眾所週知，《西遊記》是中國四大名著之一，原著為吳承恩。《西遊記》不僅在中國本土，在海外也被多次翻拍成電影和電視劇。但南韓某些學者依然對中國經典文學的“起源”問題産生懷疑。日本Livedoor新聞網8月8日刊文稱，竟有南韓學者認為，“《西遊記》起源於南韓”。

　　報道稱，該學者之所以提出這一見解，是因為中國湖北省隨州市將於8月9日至10日召開《西遊記》相關研討會。與會人士將對西遊神話源自湖北隨州進行學術界定，並擬向聯合國申請“《西遊記》發祥地”稱號。對此，部分南韓學者表示不滿。一名從事神話研究的南韓學者聲稱，“多年來南韓學者的研究證明，《西遊記》起源於南韓，中國的政府和學術界只是一廂情願地認為《西遊記》起源於中國。在我看來，這真是大言不慚，簡直太可笑了。他們的做法是對歷史不負責任的”。

　　為了增加自己的説服力，這位學者還提供了所謂“《西遊記》起源於南韓”的證據。他説:“南韓順道寺完好地保存著著三藏法師取經帶回來的經書。同時，如今南韓的智異山故事被稱為‘花果山’，民間還流傳著智異山上住著神猴的傳説，這些都與《西遊記》的情節一致。”他還表示，他們將密切關注中方動向，並派南韓學者參加隨州的研討會。

　　近年來，中國文化一再“被南韓”。有媒體總結過中國文化的幾大“被南韓”經典案例，具體如下:

　　1、中國神話“被南韓”

　　2007年，南韓梨花女子大學教授鄭在書主張，《山海經》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及風伯等東夷係的神均在高句麗古墓壁畫中出現，很多神話傳説都是源自南韓。

　　2、中國名人“被南韓”

　　有消息稱，南韓學者打算將幾百年曆史的傳統祭孔大典申請為世界文化遺産。還有南韓學者認為孔子是朝鮮民族祖先的後代。同樣被歸入“南韓籍”的還有西施、李白和李時珍。

　　3、 中國道教“被南韓”

　　不久前，南韓漢城大學的一名歷史學教授聲稱，道教鼻祖張道陵是真真正正的南韓人。他認為春秋時期的南韓即為古代移居到中國的朝鮮人所建立的政權，而張道陵是張良的8代孫，並且張良在跟隨劉邦創立漢朝之前恰恰就是南韓人。

　　4、中國漢字“被南韓”

　　2006年，南韓漢城大學歷史教授樸正秀説，他認為是朝鮮民族最先發明瞭漢字。他將建議南韓政府向聯合國申請漢字為世界文化遺産。

　　5、中國節日“被南韓”

　　2005年由南韓申報的“江陵端午祭”被聯合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質遺産代表作”。

　　6、中國發明“被南韓”

　　不久前，南韓人聲稱自己是活字印刷術發明的祖先。中國的渾天儀，也被印到了最新版的一萬元韓幣的背面，成了南韓人的專利，甚至連“豆漿的發源地”也挪移到南韓了。

　　7、中醫“被南韓”

　　作為深受中華文化影響的地區，在1986年之前，南韓的醫療體系從未有“韓醫”一説。朝鮮的許浚通過參考大量中國古醫書于1596年編纂了一部《東醫寶鑒》。前不久，南韓向聯合國教科文組織申請的該書初刊本被列入世界記憶遺産名錄。但該書95%的內容均輯錄自中醫著作，並非原創。

　　8、中國風水“被南韓”

　　從2003年開始，南韓對“中國風水”進行了重新梳理，還將其列為南韓國家遺産名錄和申報世界遺産項目。(實習編譯:魏也娜 審稿:王歡)