千百年來，人們往往把馬和龍相提並論，認為好的馬應該像龍一樣，於是有龍馬之稱。直到現在，我們形容人的精神氣象，還往往説龍馬精神。龍馬精神，包含著剛健、朗麗、熱烈、高昂、軒舉、升騰、飽滿、昌盛、發達、奮迅等等一系列英發向上的意義，而馬則是奮鬥不止、自強不息、吃苦耐勞、勇往直前的代表性物象。蒙古馬更以生命力強、耐力強、體魄健壯著稱。
打馬印前，套馬手拋出套索（攝影：張力軍）
福田生肖屬猴，生性愛馬，少年在農區，最羨慕馬倌放夜馬，出發時，一聲呼嘯，數十匹奔騰而出，絕塵而去。自己也多次乘騎驏馬，小作賓士，惜乎未能長驅致遠。後來年紀漸長，知識漸開，復特愛馬之神駿，有如支道林者。每見飛翮晨鳧，赤電浮雲，雄飛高嶺，傲立長原，輒生神物難得之嘆。
曾經寫過一些有關馬的詩詞，亦樂於為友人有關馬題材的美術和攝影作品題詩。日居月渚，沙起雷行，情形已成過去，鬢上二毛早生，回思舊事，感慨係之。所幸良原坦蕩，駿馬驕嘶，猶存當時況味，輯為駿馬章。
——自序
後腿外側打了馬印的馬匹（攝影：許衛國）
七古 打馬印歌
皇漢有馬大宛來，靜若潛龍呼若雷。
檢校十萬長原上，起處奔潮錢塘開。
西北健兒縛虎手，馳騁邊荒吞九有。
能掣牛耳超馬蹄，肯顧白雲作蒼狗。
馴服八駿若等閒，過都歷塊走泥丸。
名馬不向槽頭係，係之烈士齒亦寒。
縱放嘶嘯山川遠，洋洋沛沛匹練展。
為認誰是最驕驄，熾鐵龍文印婉轉。
百世奇行代有驕，書法當下兩妖繞。
奇生直北濂正南，惺惺相惜賞羽毛。
奇欲制印倣龍文，濂真襄助期鐵痕。
福田袖手不出手，字拙句劣看銷魂。
何時印成懸如鬥，良馬脊間早經有。
如鬥金印若在腰，平人仰首望驃姚。
大顯身手制服烈馬（攝影：張啟民）
【打馬印】：
打馬印，蒙古語稱“塔穆嘠”，是蒙古族馬文化的重要組成部分。作為“馬背上的民族”，馬是蒙古族不可缺少的重要家畜，是重要的生産和生活工具。在放牧過程中，為了便於區別各部落和各家之間的馬匹，逐漸養成了給馬匹列印記的習慣。北方草原上打馬印的風俗由來已久，蒙古民族使用馬烙印的時間大約始於12世紀，與蒙古民族的牧馬業管理、社會生活、風俗禮儀、文化藝術等有著密切的關聯。打馬印一般在清明節或端午節前後舉行，因為此時氣候適宜，傷口恢復快，利於馬群繁衍。
經驗豐富的執印者為馬打下烙印（攝影：張財成）
【作者簡介】：
鄭福田，1956年生於內蒙古翁牛特旗。教授，詩人。現任全國政協委員，內蒙古自治區政協副主席，中國民主促進會中央委員會常委，中國民主促進會內蒙古自治區委員會主委，內蒙古知聯會會長，內蒙古文化傳播力建設研究基地主任、首席專家。著有《中國古代思想家讚述》《唐宋詞説》《唐宋詞研究》《三益齋吟草》《三益齋韻語》《和風清穆—鄭福田和范曾詩詞》《吟和快意—與范曾先生積年所作詩鐘聯語集》《列坐春風——與范曾先生韻來韻往》《鴻印書痕—三益齋舊體詩詞》《含英咀華—三益齋説詩叢稿》《巢林觀海—三益齋讀書劄記》《拜讀啟功》等多部著作。主編（合著）《中國將帥全傳》《中國宰相全傳》《風詩決疑校釋》《內蒙古文化旅遊口袋書》《麻城孝感鄉文化公園孝善樓記》等文史類書籍40余部。發表學術文章數十篇、詩詞文賦數百篇。
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