蒙漢縱情唱山曲—“中國漫瀚調藝術之鄉”

準格爾旗位於內蒙古自治區鄂爾多斯高原東南部。這裡北部、東部和東南部為黃河所環抱，地處晉、陜、蒙三省區交界的“烏金三角”地帶。　　

準格爾旗是“漫瀚調”的故鄉。“漫瀚調”，當地群眾又稱其為“山曲”，是當地群眾文藝的特産，是蒙漢勞動人民在生産和生活的交往中，在文化藝術方面的相互融合中産生的一種新民歌種。“漫瀚調”擁有數十種曲調和無數首歌詞。早在清代嘉慶、道光時期，清政府對蒙旗實行“借地養民”政策，大量漢族移民流入準格爾旗，形成了蒙漢雜居，農牧兼營的局面。移入的漢民不但開拓了農業經濟，同時也促進了蒙漢民族之間文化藝術，特別是民歌藝術的交流與融合。準格爾旗的“漫瀚調”（原稱“蠻漢調”）便由此而産生，它是準格爾旗蒙漢兩族人民和睦相處、團結互助，水乳交融的象徵，是準格爾旗蒙漢兩族人民在共同生活中，共同創造的一筆寶貴的民族民間音樂財富。“漫瀚調”是以蒙古族民歌為基調，以漢族唱法為風格，精妙地融合而成的一個獨特的鄂爾多斯歌種。其腔調熱情豪放，旋律樸實新穎，語言樸素無華，加之句法整齊，節奏明快，又融入準格爾鄉音土語，散發著濃郁的鄉土氣息和山野韻味，形成了獨特的藝術風格。

　　“漫瀚調”是漢民們以晉陜地區的“信天遊”、“山歌”和“二人臺”的民間藝術為根基，不斷學習蒙古族傳統曲兒，並填詞演唱，突破了蒙古曲兒定調定詞的固定格式後出現的一種一曲多詞、一詞多曲的特殊表現形式。“漫瀚調”的演唱形式主要是對唱。一般採取男女對唱，即興填詞，有問有答，一唱一和；以民族傳統樂器四胡、粗管笛子（俗稱“梅”）、揚琴、三弦等伴奏。“漫瀚調”的曲名有40多個，絕大多數仍保留著蒙古曲名，如“廣林召”、“韓慶達哇”等；部分為漢名，如“白菜花”、“雙山梁”等；部分為蒙漢音合成，如“哈岱溝”、“合彥梁”等；有的則保留蒙漢兩種稱謂。調式共4種：羽調式、宮調式、徵調式、商調式。　　

準格爾旗的“漫瀚調”在新中國成立初期就極為流行，當時出名的歌手有布爾陶亥鄉的千斗林、西營子鄉的奇二禿等人。1964年，雙山梁村張美蓉、西營子鄉奇二禿到北京參加了全國業餘文藝匯演，把“漫瀚調”第一次唱進了北京，受到了首都觀眾和文藝工作者的一致讚賞。張美蓉等人還受到周恩來總理等國家領導人的親切接見。“文革”期間，“漫瀚調”這一土生土長的民間藝術也遭到了被迫封閉、干擾破壞。黨的十一屆三中全會以後，各級黨政領導對“漫瀚調”這一民間藝術奇葩十分重視。1982年，在準格爾旗舉辦了全伊克昭盟民歌大獎賽；1987、1988年，準格爾旗舉辦了兩屆農民歌手大獎賽。從此，“漫瀚調”不但在整個鄂爾多斯市各旗區普及傳唱，而且在內蒙古西部地區和晉、陜友鄰地區也廣為流傳，享譽甚高。大凡是準格爾旗的長期居民，無論男女老少，都可信口哼唱。近幾年來，隨著市場經濟的飛速發展，“漫瀚調”這一歌種已經飛出山溝，進入了市場，登上了大雅之堂。特別是近幾年，“漫瀚調”在內蒙古電視臺乃至中央電視臺的春節文藝晚會上頻頻亮相，唱響了大江南北。鋻於準格爾旗在中國音樂藝術發展史上的突出貢獻，國家文化部于1996年11月授予準格爾旗“中國民間藝術（漫瀚調）之鄉”稱號。　　

為了弘揚和發展“漫瀚調”藝術，旗委政府決定每三年舉辦一次“漫瀚調”藝術節。從1997年開始至今，已經連續舉辦了三屆“漫瀚調”藝術節，2006年將舉辦第四屆“漫瀚調”藝術節。藝術節的主要項目有：“漫瀚調”歌手、樂器大獎賽，廣場健身舞比賽；城鄉建設成就展，部分名優特産品展銷和圖書展銷；書法、美術、攝影、民間藝術展；旅遊觀光、書畫愛好者獻藝活動；文藝匯演，經貿洽談，“漫瀚調”學術研究等活動。