原標題：中國富豪為何鍾情收藏

　　中國富豪 圖片來源網路

　　5月5日，大連萬達集團以1.27億人民幣在紐約蘇富比拍賣行買下莫奈名作《睡蓮池與玫瑰》，同一場拍賣會上，王中軍以1.85億人民幣買下畢加索的《盤發髻女子坐像》。

　　中國富豪們在國際藝術品和奢侈品市場上頻頻出手，已經不是新鮮事。從豪車、飛機到藝術品，富豪們在國際奢侈品和藝術品市場是一擲數億，但在國內輿論中卻每每遭受非議。

　　著名社會學家李銀河説“首先，富豪們花自己的錢，無可非議，我們的法律也保護私有財産。其次，也有需要重視的問題，多數人的努力通過分配化為少數人的財富，而這些財富卻買回來一堆奢侈品，背後隱藏的不僅僅是富豪財富觀念的問題，也不僅僅是保值投資的問題，還有整個社會貧富分化、分配體系的問題”。

　　寧願買奢侈品的富豪們

　　短時間裏暴富的富豪們，轉身化作高檔的奢侈品、藝術品投資者、收藏者，並非中國獨有現象。140年前，美國的大亨們發家之後，迅速把財富投向了名貴奢侈品和藝術收藏品。30年前，上個世紀八十年代，是日本泡沫經濟下的日本富豪，到了本世紀開始，輪到俄羅斯和中東的富豪。

　　最近十年，中國新興的富豪們開始發力。僅佳士得的統計數據就顯示，在2013年，中國買家在佳士得全球的銷售金額中貢獻了22%。中國富豪們在海外豪擲萬金早已成為眾所週知的事情。李銀河説“在中國，確實有一群富豪，錢多得沒地方花，我曾經聽馮唐講，在深圳，有一個俱樂部，會員大多是高級經理人、富豪、富二代等等，他們請馮唐去講投資、經營之類的理念。”

　　能夠在海外大手筆的花錢，至少説明我們的富豪正在越來越多，李銀河説“至少比大家都是窮光蛋的時候強多了，那個時代，誰會有能力花億萬財富去買什麼藝術品。所以，這説明中國的財富已經獲得了長足的增長，應該是一件值得歡欣鼓舞的事情。”

　　投資、保值，是諸多富豪購買收藏品、藝術品的理由，李銀河説，“投資也好，保值也好，都沒什麼問題，我們的法律保護私有財産，自己的錢，願意怎麼花都成，別人也無權置喙。問題在於，花錢的方式很多，當年比爾·蓋茨、巴菲特他們來中國倡議中國富豪投身公益、做慈善的時候，應者寥寥，他們為什麼寧願買奢侈品，也不肯為公益投資呢？我想這裡面有思路的不同，也有境界的差距，最起碼，跟人家比，差了點了”。

　　誰造就了富豪

　　曾經有經濟學家批評，“開放三十年，飛速發家的中國富豪們，以為他們的財富是自己賺的，其實不是，財富的累積是社會分配的結果”。胡潤富豪榜現實，中國的百億富豪數量已經超過三百人，十年前，只有一位。富豪數量高速增加的背後，是整個社會貧富分化的加劇。

　　李銀河説“貧富分化現象已經非常嚴重，這裡面有社會財富分配方式不合理的原因。我最近在讀一本書叫《歷史的終結》，書裏面説歷史發展自有方向，隨著自然科學的發展，所有的社會都在向現代化這個目標前進。但同時，現代化的發展，無法回避貧富分化的問題。我贊同這個觀點。就財富的分配而言，人類社會的發展，保護私有財富是必然的道路，沒有私有化，經濟就不會發展。但另一方面，私有化迅猛發展所帶來的貧富分化如何解決，也是困擾全世界的問題。”

　　這個問題，在今天的中國，尤其嚴峻。李銀河説“過去的計劃經濟時代，我們的基尼系數只有0.2，可以説是財富最平均的時代，但那樣的時代，經濟的發展幾乎停滯，肯定是不行的。現在我們的經濟高速發展，但基尼系數也在飛速提高，已經達到0.5。我們都知道，基尼系數0.4就是警戒線，達到0.4，貧富分化就非常嚴重了，社會就可能亂。財富過分集中在少數人手裏，對於一個社會來説，就意味著利益調節出了問題，財富分配極其不公平。所以，必須想辦法，把基尼系數降下來。降下來的辦法，就是財富的二次分配，比如稅收，稅收是調節社會財富分配的杠桿，比如個人所得稅稅率的調整，遺産稅的徵收等等，這些都是世界通行的辦法。對於今天的中國來説，財富的二次分配也到了必須提上日程的時候了”。

