馬背承載草原文化傳奇

文學領域的永恒豐碑

馬文化一直伴隨著中華民族的進步和發展。馬英武的氣質、矯健的身姿和靈敏的動作，都成為人們精神追求的物化形象。

在蒙古族文化中，馬被奉為“神”。在內蒙古自治區發現的岩畫中，最早出現的“史前藝術”中就有馬的形象。在他們的心目中，馬是一種神聖的動物。牧民們都認為它是長生天派來的使者，給草原帶來美麗富饒，象徵著牧民善良純潔的心靈。牧民在遠行時，老母親會用勺子把酸馬奶向天灑散，祝福遠行的孩子和親戚朋友一路平安。

北方遊牧民族自古就有祭馬的民間風俗，春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步。馬祖是馬在天上的星宿，先牧是開始教人牧馬的神靈，馬社是馬廄中的土地神，馬步是掌管馬災的神靈。

作為蒙古民族文化精神的象徵，馬在文學領域是一座永恒的豐碑。蒙古族史詩《江格爾》中，英雄的坐騎是集獸性、神性和人性于一體的藝術形象，它們不但同英雄一樣勇敢、堅強，具有高超的智慧，而且往往在關鍵時刻，成為英雄的救世主和啟蒙者，成為最後戰勝惡魔的決定因素。

一直以來，馬文化主要以“吉祥”為核心價值，其中包含有祝福、祈禱、激勵、成功等象徵意義，“馬到成功”已成為了人們相互間祝福的代名詞，關於馬的詞語中出現貶義成分的幾率，也是所有象徵性動物中最少的。

正如芒來所言，在蒙古族人民的心中，把一切美好的詞彙用到馬身上都不為過。