蒙古族問候禮儀

蒙古族是很講究禮儀的民族。在遼闊的草原上，人們見面詢問對方安好，表示關切的問候，就是一種表達真誠與敬重的禮儀。蒙古族表達問候不但用關切、關懷的語言，而且對於不同對象，在不同場合、不同時間，都有不同的問候方式。敬獻聖潔的哈達寄託著祝願；行一個請安禮表達了敬重；交換一下鼻煙壺傳達了彼此的關心；老人吻一下晚輩的額頭，體現了深切的關愛。這些別具一格的問候禮儀融會了人們之間真誠、淳樸、敬重的情感，聯繫了人們之間濃厚的親情、鄉情和友情。

蒙古族的問候禮儀大致有語言、行禮和介物問候等三種形式。在這三種形式當中，語言問候是最常用的，在行禮和介物問候時也要有語言問候的相伴。語言問候的內容有日常生活問候、生産問候、自然狀況問候。

日常生活問候主要問候對方和家庭成員的安康。在家裏早晚都要問候父母，早上起床後道一聲“早安”、“您睡得可好”，晚上睡之前道一聲“晚安”、“您睡個好覺”。在草原上遇見熟人也要問候身體狀況，如“身體好嗎”、“您好”、“安好（阿木如）”等等。如專程去探望某人，問候過對方身體狀況之後再問候生産、自然情況。這些簡短的問候不僅了關心、關懷的情感，也表達了人們對於安康愉快的願望。

生産問候主要是問候畜牧生産情況。比如，在春天接羔的時候，問候對方家的牛犢可好，牛犢能否吃飽，是否茁壯；秋天時問候牲畜上膘如何，打草是否忙；冬天時問候準備的草能否夠牲畜吃。農區的蒙古族結合農業生産互相問候，如春耕如何、收成如何。

自然狀況問候，是指對於對方居住的自然環境和氣候天氣情況的問候。比如，水草如何、冰雪是否大等。這些問候從表面上看是在問生産、自然狀況、季節，但表達了期盼風調雨順、牲畜肥壯的意願。在回應這些問候時，情況無論怎樣，回答者一般都要説：“好。”這“好”字裏蘊涵著對於平安生活的心願。種種不同的問候語在表達祝願的同時也讓對方得到了一種心靈的安慰。

行禮問候有跪拜禮、請安禮、鞠躬禮、擁抱禮、握手禮。在春節時，向長輩行跪拜禮，行跪拜禮的姿勢是：兩膝著地，上身向前彎曲，頭部向下，但不著地，雙手手心向下觸地。跪拜磕頭時説：“新年好（賽音西訥樂布）!”這時長輩也要向晚輩祝詞，祝福平安、快樂、健康、吉祥。如果兒女或孫子遠行，臨走時，長輩親吻兒女的右臉頰。如果子女出門時間較長回來後，向長輩行跪拜禮或請安禮，時間短的話，行鞠躬禮，受禮之後長輩親吻其左臉頰。這裡表示了對晚輩平安回來的喜悅心情，也表示了長輩接受行禮和對於子女的問候。晚輩給長輩祝壽時，也向長輩行跪拜禮或請安禮。平時，向長輩行請安禮，在同輩男士之間行請安禮。男士行請安禮的姿勢是：將右腳向前略伸半步，右膝前屈，上身稍向前傾，同時右手自然放在右膝上，左手放在右手上。女士行請安禮的姿勢正好和男士相反，屈左腿，把左手放在左膝蓋上。在向長輩行鞠躬禮時，女士向前伸出雙手，手心向上，上身微躬，略低下頭，並説：“安好！”男士行鞠躬禮時右手放在胸前，上身微躬，左手下垂，向對方低一下頭。在女士之間，姐妹或好朋友見面行擁抱的問候不僅傳達了關心、關懷的情感，也表達了人們對於安康愉快的願望。

生産問候主要是問候畜牧生産情況。比如，在春天接羔的時候，問候對方家的牛犢可好，牛犢能否吃飽，是否茁壯；秋天時問候牲畜上膘如何，打草是否忙；冬天時問候準備的草能否夠牲畜吃。農區的蒙古族結合農業生産互相問候，如春耕如何、收成如何。

