命的完成和終結。我在“老年書法班簡介”裏是這樣寫的：“西方哲學家説：‘人是領會存在的存在者。’中國人寫書法正是從軀體與心靈兩方面領會存在的真實。”“領會”不只是一種感受，並且要有意識地去反思。反思使感受更真實。這就是在這個老年書法班我們所要做的：在老年感受並且反思老的意義，反思並且感受“人書俱老”的意義。（《書法與人生的終級關懷——老年書法研究班講稿》） |
