烏蘭五台——草原上的拉薩

你可能不知道，有這麼一種旅行，能挑戰你的身體，衝擊你的靈魂。有一種地方，能幫你認識自己，凈化自己。

你可能不知道，有這麼一種旅行，能挑戰你的身體，衝擊你的靈魂。有一種地方，能幫你認識自己，凈化自己。人們把這樣的地方，叫做聖地，把這種旅行，叫做朝聖之旅!西烏珠穆沁旗的烏蘭五台就是這樣的地方，它是藏傳佛教文化勝地，是草原文化與佛教文化融合的代表性目的地。

烏蘭五台位於西烏珠穆沁旗吉仁高勒鎮呼格吉勒圖嘎查境內，是國家4A級旅遊景區，離錫林浩特市110公里，距西烏珠穆沁旗政府所在地巴拉嘎爾高勒鎮68公里。烏蘭，在蒙古語裏是“紅”的意思，烏蘭五台就是紅五台。關於它的來歷，相傳當年釋迦牟尼身後散發紅、黃、藍、綠、白五道光時，其中兩條紅色和黃色的神光照在了大地上，形成了如今的“紅五台”(西烏旗)和“黃五台”(山西)。

悠久的歷史，近2000年的歲月沉澱，使這座草原佛教文化勝地散發出厚重的人文光輝。人們也許不記得烏蘭五台最初的輝煌，但依然記得它在歷史上曾經與山西的五台山齊名。而在13世紀初，成吉思汗轉戰南北時，曾經在這裡駐紮停留。他在這裡設立了13個敖包，于當年農曆的5月13日舉行了盛大的祭祀活動。敖包，是蒙古族最初信仰的物化形式，是蒙古先發創造的內涵豐富的民間文化的表徵。為了紀念上面提到的3個13永遠載入青史，烏蘭五台重建了第一大敖包，它高13米，長13米，由13個臺基為層次和13個蓮花葉圍三圈，構成了6個《十三》，古今《十三》融為一體，自然形成九個13的吉祥數字。因此這座神聖的敖包也被稱為是天下第一大敖包。如今，當我們行走在這片土地，站在草原的山坡上，看到虔誠的人們圍繞敖包祈福，或者在農曆5月13日體驗這裡盛大的祭祀活動時，依稀還能尋找到當年大汗走過的足跡，感受到這片草原的智慧與虔誠。

祭敖包的習俗是蒙古民族神聖的傳統。除了天下第一大敖包，烏蘭五台還有一座好運敖包，它叫黑木日敖包。和別的敖包不同的是，去拜黑木日是需要經歷一定的艱辛的：必須要登上1080個臺階。途中要路過一個地方，叫黑龍王岩，這裡也流傳著一個故事。傳説烏蘭五台是文殊菩薩的應化道場。當年文殊菩薩來到此地修行之時，正遇此地久旱不雨。文殊菩薩便轉換成一位喇嘛的形象去東海請求龍王爺施法。可是當時的龍王見是位喇嘛，便想考驗他，便對他説，我坐下有青龍，青龍休息時用的臥榻，可以幫助你修行的地方風調雨順，只是我不能賜予你，你要靠自己的本事去取，如果能取得走，你便拿走吧。於是文殊菩薩便略施小計，拿走了青龍臥榻。當青龍回到東海時，發現自己的臥榻不見了，就去質問龍王，龍王便把實情告訴了青龍。青龍不服氣，便自己偷偷跑去找喇嘛，想要回青龍臥榻。當它來到此地時，並未遇見喇嘛，只是遇見了文殊菩薩，便向文殊菩薩打聽：“菩薩，你可知你的道場裏有位喇嘛取走了我的青龍臥榻?”菩薩答到：“不知喇嘛，只知臥榻，”邊説著，邊用手指了指青龍臥榻的方向，青龍便大搖大擺地朝著臥榻走了過去，剛要收走，便被文殊菩薩施法壓在了臥榻下。文殊對青龍説，“你此次前來便是註定。從今天起你便與我一起守護此地，保祐此地，造福此地吧，你所處之地就叫黑龍王岩。”從那以後，烏蘭五台便風調雨順，五畜安康，後人相傳，這都是青龍帶來的福澤。

除了天下第一大敖包和黑木日敖包，烏蘭五台還有成吉思汗廣場、五台廟，外八塔等人文建築，人們風塵僕僕來到這裡，洗凈身上的塵世之氣，尋求心靈的寧靜與安詳。當草原和佛教融合，遼闊的便不再是眼前的風景，更是向人們傳達著一種博大智慧，讓你學會思考，學會放下，懂得紅塵的進退取捨......

每年的農曆5月13日，烏珠穆沁草原的人民依然會聚集在這裡，舉行盛大的祭祀。人們身著盛裝，奉上祭品，潑灑馬奶酒，在喇嘛的主持下，為自己或者家人許下虔誠美好的願望。人們騎馬、射箭、笙歌、起舞，用自己的方式歡度節日。

這個世界是嘈雜而擁擠的，很多時候，你在前行的途中，忘記了自己的堅持。如果你迷茫，痛苦，心有千千結，不妨在這個夏天，來一趟西烏珠穆沁旗的烏蘭五台。當你站在外八塔的山坡上，俯瞰高低起伏的原野，遍山搖曳的野花，風中飄揚的經幡，或者你剛剛步行走過一條朝聖之路，看過這裡神秘的佛教建築，相信你一定會領悟一些生命的意義。

烏蘭五台把好運和祝福送給你，也提醒在紅塵中躊躇的你，勿忘初心，方得始終。