　　文化收割財富

　　一種説法是，中國富豪的財富，大多是通過低端産業、基礎産業累積而來，本身極少有因為技術創新等方式獲得的。而這些凝聚了多數人努力的財富，通過社會分配機制流向少數富豪的手裏，最後又被幾件藝術品、奢侈品輕飄飄地賺走。

　　正如學者們批評當年的日本富豪，“當經濟高速發展時，集多數人的勞動創造的財富，被人用幾件高價的藝術品輕鬆地收割而去，而當經濟下行時，這些高價買回來的藝術品，又被人以低價重新買走”。

　　其實討論誰更精明沒有意義，關鍵還是在於整個社會的分配模式。李銀河説：“國內工人的工資太低，這是事實。許多學者討論中國産品在國外的競爭力，認為競爭力來自勞動力的低廉，通過廉價的報酬，甚至是欠薪、不交社會保險等方式，盡可能地把大家的錢都榨出來，分配給少數的富人。而且，中國有農村這麼大一個勞動力的水池，在水池抽幹之前，可能很難改變。現在這個水池已經基本上用光了，以後可能勞動報酬方面會有所提高”。

　　比勞動力的市場價格更重要的是，一個社會對勞動者基本權利的保障，李銀河説“西方人的工資怎麼提高的？他們有工會，可以和資本的掌握者長期博弈，最終提升待遇。我們現在也應該大力支援工會，同時切實地落實勞動法等等，在勞資糾紛中保護勞動者的合法權益。個體的勞動者力量太小了，基本上沒辦法對抗資本，成功率太小，而且風險太高，一個積極維權的工人，可能權利沒有維護住，反倒丟了工作，甚至連別的地方都不肯雇傭他，這是不正常的。特別是那些血汗工廠之類，不能讓他們肆意妄為，如果他們毫無節制，可以隨意壓榨工人，通過這樣的方式迅速積累起龐大的財富，成為新的富豪，就無法體現一個社會基本的公平正義。所以我們的政府應該態度再明顯一點，在保障勞動者權益上做更多的事情”。

　　如何把錢用在更好的地方

　　任何人都有權自由地處置自己的財産，這也是現代社會基本的倫理和觀念。但是，財富來自於社會分配，那麼是否也有更好的處置方式？與其滿世界購買高價的藝術品，為什麼不贊助幾個國內的藝術家呢？甚至為什麼不做一些公益事業，回饋社會呢？

　　李銀河説“把錢用在更好的地方，這是可能的，比爾·蓋茨、巴菲特他們都是裸捐，他們明白財富來自於社會，也會盡最大的力量回饋社會。我們的富豪為什麼不能？我想應該鼓勵富豪投資公益事業，培養他們的社會責任感，讓他們把財富回饋到社會中，為社會的發展做更多的事情。這就需要給他那些願意從事公益、慈善的人更多的榮譽，就好像比爾·蓋茨他們，能夠得到整個社會的讚譽。他們所做的事情，所涉及的領域，成立的那些基金會，涵蓋的層面非常廣，涉及許多非常具體的社會問題，為什麼我們不能呢”。

　　忽視富豪為公益做出的貢獻，某種程度上，其實就是鼓勵他們去奢華享受，去為了一些奢侈品或者收藏品之類的一擲萬金，李銀河説“其實並不是所有的富豪都會去買那些奢侈品之類的東西，前一段時間我去美國，我們那個團裏就有兩個百億身家的富豪，他們給大學捐錢數千萬，但是人們很少知道。所以，我覺得，輿論的作用也很重要，不要總是宣揚那些不好的事情，增加仇富情緒，更應該多注意那些肯做公益的人。事實上，並不是所有的人都願意無償奉獻，沒有巨大的社會榮譽的推動，可能很多人就乾脆不做了。相反，如果做公益的人可以享得聲譽，那麼我想願意的人會很多。”

　　北京晨報記者 周懷宗