【導讀】“陰宅”貴過“陽宅”，陵園“一墓難求”，北京上海等地居民捨近求遠異地買墓。經濟之聲《央廣財經評論》本期觀點：狠剎墓地炒作風，移風易俗是出路。

　　清明節即將來臨，殯葬行業背後灰色的利益鏈條再次被陸續曝光。在北京的多個殯儀館，都存在“黑殯儀車”運送死者遺體和亂收費現象，8公里的距離，收費千元，逝者家屬只能自認倒楣。但“黑殯儀車”和墓地的價格相比只能算是零頭。

　　在北京、上海等多地，由於墓地價格飛漲甚至超過房價，“陰宅”貴過“陽宅”，陵園“一墓難求”，不少人無奈到別的地方去買墓地。中國殯葬協會發佈的《殯葬綠皮書》説，目前北京地區的殯葬消費平均達到4萬2千元左右，市區高達8萬元。92%的北京市區居民認為，公墓消費過高。一塊墓地多數在2平方米左右，似乎面積不大，但一些公墓的最低報價就在6萬以上，每平米均價已經超過房價，低價墓還“有價無市”。一些經營性的陵園公墓更通過囤地、超標等手段，大發“死人財”。

　　墓地炒作風背後有著比炒房更複雜的因素。墓地雖然普遍位於郊區，但它不同於普通的用久了可以拆除重新翻建工廠住宅。如果放開土地審批建，墓地越來越多，就擠壓城市寶貴的其他用地。而限制墓地總量，墓地會越來越稀缺，價格必然上漲。這麼説起來，墓地炒作風固然應該狠剎，但要從長遠來看，遏制墓地炒作，更需要移風易俗，提倡新的殯葬方式。

　　經濟之聲特約評論員潘圓認為，我國的大城市土地資源稀缺，供需平衡導致墓地價格上漲，提倡擺脫傳統的土葬方式非常重要。

　　潘圓：實際上大城市本身就是土地極為稀缺，京上廣這些地方，基本上寸土寸金。土地資源如此稀缺的情況下，拿出土地來蓋房子，讓更多活著的人有所需，拿出來建墓地的這種地就更加稀缺。首先不會拿出那麼多地建墓地，拿出土地的總量，對應建墓地是非常有限的。在這個過程中，人生老病死，需求和供給産生了矛盾，你如果要是硬性的來做的話，恐怕是比較困難的。

　　目前來講，我覺得有些地方採取一些措施，鼓勵建比較便宜一點經濟適用性的公墓，讓更多人解決生老病死的問題，還是有一定的作用和意義了。但是從長遠來講的話，它不是一個根本的治本之策，我們國家是一個人口非常密集的國家，人非常多，土地本來就很稀缺，當實際上政府提倡這個火葬，也是為了節約土地資源，在這種情況下我覺得我還是應該從觀念入手，就是通過各種各樣的方式，來鼓勵人們移風易俗，改變傳統的喪葬習慣。

　　經濟之聲：傳統的殯葬習慣事實上已經延續了上千年，要想轉變絕非一時之功。

　　潘圓：這種喪葬習慣，千年形成的，要想改變也相當不容易的。但是我覺得有些方法，比如説樹葬、水葬等等這些新的形式，在目前來講的話，如果加大它的宣傳力度，會有越來越多的人接受。我覺得持之以恒堅持下去，才能改變喪葬習慣，從根本上解決人和地之間的矛盾。大家都有這樣的一種攀比的心理，感覺墓地如果簡單了，自己心裏有這種愧疚，不能夠體現對逝者的內心的懷念和敬仰。但是我們知道活著的時候，實際上更重要的，讓一個人在活著的時候，充分實現自己的價值，讓他能夠幸福和快樂，我覺得這是最重要的。人去世了以後，我們從唯物主義者這個角度來講，後就要回歸自然。你即使給他再豪華的墓地，他也不可能復生，那麼實際上來講，我覺得用一些更現代化更能夠體現社會變化的紀念方式，能夠讓人更好地悼念死者。

　　隨著城市開發和地價高漲，經營性陵園墓地利潤率之高“路人皆知”。“A股殯葬概念第一股”福成五豐此前發佈的重組報告顯示，陵園2014年上半年綜合毛利率高達80%；在香港上市的中國生命、福壽園毛利率也多年超過80%。這是正常現象嗎？經濟之聲特約評論員、專欄作家張春蔚對此做出評論。

　　張春蔚：首先，這個市場不是今天才起來的。其次，我們看到人們對於死的市場並不是關心，甚至很多熟悉這個行業的人才知道這個行業的暴利，而對於外面的人而言，人們只是隱約感覺到。在一個小眾的市場，預先知道行情的人才能夠發財，絕大多數的人只能被動的作為一個接盤者。所以這個行業的暴利，多數人是不涉及的。使得每一個人到最後，只有在你們家碰到問題的時候，你才會發現我怎麼成為了一個高位接盤者。

　　經濟之聲：現在很多地方已不再審批新增經營性墓地，大多數企業乾脆邊囤邊賣抬高價，重慶市民政局決定，未來5年將在主城區建設3個城市公益性公墓，單個墓位最高價為不超過1.5萬元，滿足中低收入群眾安葬需求。這種做法具有實質意義嗎？

　　張春蔚：即使是一萬多塊錢，也是挺貴的。我們可以看到，這是一年數百個億市場。我們除了號召大家有好的觀念，最重要的一點是政府能不能管。是當做一個公益，而不是説我們給一個經濟適用房價，老是想讓民眾來解決。比如説像北京這一代你可以去海葬。另外一方面，並不是説人們的觀念不進步，而是我們對親情是有一個寄託哀思的寄託物，這個時候墓地是人們感情一個寄託，在這個時候過度消費的話，是消費活著的人，而忽略掉我們強調的風尚強調的文化。

　　人們最近一點時間為什麼説死不起，當人們把死作為一個去定價、去排名去比風水的時候，那麼必然會帶來的是，只是一部分人消費起的。當你推行一個好的習慣，你除了説在價格上，你還要讓人們在情懷上就是比其他更好。比如説婚禮，每個人都希望獨一無二的婚禮，為什麼還是有人願意需參加集體婚禮，因為有的資源是不可複製的，它所帶來的這樣的一個滿意度是超過其他的。那我們在公益裏面，能不能夠有更多的一個涉及和想法，而現在你只是説強調一個親民的價格，那麼你不是還用市場的手段解決市場。

　　經濟之聲：也就是説可以創新方式，讓大家情懷上獲得滿足？

　　張春蔚：你比如説樹葬，再比如説骨灰墻，這些東西成本比我們剛果説的1萬多塊錢要便宜的。你是否能拿出一塊讓每個人都覺得進去很榮耀的感覺，我覺得在這樣一個話題當中，既沒有做給死者看，又沒有讓生者滿意，那這個時候你會發現它撬動的只是市場。每個人都試圖在必須走的這條道路上，給你設置一個攔路虎，你去指責普通的老百姓，説你看你們把要求提高的，但是你給它的選擇可能性在哪？