宿遷市湖濱新區西部的皂河鎮,地處宿遷的宿城和徐州的睢寧、邳州、新沂四地懷抱之中。皂河自古多水,東有中運河入境,西有古直河(現在閆河)縱穿,南有大河(古黃河)奔流,北有兩湖(駱馬湖、黃墩湖)相臨。正如清乾隆皇帝所説“其地前控大河,後臨運道,洪流湍波,遠近奔匯,號為最險。”是歷代治水患,興水工,暢漕運的要塞。在這片偏僻而又古老的土地上,擁有眾多的古今水工設施和遺産遺跡,被水利專家譽為皂河水利樞紐,是千里運河上一顆璀璨的水工文化明珠。
春秋時期的皂河帶來水工建設的初始
皂河之名從何而來?這要從春秋時期郯子説起。郯子是上古時代少昊氏的後裔,被周武王封于郯地(現在山東郯城),為魯國附屬國。郯子欲以水路溝通江淮,進入中原,圖強郯國。據史料記載,郯子舉全國之力,從郯城經墨泉開挖一條流向南下,穿越駱馬湖進入泗水的河道。由於河道挖得較深,加上土黑,被名為皂河。皂河入泗水的夾角地帶,古稱皂河口。此地頻寬闊高聳,蜿蜒起伏,猶如一條巨大的土龍盤立,人們稱為龍崗(現有龍崗村)。為了保通航,郯子在郯城的皂河段上建閘調控水源。隨著往來船隻增多,皂河的停泊碼頭相繼建成。從此,這條溝通泗水的皂河成為郯國的運道,北連齊魯,東去南下,西進中原,為春秋時期的經濟發展起到了一定的促進作用。
敕建安瀾龍王廟
歲月悠長,風浪難平。曠達豪壯、桀驁不馴的黃河,屢屢為患。史書説,漢元光三年(西元前132年),黃河決口于瓠子口(今河南濮陽南),滾滾黃水,濁浪排空,從沛縣(現屬徐州)南的嚙桑狂奔泗水,衝入皂河口,淮北一帶大片糧田被淹,諸多村舍泡在水中。漢武帝劉徹知此情深感痛心,作《瓠子歌》嘆曰:“嚙桑浮兮淮泗滿。”尤其是到南宋建元二年(西元1128年),黃河從河南滑縣決口,佔據泗水,史稱“奪泗入淮”,給皂河區域帶來了一次又一次的洪水劫難。大災年份,皂河是河湖相連,一片汪洋都不見。但皂河口這塊龍崗之地,像一艘巨輪漂聳在水面上,好似在等待朝廷和官員們前來興水工,治水患。
王朝代謝,人世滄桑。元滅宋之後,建都大都(今北京),為了把南方的財物運抵北京,只能依賴漕運。元朝對大運河採取“截灣取直”,運道北移,以黃代運。地處黃運、湖泊交匯的皂河口,位置顯得十分重要,仍處在戰亂之中的元朝,南來北往的兵船、官船、糧船、商船等都要在這裡停泊、駐留。因此,朝廷不僅派員在皂河修築堤防,疏浚運道,還在這裡設“沾赤”(蒙語)譯名為“驛傅”,即兵站,為統治者傳送軍情,保護官方各類漕船,監督運道疏浚和防洪護堤等。短命的元朝,只管漕運,不問水患給百姓帶來的災難。元順帝時,在與皂河相鄰的徐州黃河段清淺疏浚的工地上,紅巾軍利用童謠“石人一隻眼,挑動黃河天下反”。舉事起義,朱元璋推波助瀾,滅元建明。
皂河第二抽水站
明建國初期定都南京。明成祖永東年間遷都北京,南物北運任務繁重,大運河暢通是朝廷的要務。南接北連,漕運轉軸的皂河,是明王朝保運道暢通的要地之一。總理河漕大臣潘季馴,在治水任上曾被削職為民又起用,一生四次治理黃(河)運(河)曾在皂河主持搶險堵口,築堤修壩、建堰束水等。明萬曆二十三年(1604年),總理河漕大臣李化龍針對被船工們稱為鬼門關的徐州、呂梁、二洪等黃河險段,上疏朝廷批准,在皂河鎮西(現王營村)開挖浚通直河(現在的閆河),北接邳州的泇河,史稱泇運河。直河的開通,不僅避開了皂河至徐州的多處黃河段險關,還縮減了漕運里程。從此,每年約有萬艘南來北往的船隻在直河航行,呈現出百舸爭流的漕運場景。朝廷在皂河新建了直河渡口;設置皂河稅關、淺舍(管理河道)、直河口巡檢司、驛站等官方機構。一時間,南北商賈在皂河雲集,各類物資在這裡集散、貿易,呈現出一派繁華熱鬧的景象。明代詩人王釡在《泊直河》詩中寫道:“帆卷直河驛,檣撐薄暮天。燈分漁灶火,酒散客囊錢。宿雨春猶冷,豪飲夜不眠。何年重過此,畫鼓泛樓船。”
