在藏區,人們“只要會説話就會唱歌,會走路就會騎馬”。馬在藏族的生活和文化中扮演著重要角色。草原人的一生,大多數都是在馬背上度過的;一部草原的史詩,從格薩爾王到後來的茶馬古道,幾乎就是一部馬背上的歷史。現在的甘孜,也是這樣的。
馬對於藏民族來説,不僅是滿足生活物質的必備品,自古以來更是有著超自然神的神。那是一種信仰。
馬的飼養是藏民族先民從單純狩獵走向畜牧業的一大標誌。藏族神話《馬和野馬》中説到,九重天裏一對公母馬生的一匹小馬來到人世,與吉隆當哇的馬王結合生了“小馬三兄弟,小駒三昆季”,馬三兄弟分別去了三處。馬大哥因與公牛相鬥而被其挑死,小弟聞悉欲報仇,但是二兄不肯,最後小弟找到人幫忙殺死了野牛。為報答人的情誼而成為人的朋友,二兄則四處流浪,成為野馬。雖然這只是一個神話故事,但可以看出,人和馬在很早的時候就開始友善相處了。
其實在藏區,馬的最大功勞還在於它們的軍事功勞。那些驚心動魄的業績,曾為古代開疆拓土、統一藏地立下不少功勞。
馬是草原的寵兒,人們在馬背上就是草原的一道亮麗的風景線。甘孜很多賽馬節,或許這就是人們表達對馬兒喜愛與尊崇的一種方式吧。
甘孜擁有如此多的草原,如若沒有靈動的生物點綴,那豈不是很冷清?是的,馬是草原的裝飾,是草原充滿生機充滿活力的寵兒。