美國文明的興起
- 發佈時間：2016-01-15 12:29:28 來源：濟南日報 責任編輯：羅伯特
□【美】比爾德/著 雨軒/編譯
文學和藝術一樣需要金錢的支援
在共和政體下，文學和藝術一樣需要金錢的支援，文學的傳統支援主要來自君王、公侯和教會，之後又有地主和商人階級的捐款；美術和建築學的支援方式則是君王、公侯、教長、紳士和商人購買畫家和設計師的作品，例如歌德在威瑪擔任監督的那所劇院就依靠公侯的贊助。但在共和政體的美國，文學和藝
術的支援主要來自購買書籍、雜誌和戲票的普通平民。小説、詩歌和戲劇主要依靠人民大眾的熱情和購買力，但美術和建築學則需要滿足商人和地主的意志。傭工和牛奶場的女工有能力購買小説家令人毛骨悚然的故事，卻買不起油畫、城市住宅或鄉間別墅，但無論哪一類人，都能找到適合自己需要、滿足自己愛好的商品。
共和黨的作家們力求使戲劇成為反映自身利益和人生觀的一個工具，而美國的劇作家則堅持自己的政治信仰，深思熟慮地對共和黨的見解進行表達。當漢密爾頓和傑斐遜之間的鬥爭開始後，他們也在作品中表現出對待黨派鬥爭的基本態度。1787年在紐約上演的羅亞爾·泰勒的諷刺喜劇《相比之下》，描寫一個自由農民對自私奢侈的城市社會風俗習慣的反對，通過愛國軍人曼利上校表現出人們對美國獨立的自豪感，而對城裏那些投機致富的家族後代的描述則揭露出他們身上的弱點和觀點。
當時，有兩位劇作家站在傑斐遜左派的一邊，詹姆斯·N.巴克將工作和文學結合起來，試圖用傑斐遜哲學的語言來表達自己對美國的創造能力、科學、自由等的見解；莫迪凱·諾亞則自願接受社會對他的藝術的約束。
與劇作家相同，共和國初期小説家的創作也局限在現實主義範圍內，他們也按照時代的要求來安排生活
和工作。右翼的代表羅亞爾·泰勒既是劇作家又是小説家，他在小説《阿爾及利亞俘虜》中，禮貌地評述並諷刺了整個美國社會。而傑斐遜的信徒休·布拉肯裏奇比泰勒左派一些，他在小説《模範豪俠》中對美國的政治生活進行了解剖。比布拉肯裏奇更激進的是小説家查爾斯·布羅克登·布朗，作為庫珀和霍桑的先驅，布朗的宗教信仰代表著當時的趨勢，作為基督徒的他反對聯邦主義、反對聯邦憲法。布朗的現代小説帶有教誨性質，常流露出左翼的政治精神。
此外，女作家的著作在當時最為暢銷，作為小説園地的拓荒者，女性作家的作品比同時代的男性作家的故事更為經久流傳。薩拉·溫特沃思·莫頓出版的《同情心的力量》被認為是美國的第一本正規小説，蘇珊娜·哈斯韋爾·羅森的《夏洛特·坦普爾》多次再版，漢娜·韋伯斯特·福斯特的《賣弄風情》在作者逝世前就印行了13版。