發端于皂河的中運河帶來水工建設的興起
歲月浩漫,千年一瞬。明末清初,社會動亂,水利失修,在皂河糾纏不休的黃河、運河、直河、以及沂沭泗諸水出路被堵,有的河段被淤為平陸,皂河區域是小雨大災,大雨洪災,百姓遭殃。但清統治者的日子也不好過,漕運不通,從南方各地籌措的糧食等物資難以運抵北京,影響政局穩定。針對此情,康熙將河務、漕運、三番列為三大國事、並解職、堪問當時治水不力的河道總督王光裕,任命安徽巡撫靳輔為河道總督。
新邳洪河閘
康熙十六年(1677年)四月,靳輔在宿遷視察河防,到皂河走訪調研。皂河段水情多變複雜,關乎運道的生死,靳輔看到了這一問題嚴重性。但為了解決漕運通達的燃眉之急,初始只能在總結前朝的基礎上,採取了疏浚、築埧並舉,堵閉、夯實、加固黃河險段堤埧,建造束水堰和節制閘等,保臨時通航。同時命伕役在堤埧坡地遍載柳樹,待成材後供修堤制埽之用。對如何從根本上解決漕運通暢問題,靳輔和時任水利專家陳璜,在皂河反覆走訪調研,對古皂河的遺址進行實地勘察,當弄清楚這條古老河流的來龍去脈後,欣喜萬分,認為漕運要長治久安,必須“挑新浚舊”,“黃運分立”,“避黃濟運”。靳輔把這一大膽而又宏偉的構想上疏朝廷,得到康熙的批准支援。康熙二十五年(1686年),靳輔主持開挖浚通古皂河,北上與窯灣(現屬徐州)的泇河相接,東進開通支河(現屬支口),南下開中河至楊莊(現屬淮安),全長179千米,即現在的中運河。中運河的開通,結束了395年的以黃代運,改寫了大運河的發展史。
中運河發端地皂河鎮,因古皂河而名,因中運河而興。在這個昔日名不見經傳的水鄉小鎮上,康熙、雍正、乾隆三朝皇帝,不僅留下了足跡,身影和眾多水工遺産、遺跡,還留下了諸多的詩詞、歌賦、聖旨、碑文、墨寶和故事傳説。
皂河古鎮
皂河龍王廟(乾隆行宮),是一廟連四皇:康熙,雍正、乾隆、嘉慶分別撥款建造、修繕,使之成為千里運河第一廟,這一廟宇的建造,也是清統治者治水中的一項重大的水利工程。封建時代,“國之大事,在祀與戎。”祭祀河神是朝廷治水的一項不可或缺的禮制。康熙首次南巡(1864年)到宿遷,禦舟停泊皂河口,看到因洪災,大片田園荒蕪,村舍破敗,一片蕭條,深感痛心,遂口占五言詩一首:“行盡兗東程,乍入江南路,水潦切恫瘝,深心察其故。”隨宣旨“奠厥民居,繄神功是賴。”意思是治水安民,也需要神力保祐。指示開國庫撥帑金,將皂河原有較小的“草堂廟”,改建為皇家祭祀水神的龍王廟。
皂河三線船閘
雍正,在康熙第四次南巡時護駕同行,視察宿遷河防時,對皂河留下了深刻的印象。在其登基後對治水上的第一件事,就下旨撥帑金“鼎新皂河龍王廟”。乾隆元年,乾隆皇帝繼承祖父的治國方針“唯河工漕運二者皆國家大政”。專為皂河龍王廟頒發聖旨,在廟院內建亭立碑,將聖旨鐫刻在禦碑的正面。乾隆十六年(1751年)第一次南巡,派大臣到皂河龍王廟代為祭祀河神。乾隆二十二年(1757年)第二次南巡,駐蹕皂河龍王廟,將龍王廟山門上方“龍王廟”三個字題匾,御書改寫為“敕建安瀾龍王廟”。用意是讓後人永記其祖父,在皂河治理水患的功德。在這次南巡從杭州返京途經宿遷,下榻皂河龍王廟,即興題詩一首,“皇考勤民瘼,龍祠建皂河。層甍臨聳埧,峻宇鎮回渦。毖祀精誠遠,安瀾永佑歌。彭城將往閱,宿頓此經過。捍禦方多事,平成競若何。所希神貺顯,沙刷輯洪波。”頌揚其祖父關心勤民疾苦,建廟敬神,安瀾息波,造福百姓的豐功偉績。乾隆後來的四次南巡,都駐蹕皂河龍王廟,每次都興致勃勃寫下一首五言律詩,均分別鐫刻在禦碑的背身和碑帽上。有人説,乾隆一生寫詩四萬首,留傳佳句不多有。但鐫刻在禦碑上的詩文,隨著皂河龍王廟和發端于皂河的中運河被收入“世界文化遺産名錄”,為中國大運河增添了厚重的水工文化底蘊,傳播列國。
皂河龍王廟禦碑