自然狀況問候，是指對於對方居住的自然環境和氣候天氣情況的問候。比如，水草如何、冰雪是否大等。這些問候從表面上看是在問生産、自然狀況、季節，但表達了期盼風調雨順、牲畜肥壯的意願。在回應這些問候時，情況無論怎樣，回答者一般都要説：“好。”這“好”字裏蘊涵著對於平安生活的心願。種種不同的問候語在表達祝願的同時也讓對方得到了一種心靈的安慰。行禮問候有跪拜禮、請安禮、鞠躬禮、擁抱禮、握手禮。在春節時，向長輩行跪拜禮，行跪拜禮的姿勢是：兩膝著地，上身向前彎曲，頭部向下，但不著地，雙手手心向下觸地。跪拜磕頭時説：“新年好（賽音西訥樂布）!”這時長輩也要向晚輩祝詞，祝福平安、快樂、健康、吉祥。如果兒女或孫子遠行，臨走時，長輩親吻兒女的右臉頰。如果子女出門時間較長回來後，向長輩行跪拜禮或請安禮，時間短的話，行鞠躬禮，受禮之後長輩親吻其左臉頰。這裡表示了對晚輩平安回來的喜悅心情，也表示了長輩接受行禮和對於子女的問候。晚輩給長輩祝壽時，也向長輩行跪拜禮或請安禮。平時，向長輩行請安禮，在同輩男士之間行請安禮。男士行請安禮的姿勢是：將右腳向前略伸半步，右膝前屈，上身稍向前傾，同時右手自然放在右膝上，左手放在右手上。女士行請安禮的姿勢正好和男士相反，屈左腿，把禮，不曾相識的行握手禮。在男士之間，熟悉的同輩人之間行擁抱禮，不曾相識的行握手禮，行禮的同時説：“您好！”行握手禮時，一般長輩或長者先伸手或女士先伸手，晚輩在和長輩握手時需輕微低頭。無論何時，都是晚輩先向長輩問候，年齡小的向年齡大的先行禮，這也表現了蒙古族傳統的尊老敬長美德。行禮問候雖形式多樣，但都在向對方表達敬意，表示友好的情誼、真誠的情感。

介物問候禮儀有獻哈達問候、交換鼻煙壺問候。通過哈達和鼻煙壺表示友好，傳達崇高的敬意。哈達是禮儀用品，拜佛、祭祀、婚禮、拜年以及遇見長輩和貴賓時都用哈達表達敬意。哈達問候表達了對對方的崇高敬意和美好祝願。哈達主要有黃、白、藍三種顏色，不同顏色的哈達敬獻的對象也有所不同，黃色哈達敬獻給喇嘛，白色哈達敬獻給長輩和尊貴的客人，藍色哈達在同輩之間問候時使用。哈達一般是細長條帶，四方形的很少見，長度在0.5米到1.5米之間，兩端約有半寸長的絲條，質地有布、綢、帛的，獻的哈達要疊為三層，敬獻時疊口向著對方。春節時，晚輩或年齡小的人要跪地獻哈達，並把長輩或年長者接著哈達的手腕向上托住。如果同輩，雙方碰一下捧著哈達的手。男士之間在獻哈達問候之後行請安禮，女士之間獻哈達問候之後鞠躬，異性之間獻哈達問候之後行請安禮或握手禮。平常，給尊者和長輩獻哈達的時候，用張開的雙手高捧哈達，舉過頭頂，身體要略向前傾，把哈達放到接受者的手掌上。一般情況下，兒童、同輩之間不行獻哈達問候之禮。

交換鼻煙壺也是傳統的問候方式。鼻煙壺的質料不同，有瑪瑙、翡翠、琥珀做的，也有金、銀、銅制的。壺上的圖案各異，絢麗多彩，有盛開的花朵，有碧綠的草原，有賓士的駿馬，也有摔跤、射箭或翩翩起舞的人像。壺內裝的是帶有香料的煙粉，也有裝藥品的，聞一下可以提神。鼻煙壺通常裝在一個綢緞袋子裏，佩挂在腰帶上。敬鼻煙壺也有一定的規矩。在蒙古包內坐定之後，主客雙方互相交換鼻煙壺，並各自倒出一點鼻煙，用手指抹在鼻孔上，聞一聞煙味，再互換鼻煙壺。如果是同輩男士之間，要用右手遞壺。如果是在不同輩分人之間，晚輩跪一足，用雙手遞壺，長輩要微欠身，右手遞壺，聞過後再互換。互換時問候一些生産和自然的情況，比如畜牧可好、草場可好、風是否大等等。女士和長輩交換鼻煙壺時，女士先把自己的鼻煙壺舉過頭頂，再碰一下額頭，雙手遞給長輩，問候身體狀況；女士接過長輩的鼻煙壺，只是舉過頭頂之後雙手恭敬地還給長輩，以示對長輩的敬意，並有領受長輩的關心之意。同輩女士之間、年輕異性之間、兒童、未婚女士不行交換鼻煙壺問候之禮。

蒙古族形式多樣的問候禮儀裏蘊涵著他們對對方的尊敬之意和關心、關懷之情，併為人與人之間的友好相處搭起了一座情感的橋梁。