■桂下漫筆

　　電視劇《羋月傳》熱播，引起了人們對罕見姓氏的興趣。“羋”姓屬於楚國王族。《電視劇》中的“羋月”是虛構的人物，原型為秦國宣太后。“羋月”問世之前，宣太后在史書上的名字是“羋八子”，她以性觀念開放著稱，曾以房中事為喻和外國使節大談政治哲學。宣太后的老家在南方楚國，出身不算高貴，陪嫁到地處西北的秦國後，給秦惠文王生了三個兒子。其中之一後來成為秦昭襄王，“羋八子”母以子貴，被尊為太后，也是中國歷史上第一位“太后”。而秦昭襄王的曾孫便是後來統一六國的秦始皇嬴政。

　　扯得有些遠了，説回罕見的姓氏。宋代的《百家姓》記載姓氏500多個。明代的《姓鐫》收錄3600多。今人編著之《中華姓氏大辭典》則收錄10000多個。其中不乏罕見之姓，且不説書中記載的，就我認識的人而言，就有操姓、母姓、每姓、黑姓、句姓、笪姓、都姓等比較罕見的姓氏，而每認識一個罕見姓氏的朋友，總有米中得谷的欣喜之感。

　　十年前，我在陜西耀縣工作，租住的小區有位管片民警，居民鹹稱“第五隊長”。我也一直想當然地以為他是第五警隊的隊長。後來一次偶然的機會，看到這位警官的工作證，方知“第五”乃其姓氏。和“羋”姓一樣，“第五”也是極少見的姓氏。據説，其祖先為齊國貴族田氏。西漢時，田氏連續多次被強令遷徙，他們便以遷徙次序為姓，從“第一”排至“第八”，而留存至今的似乎只有“第五”了。或許因為第五隊長的出現，讓我格外留心這個姓氏，果然在史書中讀到了多位第五家族的名人，而且都是陜西人，可見“第五”在陜西確實源遠流長。

　　第一位是東漢名臣第五倫。據《後漢書》所載，第五倫年輕時為人仗義，適逢王莽之末，兵荒馬亂、豪傑四起，第五倫帶領老鄉構築營寨，抗敵自保。常言道，亂世出英雄。天下安定後，他從農村基層幹部做起，在鄉親中贏得了很高的威信，群眾基礎一直很好。有一次，遭到舉報，被召進京接受調查。當地百姓“攀車叩馬，號呼相隨”。第五倫見一天走不了幾裏路，就假裝投宿，暗中改走水路。不料眾人得知消息，又追隨前往，聚在司法部門為他喊冤叫屈者竟有上千人。

　　《後漢書》中評價第五倫“性質愨，少文采，在位以貞白稱”。在一次給皇帝的上書中，他提出幹部要率先垂范，而不要空喊口號，所謂“以身教者從，以言教者訟”。對此，第五倫自己奉行不悖，堅持廉潔從政，不搞團團夥夥。他當會稽太守時，享受二千石俸祿，依然清貧自守，自己動手割草喂馬、妻子親自下廚做飯，留夠自己口糧，所余俸糧平價賣給百姓。也曾有人問他有無私心，第五倫的回答十分坦誠而具有溫度，“昔人有與千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎？”。不愧為大漢好幹部，千載之下，也足令那些高談遠大理想、號稱連自己的家人都沒有私産的偽君子汗顏啊。

　　《後漢書》為之列傳的，還有一位第五訪，乃第五倫之族孫，曾任張掖太守、南陽太守、護羌校尉，官德不遜乃祖，而且富有擔當精神。有一年，轄地鬧饑荒，他想開倉賑災，屬下卻建議先向朝廷請示彙報。第五訪説，情況緊急，如先彙報再等批復，與拋棄民眾無異，朝廷若要怪罪，“太守樂以一身以救百姓”。結果，皇帝不但沒有責怪，反而璽書嘉獎。

　　中唐時期，第五家族又出一位著名人物，這就是大唐王朝的財經能吏第五琦。第五琦年輕時便展露出管理才能，但仕途騰飛的真正起點是安史之亂。當時，國家陷入戰亂，中央財經部門“職司久廢，無復綱紀，徒收其名，而莫總其任，國用出入，無所統之”。第五琦抓住機遇，向皇帝毛遂自薦，“今之急在兵，兵強弱在賦，賦所出以江淮為淵。若假臣一職，請悉東南寶貲，飛餉函、洛，惟陛下命。”皇帝聞聽此言，心下大喜，任命第五琦為監察御史、江淮租庸使。他採取以東南援補西北的舉措，給戡亂前線的唐軍提供了充足的供應，為唐王朝平息叛亂、收拾殘局提供了後勤保障。

　　第五琦主抓大唐經濟時，為了增強國家財力，力推榷鹽法，搞鹽業專營。《新唐書》中説，“鹽鐵鑄錢使初變鹽法，就山海井竈近利之地，置鹽院。遊民業鹽者為亭戶，免雜徭。盜鬻者論以法。及琦為諸州榷鹽鐵使，盡榷天下鹽，鬥加時價百錢而出之，為錢一百一十。”《冊府元龜》中也記載，第五琦創立鹽法，“人不益稅而上用自繞”。通過“民制、官産、官運、官銷”的一系列鹽業政策，第五琦為國庫聚斂了大量財富。但也有史學家認為，鹽業壟斷政策嚴重影響百姓生活，“百姓貧家，食鹽至少，或有淡食，動經旬月”；而且在暴利刺激下，私鹽販運愈發橫行，把社會推入暴力化的深淵，唐末農民大起義首領王仙芝、黃巢就是鹽販出身。

　　為解決當時的經濟問題，第五琦還推行過幣制改革，發行“以一當十”甚至“一當五十”的大額貨幣“乾元重寶”，結果卻給經濟和自己都帶來了麻煩。《新唐書》記載，“法既屢易，物價騰貴，米斗錢至七千，餓死者滿道。……京師人人私鑄，並小錢，壞鐘、像，犯禁者愈眾。”為此，第五琦遭到彈劾和貶斥。作為中國歷史上最早稱“重寶”的錢幣，“乾元重寶”鑄造量不多，使用時短，後又銷毀，存世不多，已被今天的錢幣藏家視為珍品，但對於因之獲罪的第五琦，以及他那古老而罕見姓氏，知道的人卻不多了。

　　當中國步入現代，姓氏所承載的政治內涵逐漸淡去，越來越成為一個記名的符號，按説數量應只減不增、趨於穩定。但據報載，近來不少地方又出現合父母之姓為子女姓氏的“人造複姓”，看來罕見的姓氏將來還會不斷出現，而其背後那些精彩的故事也將繼續説過後人聽。