紅火熱鬧的甲午馬年已經過去，沐浴著寧和安詳氣息的乙未羊年歡快地到來。我們的祖先如何做出有關羊的精美藝術品，不妨去博物館裏探索與發現。

　　本報記者擷取的上海博物館和國家博物院館藏“羊”精品，這只是一部分，讀者可在春節期間親自去博物館裏“數數羊”。

　　上博國博兩尊“四羊”重器

　　上海博物館和國家博物館的兩尊以羊為主題的青銅器非常值得一看。

　　“四羊首瓿”製作于商代晚期(上海博物館藏)，高38.8釐米，重1.4千克。本報記者在上海博物館展廳看到，在這件器物肩上鑄有四隻羊頭，所以命名為四羊首瓿。瓿是一種盛酒器。裝飾上最引人注目的是肩上四個高浮雕羊頭，羊角彎曲，雙目進行了藝術誇張，突出而醒目。羊首是用兩次鑄造法鑄造的，先鑄成瓿的主體，在肩上相應地留出孔道，然後在孔道上再搭陶範鑄成羊首，因此肩上某些紋飾被羊首掩蓋著。羊首兩邊各飾一獨角單足張口尾上卷的龍紋，是龍的側面形象。羊的造型比較抽象，其羊角的部分比較寫實一點，但是整體極其漂亮，就像四隻美羊羊。

　　青銅器“四羊首瓿”可以帶回家，上海博物館藝術品中心將這件著名的青銅器做成了衍生品，這個漂亮的DIY摺紙是以羊年青銅器的造型和紋飾作為藍本的，通過簡單的切割、壓褶、插接等步驟組裝，完工後成為獨特的羊年裝飾品，中間還可以放入蠟燭燈，春節點起很漂亮，是送給孩子們當禮物的有趣玩意兒。

　　1938年出土于湖南寧鄉的“四羊方尊”(中國國家博物館藏)，堪稱以羊為裝飾元素的中國古代文物中最不容忽略的一件。這件商代的藝術珍品，肩部四方各鑄一個卷角羊的身軀，形象寧靜而威嚴。器形與動物形象渾然一體，造型雄健，鑄造精美，堪稱為商代晚期青銅器中的極精之作。它不但造型華美、刻畫逼真，其得而復失、失而復得的坎坷經歷，更令人感嘆。此尊1938年出土于亂世，在文物商販倒賣前被當時的地方政府及時截獲，隨後卻在躲避日寇戰火的轉運途中遭遇轟炸，二十多塊碎片沉睡于銀行倉庫而不為人知。銷聲匿跡十多年後幸被訪查並修復，終得重生。

　　乾隆下旨要用“三陽開泰”

　　上海博物館有一隻清道光·粉彩的三羊碗，這件文物出自官窯，款識：“大清道光年制”青花篆書款。粉彩三羊開泰碗始於乾隆，但傳世者多為道光禦窯製品。乾隆帝曾有旨意，宮中年節時要用“三陽開泰”器物，故此題材碗為禦窯廠新春時貢禦之品，以祝福冬去春來，陰消陽長。此碗通景繪三隻白羊漫步于天竺牡丹叢中，又有臘梅盛開。另面禦題詩：“素萼枝枝封蜜蠟，明珠顆顆迸珊瑚”，落礬紅“先春”、“色古”、“香清”三方礬紅小印。按此三印前只出現于雍正、乾隆造辦處琺瑯彩器之上。細審此道光碗，除繪製精美外，其牡丹花部分以厚重的胭脂料彩繪就，頗有琺瑯彩風致。故此種碗的等級在一般道光官窯之上。

　　上博另藏明嘉靖景德鎮窯青花松竹梅三羊圖碗，呈仰鐘式，敝口外撇，深腹，矮圈足。裏外青花，口內沿飾以錦紋，碗心畫一麒麟，外畫三羊，三羊神態各異，一羊正面佇立，一羊側面作行走狀，一羊回首觀望。三羊間襯以松竹梅及楊柳、芭蕉，取三陽開泰之意。此碗圈足鏇削，胎釉間泛赭黃色，白釉肥潤泛青。青花紋篩新穎，色澤濃艷而不暈散，為典型嘉靖回青之作。底有青花雙圈“大明嘉靖年制”六字楷書落款。

　　上海博物館專家介紹，羊是人類最早開始狩獵並馴化的動物之一，在原始社會的經濟生活中佔有非常重要的地位，故而受到世界上許多地區的原始人群的崇拜。在中國石器時代的考古遺存中也有不少羊成為圖騰的痕跡。在河南新鄭的裴李崗遺址，河北武安的磁山遺址，浙江余姚的河姆渡遺址都出土過陶羊，這些陶羊塑造得生動逼真，反映了遠古人民的動物崇拜意識。在新石器時代的仰韶文化半坡遺址出土的彩陶上也發現繪有羊紋圖案的器物。在青海民和縣邊墻村出土的辛店文化彩陶壺上也有羊角的圖案。進入商周時代，人與羊的關係更加密切。殷墟出土了大量的有羊形元素的青銅器、玉器。有的青銅器上還刻有羊形族徽。在很多青銅器上都鑄造了羊頭紋和羊角紋等。

　　民間有用“三陽開泰”為一年新始的吉祥語的習俗，開泰表示吉祥亨通，又因為“羊”與“陽”同音，所以民間繪畫中常畫三羊為吉祥如意，萬物更新的氣象。