龍王廟、中運河,已載入“世界文化遺産名錄”。但皂河古鎮,還有很多讓人觀之興奮、聽之不忘的水工遺存、遺跡和故事傳説。如皂河的中運河北大堤(古稱支河堤),幾百年來穩如磐石,守護著中運河、駱馬湖,遠望河湖相連,近看一堤相隔,使河與湖象一對靚麗的孿生姐弟。站在大堤上觀運河,會看到“河水洋洋,北上活活,”千舟揚帆,來往如梭;轉身眺望駱馬湖,湖水清澈,煙波浩渺,你會情不自禁地放聲歌唱“清清的駱馬湖啊一望無窮,站在那湖岸上啊從西望不到東。萬代長流天上水,春天送來八面風……。”在鎮區四週還有多處古津渡、古大堰(泗水遺存)、老龍溝(古皂河口遺址)、石勘石閘口,河邊古槐與老柳……。尤其是前往乾隆行宮(龍王廟),站在乾隆當年龍舟停泊的禦碼頭上,行進在乾隆走過的禦馬路上,會想起乾隆第六次南巡駐蹕皂河龍王廟,結束回京在其《南巡記》中寫道,“南巡之事莫大於河工,河工關係民命。”這大概是乾隆皇帝當政的剴切感慨吧!在皂河還流傳著康熙、乾隆在生活飲食等方面諸多故事。如康熙第二次南巡,禦舟泊皂河,住宿龍舟上,夜晚察看河堤,回歸途中身寒肚饑,在街頭趙姓飯店點上一碗熱湯,喝著覺得微辣熱鮮可口,頓感身心舒暢,隨口問“啥湯?”店家未聽明白,就順音説是“糝”湯,此湯留傳至今依然熱銷。又如乾隆第三次南巡,下榻皂河龍王廟,率文武官員祭祀河神後,感覺旅途勞累心情煩悶,不思食欲,當皂河名品葉家燒餅貢上來時,縷縷香味撲鼻,乾隆覺得食欲大開,食之誇讚,並召見葉家做餅傳人,封為禦廚隨駕去京城。從此,皂河這兩道傳統風味小吃,被稱之為康熙“糠湯”,“乾隆貢酥”。時至今日,大凡到皂河用餐者,都會點上一碗“糠湯”和一份葉家燒餅(乾隆貢酥),吃一口香噴噴的酥燒餅,喝一口微辣熱鮮的“糝湯”叫“吃香喝辣”,皂河打卡。
新中國的成立帶來長治久安的皂河水利樞紐
時光荏苒,春光無限。真正徹底解決皂河區域水患,把皂河建成千里運河上重要水利樞紐的,是共産黨領導的新中國。
皂河閘
1949年11月,黨中央、政務院針對沂沭泗地區洪災頻發的狀況,批准了“導沂整沭”工程,時任華東局水利部副部長錢正英親臨皂河鎮,指揮建造千里運河第一壩,即皂河束水壩。緊接著黨和政府又設計建造皂河船閘、皂河節制閘,于 1952年竣工通航,時稱大運河上第一閘。隨著科學治水階段性需要,後來皂河束水壩和皂河船閘皆被拆除(保留了遺跡),但值得一説的是,這兩項工程,對當時將駱馬湖建成臨時攔洪水庫,保障了“導沂整沭”工程如期完成和大運河初期通航,發揮了重大的歷史性作用。
古鎮皂河擁湖攬河,現在依然是兩湖(駱馬湖、黃墩湖)相依,四水(運河、古黃河、邳洪河、閆河)環繞。對此黨和政府高渡重視,本著長治久安、人民利益至上的原則,對皂河鎮域水利工程統籌規劃,科學設計,先後高標準建造了三站(皂河抽水站,皂河二站、皂河電灌站),四閘(閘帶橋:即皂河三線船閘,皂河節制閘、黃墩湖泄洪閘、新邳洪河閘),一所(110KV變電所)等大中型水工建築及其附屬工程。其中皂河抽水站,是中國工程院院士周君亮設計,譽為亞洲第一泵,是國家東線南水北調第六梯級泵站,是江蘇省最美水利地標,是省級水利風景區。整個皂河水利樞紐區域肩負著泄洪、航運、蓄水、輸水的重任,據相關資料介紹,現在每年有約54億立方米的水在這裡涵養後北輸,入齊魯、進華北。目前,皂河水利樞紐還被河海、楊大等多所大學共建為水利教學和實習基地,發揮著教育培養水工人才的作用。
皂河節制閘
大運河千里,借運崛起。湖濱新區黨工委決心抓住國家建設大運河文化帶這一新機遇,圍繞皂河水工文化,打造生態河湖,健康河湖,讓皂河鎮域的水,由“安”變“清”、由“清”變“凈”、由“凈”變“美”,使皂河古鎮成為産城融合、鎮村繁榮、河湖共生、人景和諧、獨具魅力的運河水工文化鎮和宜居宜業、幸福安康的皂河“龍運城”。
(潘玉利作者為宿遷市人大常委會原副主任、宿遷市扶貧“三會"理事長 )