近日，中央財經大學法學院教授黃震在微信朋友圈發表聲明説，他將放棄碩士研究生導師職務，探索以眾籌的方式開辦私塾書院，用於進行純粹學術的探索。另外，在接受媒體採訪時黃震表示，私塾中要“行跪拜之禮，且與其父母簽約，方得入門”。私塾不會提供學歷證明，只是單純地學習。

　　黃震表示，辦私塾“其實是對教學模式的一個探索”，他身為碩導十餘年來，感覺學術環境和學風變化很大，沿用傳統人才培養模式似乎越來越不適應變化。所以他希望探索一些新的人才培養模式，嘗試將網際網路教育與傳統私塾書院教育融合起來。希望各方，能對不同意見和做法多一些寬容和包容，鼓勵支援創新，允許試錯探索。

　　那麼，開辦私塾書院，是否就能改變如今碩士博士教育存在的弊端呢？

　　身為中央財經大學法學院的教授，黃震表示不再帶碩士，將開辦私塾的消息引發了廣泛的議論。支援的人表示，私塾教育看似是一種復古，但實際上在網路時代，它是一種在更高層次上對教育本質的回歸，值得一試。反對的人認為，現代社會，伴隨著經濟社會快速發展，私塾作為蒙學教育，已經遠遠不能適應現代社會的發展要求，教育改革的確必要，但不等於復古。而網友則是對“行跪拜之禮”方可入門的想法討論很多，有人認為這是這是封建落後的做法，認為只有在森嚴的封建等級制度時期，才需要實行跪拜。

　　 經濟之聲評論：辦私塾是對現有教學模式的探索

　　開辦私塾書院，是否能改變現在大學教育中存在的弊端，還有待觀察，但黃震説“每年都要帶十幾個學生，確實有些累，不能對學生進行個性化指導，不願誤人子弟”，這個理由值得尊重，他辦私塾的行為也可以看做是對現有教學模式的一個探索。不過，這種探索只能是小眾的，面對大眾的高等教育這種方式並不合適。但我們希望這樣的探索能夠摸索出一些有益的經驗，把這些經驗運用到大學教育中，逐步推進我們的教育改革。

　　 贊成聲音

　　經濟之聲特約評論員丁兆林：網際網路時代能幫助私塾教育實現飛躍

　　您談談對於大學教授請辭碩導辦私塾的事情您是否贊同，您的理由是什麼？

　　丁兆林：基本常識是應該支援的，我們現在所説的私塾一定不是我們概念中的那種私塾，在網際網路時代，私塾教育其實是一個飛躍。人的教育本身應該是一對一和因材施教的，私塾沒落就是因為人太多，資源太少，於是工業化生産機器將大規用在教育人上了，不同的人感受性都不一樣，但是必須在50個人的教室裏在聽一個人講課，這是工業化時代的産物。現在網際網路可以把全世界的知識，全世界的老師隨意調動起來，私塾的老師就是一個導航者，不是教書者，有了網際網路的支援，現代的私塾已經是一種全方位的回歸和超越，絕不是過去意義上一個老師教一個學生的概念。

　　黃震認為，他做碩導“每年都要帶十幾個學生，確實有些累，不能對學生進行個性化指導，不願誤人子弟”，不能對學生進行個性化指導確實是如今的碩士博士教育中存在的弊端，但是辦私塾就能解決這個弊端嗎？

　　丁兆林：一個人辦私塾肯定無法解決，當所有人都能夠辦私塾，這個問題一定能解決。你可以想像13億人是很多的，如果有一個億的人去影響另外的13億人，其實是很容易的。得要解決這樣的問題，一個老師肯定是不夠的，私塾一個也不夠。

　　私塾教育這種方式要想在普遍的大學教育中推廣是不是不太現實？

　　丁兆林：我覺得難度恰恰是在減少，而不是在增加。現在很多人都可以做到，甚至可以跨越時空來上課了，所以現在教育領域的網際網路大潮是風起雲湧，所以這樣的嘗試如果是以網際網路為基礎的話，那我相信它是一個非常超越的、可以值得期待的事情。

　　有網友認為“行跪拜之禮”方可入門是封建落後的做法，您怎麼看？

　　丁兆林：我覺得這是非常有意思的一件事情，中國是一個禮儀大國，但很多中國人無法理解禮儀到底是什麼意思。其實禮儀是人的尊嚴生活的一部分，就像人穿衣服一樣，人和動物最大的區別是人需要有尊嚴的生活。我覺得對於一個禮儀之邦的人來講，把自己祖宗的一些好的、有價值的東西傳承下來，沒有什麼不可以，它不會傷害到任何人，如果雙方都是同意，做一個嘗試是非常值得期待的。我希望有更多的人能夠有更多的這種嘗試，讓我們的教育能夠有遍地開花的結果。

　　反對聲音

　　經濟之聲特約評論員張彬：不能從根本上解決素質教育存在的問題

　　前面的評論員丁兆林對於大學教授請辭碩導辦私塾的行為表示贊同，您的觀點和他一樣嗎？

　　張彬：我完全不同意，和兆林的觀點是完全相反的。作為一個中央財經大學法學院的教授，你説你覺得累了，不願意帶研究生，怕誤人子弟，可以理解。你有身份、有地位，在社會上也有影響，辭了工作也可能衣食無憂。但是，你以這種開私塾的方式到底要幹什麼，想達到什麼樣的目的？我覺得這裡我要存個疑。中國不乏私塾，現在的私塾都帶上引號了，比如著名的什麼長江商學院算不算私塾呢？那可能也是給某些收入比較高的人士開的私塾，而其他一些相應的學校買的MBA，EMBA算不算私塾呢？

　　在當下社會，別動不動就拿國學説事，動不動就以國學大師自居，這種導向性會出現很多的問題。你開私塾，你的學生怎麼辦？你的學生沒有文憑，畢業之後或學成之後通過什麼途徑來報效國家？我相信他招到的學生無非兩種，一種是慕名而來，準備給臉上貼金的相應的人員；另一些可能是真想學點東西。你有這個時間教，為什麼在學校不能教？如果你的行政事物太多，你完全可以把行政事物全部推開。如果你兼任別的職務太多，你完全可以都推開。

　　中國歷史上大師不少，沒聽説哪個大師因為教學生時間不夠而自己去開辦私塾的，這更多的是個人情緒化的表現。如果我們説他是作秀，讓黃教授有點確實情何以堪，但是以這種方式來推行現代的素質教育，我覺得根本不能解決問題。

　　最根源的就是在現有的教育體制下不能夠對學生進行個性化的指導，他也不願意誤人子弟，張彬談談對他這個觀點的判斷？

　　張彬：誤人子弟不誤人子弟這不是黃教授説了算的，各個教授有各個教授的想法，最主要的原因就是我們現在教育體制改革，黃教授這樣的做法可能會是一種嘗試，但是這種嘗試是個性化的，是黃教授本人在功成名就之後可以做的一種方式。對於我們中國教育環境，如果不從體制上，不從教育形式上改革的話，那麼這種嘗試嚴格意義上來講沒有任何實際意義。